子曰：不患人之不己知，患其不能也。
——《论语》
一个人不怕别人不了解自己，就怕自己没有真本事、没有真学问、没有真才能，否则终有所成。
子贡喜好评论别人，孔子则认为自己没有那些闲工夫，因为他把自己的精力和时间都用在了实践自己的人生观和世界观上，用在了实践仁、智、勇上了。一旦你的心思都在实践仁德道义上，的确也就不会埋怨没有知音或者去评价别人的事情上去了。只要你的能力达到了，把该做的事情做了，那就是幸福，同时真正的知音也就会到来了。否则，你的人格还没有完善，人生观和世界观也没有确立，更没有一个独立的思想体系，那怎么能够得到知音呢！
说千里马一口气能够跑出千里地，这是在赞扬它的精神，并不是说的力气。的确，力气大、个头高的马多的是，就怕它们跑不下来千里地，中途可能就退下去了。人也一样，那些君子和圣贤并不见得就有多大的力量，也许个头也不高，或者还很奇丑瘦弱，但是他们有的是一种民族或者国家人民所崇扬的精神和品德。这也就足够了。
越来越多人认为，得一知己，死而无憾。但为什么处处要求别人了解自己？可否反问自己，可有设身处地，尝试如何先了解对方？
孔子在这方面。好几次提出类似的问题。在《学而篇》第一章、第十六章，《里仁篇》第十四章，《卫灵公篇》第十九章，以及《宪问篇》第三十九章，都可以看到孔子以不同的语调及角度来谈论。
“人不知，而不愠”；“不患人之不已知，患不知人也”；“不患莫己知，求为可知也”；“君子病无能焉，不病人之不知己也”；“不患人之不己知，患其不能也”……原来，别人不了解自己，并不重要。亦不必为此而担忧，要认识到自己是否有能耐、有能力，这种先向自己要求的反思态度，才是正确的方向。
