孔子说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，末足与议也”，他认为一个人总以吃穿不好为耻，心思都放在追求物质享受方面，那就很难谈得上树立远大的理想了。
在如今这个经济发展、物质丰富的时代，许多家长都可以为孩子提供充裕的物质享受，比如吃高档西餐、穿名牌服装、出入高级娱乐场所等。孩子在这样的生长环境下成长，渐渐地就会养成贫图享乐、虚荣的不良习惯，进而直接影响到他们的求学与上进。
如何对待物质享受，是孩子人格教育的内容之一。人格教育通俗来说就是将孩子培养成真正的人，就是教孩子“学会做人”。国际21世纪教育委员会提出当代教育的四大支柱是“学会求知，学会做事，学会共处，学会做人”。而“学会做人”又是建立在前三种学习基础之上的一种基本进程，是教育和学习的根本目标。所以，家庭教育的一条主线，一根主心骨也应该是培养孩子成“人”，这里的“人”是指一个具有良好品德、具有独立意识、具有良好人际关系、善于合作的个体，是一个既独立又合群的社会人。家庭教育就是这样一种人格教育。
“家”是孩子成长的摇篮，孩子的一生成长总是会打上环境的烙印，就家庭教育环境而言，既包括家庭的物质环境也包括家庭内部的精神环境。物质环境并不是指家庭的豪华装修，而是整洁有序、健康向上的环境。家庭的精神环境内容很多，它包括家庭的文化氛围、价值取向、人际交往、家风家规、家庭气氛等多方面，其中就包括如何对待物质享受的追求。
就目前情况来看，许多家长成长于物质匮乏的年代，如今为人父母的他们，最大的愿望就是想尽办法，让孩子享受自己未曾享受过的人生乐趣。在这种观念的支配下，这些家长拼命地工作，省吃俭用，仅以优越的物质条件满足孩子不合理的物欲要求，却忽视了对子女的教育。如此一来，就造成了孩子追求物质享受、与人攀比、不求上进、缺乏吃苦精神。在目前条件下，吃苦不再是一种为生活所迫的被动行为，而是做人应有的一种优良品质。不要说我们的国家现在还不够富裕，能达到小康水平的家庭还不普遍，即使将来国富民强了，也没有理由带领子女大摆阔气。吃苦，仍应作为一种精神，用来激励后来人。
因此，当今的父母，对子女表现出的“穷阔”，是放任不得的。面对子女过高的物欲，必要时，可表现出几分小气，要有勇气说：“孩子，这东西太贵了，咱们买不起！”让孩子的幼小心灵产生震动，让他们晓得，这个世界上还有不能满足的欲望！甚至，做父母的还可以为子女创造一个能够培养吃苦精神的外部环境。
伟大的教育家孔子在教育学生对待物质生活与精神生活的关系时，总是引导学生追求更高的精神生活，努力提高自己的精神境界，而在物质享受方面，则不宜要求太高太多。物质享受方面要求多了，会妨碍精神境界的提高。
孔子赞扬学生颜渊说，“贤哉回也，一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。在孔子看来，颜渊是个有志向的学生，他的心思都集中在学道与守道上面，而不去计较个人生活的困难。他还说过，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。即吃粗粮饮冷水，弯着胳膊当枕头，乐在其中；用不正当的手段得到的富贵，对于我就像浮云一般。他还教导学生“谋道不谋食”，“忧遭不优贫”，“人无远虑，必有近忧”，“见小利则大事不成”。他认为一个有远大抱负的人，不应迷恋和陶醉于眼前的物质享受，更不能为了追求一时享乐而去贪图不义之财，从而葬送了自己的前途。
我们经常可以看到类似的报道，说某大学一女大学生，为追求物质享受而去傍大款，不惜牺牲自己美好的青春年华和宝贵的求学光阴，最终走向堕落的深渊。上进的意志往往被安逸的生活所累，还处于求学时期的学生们，应该时刻警记自己的主要任务是学习，努力学习、奋发上进才是当下最重要的事情，而不要把精力都放在追求物质享受上。人生短暂，时光易逝，不要等到年华不在而后悔莫及。
