进入颜庙，见一小亭上书“陋巷井亭”四个大字，便急忙奔了过去。井口不大，修饰得古朴典雅。北宋时始建“陋巷井亭”，现在的井亭是明嘉靖年间重建的。《论语·雍也》赞誉颜回时说：“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”陋巷井亭因此得名。
追随孔子一生的颜回，以贫而好学，品格、操守、德行高尚而被后人尊崇，不仅被奉为七十二贤之首，而且被尊为仅次于孔、孟的复圣公，为儒家文化的形成与发展，对后世知识分子都产生了广泛而深刻的影响。
站在陋巷井前，耳畔仍然传来孔方兄的呐喊声。挑起我无尽的遐思，欲罢不能，只好凭栏假寐，任凭思绪驰骋。
笔者于17岁就投笔从戎，参加了抗美援朝战争。虽然没上过几天学堂，但平生书却看得不少。什么诸子百家、《史记》、《通鉴》啦，什么《诗经》、《楚辞》、唐诗宋词啦，虽不甚解，但喜涉猎。久而久之，为人处世，已经有点“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”的味道了。待自认为已从思想上入了党之后，这种甘守清贫、不慕荣利的思维定势，已升华到接近“利禄淡如水，事业重如山”的境界了。所以，虽然于50年代末，我从朝鲜回国后，就当了一名工会干事，但由于家庭出身不好，既不能入党，也不能提干，甚至连稿件也不能发表。可我仍然坚信马列主义，坚信毛泽东思想。在本职岗位上，虽不能说是“鞠躬尽瘁”，却可以说是尽心尽力了。对社会上“拜金主义”横行无忌的今天，亦来为钱所感。已将提高生活水平的各种愿望，全部寄托本企业发展生产，增加经济效益上。因此，对凭真实本领而个人发财者，我是佩服而不羡慕，对职工从事第二职业者，我是同情而不支持。至于凭借手中权力而个人发财者，我是始而鄙其为人，继而恨其祸国、害民、事就坏在这帮人手里。
在某些新观念、新思维面前，也许我是个冥顽不化者，但却毫无改弦更张之意。有朋友关心地问我：“你年底就退休了，有什么打算，安排好地方没有？”我回答说：“党政群干部没人愿要，到时候再说吧。”可我心里早已下了决心：“在30多年的工会工作中，我找到了自己。活着是工会的人，死了也是工会的鬼。”
1993年8月5日
