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第8章 大弃大得,小弃小得

放弃是一种境界,大弃大得,小弃小得,不弃不得。

在日常生活中,对于不用之物的处理往往体现着一个人的思维方式。随着人们生活水平的提高,物尽其用的概念已经变得与以往不同了。现时,家家都有不少已被更新淘汰但并未完全丧失功能的物品,有些人家舍不得丢弃,日积月累,无用之物越积越多,等到堆放不下了,才会惋惜地处理,并在疲劳的同时慨叹着“早知今日,何必当初”。

有些人随时淘汰那些不再需要的东西,省去了集中处理的精力,平时家中也显得简洁明快。其实人生又何尝不是如此,即便过着平凡的日子,也依然会不断地积累,大到人生感悟,小到一张名片,都是从无到有,积少成多。无论你的名誉、地位、财富、亲情,还是你的烦恼、忧愁都有很多该弃而未弃或该储存而未储存的。人类本身就有喜欢焕然一新的感觉,不学会放弃就无论如何也无法焕然一新的。在生活中学会遗忘那些不如意的事,学会放弃生命中可有可无的东西,心胸自会坦然。

比如证券市场,要以平和的心态介入市场,胸襟坦然才能做到旁观者清。股市是一个综合智力的竞技场,股票操作的前提是要发现股市中的规律,找到赚钱的机遇,但必须学会放弃。故此不必天天满仓,至少要像农民那样根据不同的季节调整自己的状态,选择赚钱的方法。股市中存在赚钱的机遇,但又没有必赢的方法,使用赚钱的方法有障碍时就必须放弃。

市场的规律明白地告诉我们,必须要学会放弃大部分股票:一是短线要找弱市中的牛股,二是寻找超跌的庄股,中线则应“重质不重势”。

有一个聪明的年轻人,很想在一切方面都比自己身边的人强,他尤其想成为一名大学问家。可是,许多年过去了,他的其他方面都不错,学业却没有长进。他很苦恼,就去向一个大师求教。

大师说:“我们登山吧,到山顶你就知道该如何做了。”

那山上有许多晶莹的小石头,煞是迷人。每见到他喜欢的石头,大师就让他装进袋子里背着,很快,他就吃不消了。“大师,再背,别说到山顶了,恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑:“该放下,不放下背着的石头咋能登山呢?”

年轻人一愣,忽觉心中一亮,向大师道了谢走了。之后,他一心做学问,进步飞快……其实,人要有所得必要有所失,只有学会放弃,才有可能登上人生的极致高峰。

我们很多时候羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿,人,其实也该像鸟儿一样,欢呼于枝头,跳跃于林间,与清风嬉戏,与明月相伴,饮山泉,觅草虫,无拘无束,无羁无绊。这,才是鸟儿应有的生活,也是人类应有的生活。

然而,这世上终还有一些鸟儿,因为忍受不了饥饿、干渴、孤独乃至于“爱情”的诱惑,从而成为笼中鸟,永远地失去了自由,成为人类的玩物。

与人类相比,鸟儿面对的诱惑要简单得多。而人类,却要面对来自红尘之中的种种诱惑。于是,人们往往在这些诱惑中迷失了自己,从而跌入了欲望的深渊,把自己装入了一个个打造得极为精致的所谓“功名利禄”的金丝笼里。

这,是鸟儿的悲哀,也是人类的悲哀。然而更为悲哀的是,鸟儿被囚禁于笼中,被人玩弄于股掌之上,仍欢呼雀跃,放声高歌,甚至于呢喃学语,博人欢心;而人类置身于功名利禄的包围中,仍自鸣得意,唯我独尊。这,应该说是一种更深层次的悲哀。

人生在世,有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中,放弃对权力的追逐,随遇而安,得到的是宁静与淡泊;在淘金的过程中,放弃对金钱无止境的掠夺,得到的是安心和快乐;在春风得意,身边美女如云时,放弃对美色的占有,得到的是家庭的温馨和美满。

古人云:无欲则刚。这其实是一种境界,一种修养。没有太多的欲望,就会活得更加简单,更加洒脱,更加自由。

于是,在滚滚红尘中,不妨怀一颗平和心,挡住各种诱惑;做一件平常事,学会放弃许多;当一个平凡人,简简单单生活。

人总喜欢给自己加上负荷,轻易不肯放下,自谓为“执著”。执著于名与利,执著于一份痛苦的爱,执著于幻美的梦,执著于空想的追求。待光华逝去,才嗟叹人生的无为与空虚。我们总是固执得感性,由“我想做什么”到“我一定要做到什么”,理想与追求反而成为一种负担。

一位美国宾夕法尼亚艺术学校的教授,在不惑之年,竟然尝试去实现童年梦想,不惜放弃优职高薪,从养狮开始到驯狮、驯虎豹,最终成为美国一代马戏大师。

在舞台探照灯的辉煌照耀下,他的梦想实现了,事业达到了顶峰。

适当的放弃何尝不是一种美德。或许有另一扇窗户开着,蜜蜂掉头就能飞出去。外面是自由的天,自由的地,自由的空气,自由的心。

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