《田园言怀》·李白
贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
闹市有心也田园，乡野多思亦喧嚣。深处红尘，田园何居？
时下，或在城市郊外的某一隅，偶然间会发现一些错落有致的别墅悠然矗立野风中，白玉的栏杆，堂前红瓦子，或刺玫瑰圈圈绕绕着青草地，寸土无隙，一派井然有序的样子。即使它们纵深于阡陌间，或闲趣在依山傍水前，时有犬吠三两相闻，却是一打滚逗乐的毛毛狗，高贵的舶来宠物。想在现实中寻一方水湄，找一个天地，栖息于山间乡野的自然中，难啊？
放眼望去，到处寸土寸金，21世纪的田园梦，真难！有心天外天，实难如意达成。
这是常人心中的田园，它身居山林溪边，疏月冷涧，乡居几间，庭前山花一朵朵，与风对饮一杯复一杯。可看山涉水，抑或物我两忘。田园有形，生活无矩。处于田间垄上，真就抛却了凡尘俗扰吗？古往今来，大凡隐退于大市者，或仕途受挫，或经营失败，又或起了厌世的心，多为伤情伤心人的无望之举。退而次之。人生得意，几时圆满啊！
"贾谊三年谪，班超万里侯。"西汉时的政论家、文学家贾谊，18岁成名，20余岁被汉文帝招为博士，不到一年又破格提为太中大夫，仕任三年却招致群臣忌恨，遭贬出长安，后一蹶不振，刚过而立就郁郁而死。他的才华，他的忠诚，他的爱国，世人有目共睹，却终敌不过朝廷的阴暗，皇帝的昏庸，奸臣的弄权，让人如何不生寒？一代名将，杰出的军事家、外交家班超，出使西域，凭借智勇，为东汉政权的维和和稳定作出了巨大贡献。同时，作为武将的他，在平定疆域上也战功赫赫，被封为"定远侯"，离家万里之遥，晚年也难得回转故土。历史上，多少文韬武才的人物，不同样落得个惨淡的人生收场吗？
性情豪放，为人率真的太白，也如此看透看清了世间人事。他说："何如牵白犊，饮水对清流。"就这样地行走于田野间，带着我的小白牛犊子啊，它如若饮水，我就这么地看着清清的流水，以及流水映照下的天和地。庙堂之高，不如山水之高远，不如天地之辽阔，这就是心中的世外田园。
《田园言怀》寥寥20字，却巧妙地运用了典故，将内蕴延至最深，将思想拔到高处。
"何如"、"饮水"两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为君王的素质，但他们都不入官场，不求功名，不沾利禄，乐在田园。只是他们堪破世间玄机，识透人生百相，这样的出世行为，不失为田园思想者的先祖了。
大彻大悟者避祸消灾，逍遥于世。李白一直心思庙堂，若非怀才不遇，会有这番醒悟吗？又或者千年之后会有这么多脍炙人口的诗歌传承下来，被人歌咏吗？
道法自然，顺应而为。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
大开大阖，此乃李白诗风。多见长于雄奇奔放，时如江河澎湃，有一泻而下的汹涌。又极富浪漫主义色彩，行间形如流水般，有飘逸俊朗的清秀和利落。情感表达自然奔放，显得浓烈而炽热。立意奇巧瑰丽，常有出人意料的意境，达到了艺术和内容的完美统一。他被贺知章称为"谪仙人"，这赞誉恰如其分，"诗仙"的冠冕闪烁至今。
李白是一位"放不下"的田园歌者。虽如此，但他的田园山水诗，却有一种无可比拟的挺拔风骨。与世不疏离，行于红尘中，乐享山外山。
大隐隐于市，小隐隐于野，或有偏颇，不过，在行色匆匆、忙忙碌碌的现下，"隐"字实难，隐者难隐。行者于世，寻清静之地，唯有心间。田园，它在何处？
田园，似乎已经成为了一种镜花水月，难以抵达的美好向往。
实则，田园不远，它可以在我们的心坎上养花种草，也可以肥沃那些荒芜的罅隙。它在静静地等待，某缕灵魂轻轻地叩响心扉，那便是在"润物细无声"中滋养的青青绿芜，山水在心怀里恣意生长、婉转。
说它不远，它又一次次地与世人擦肩而过。
天高云淡，水远流长，多少人只在字里行间去领悟这样的意境，却忘了抬头即见、低头可望的浅显道理，不辞辛劳地去挖掘背后的含义和深度。其实，平淡质朴心，看青山就是青山，山上有峰，峰端有云彩，云彩望不到边。
田园生活，走乡间小路未必是。《桃花源记》，城市周遭也可过上别有洞天的清浅生活。但多半，人是走不出自己的局的。李太白也是如此。
"人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。"这人生在世啊，有哪一件哪一桩事是令人心满意足的？一天复一天，日日有烦忧，一环扣一环，何来称心如意之说？既然如此，那不如寻明日取下发簪束带，自由地行舟于山水间。"弃我去者，昨日之日不可留。"昨天弃我而去，我对此无可奈何。而今天呢？"乱我心者，今日之日多烦忧！"今天太多的烦恼，让我愈加忧愁苦恼。诗人此时心怀有结，郁郁于胸，难以忍受，笔锋一转，"长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。"在这样风高气爽、大雁归来的日子里，何不如一起登上高楼一饮痛快呢？叔叔，你的文采，犹如建安诗赋般遒劲刚健，风骨高昂。而我的诗风，却似谢朓诗文清秀如发。这楼登的是谁的楼？"谢朓楼"。谢朓是李太白极为欣赏的一位诗人，且称其为"小谢"。而这"小谢"又乃山水诗人，其寓意就不言而喻了，归隐之心呼之欲出。"蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。"在这楼台上与长辈叔叔当云对酌，情怀敞开，兴致蓬勃，我的思绪，我的心，壮阔而飘然欲飞，我可以挽青天、揽明月般肆意。激烈中忽又徒生悲叹，其实，我这是"抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁"。奇特的比喻，创造性的思维，让一句"抽刀断水水更流"流芳百世。流水不腐，长流不息，遇到更大的阻力，只会激发得浪头翻过。贴切的形容，乃生活之所见，在太白笔下尤放光彩。"剪不断理还乱"，这样的情形下，酒杯越举越愁上心头，哪能消失呢？终究引发了要快意人生、逍遥一水间的心动。
李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，心有归田意却不颓废，胸中郁闷或不平，却有开朗看得出去的坦然，一首饯别抒怀诗，一场高楼惜别酒，触景生情，感情跌宕，一波几折，豪迈又有逸趣，词句激昂铿锵，似乎酒杯交错声就在耳畔，笑语低叹迂回绵延生生不息。
《唐宋诗醇》卷七云："遥情飚竖，逸兴云飞，杜甫所谓'飘然思不群'者，此矣。千载之下，犹见酒间岸异之状，真仙才也。"有酒，有月，李太白就可"把酒问青天"。
寻寻觅觅，走走停停，"诗仙"一生看尽人世繁华，一生抱憾"天生有才无用武之地"，他却一生都在自己的田垄上耕种着一行行诗篇，出产丰茂，葱郁成林。失之得之，人生自古不能全，"失之东隅收之桑榆"，常怀平常心，时抒真我意。或许，这一番境地，在哪儿，哪儿就会是自己的一亩三分田园地。
不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。
宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。
归于田园，何为乐趣，何有乐事？人生何处真境界，才彰显真性情呢？
所谓田园心，你看见绿色的小麦微微地荡漾着便会心生葱郁；你看见田间的白鹅"鹅、鹅、鹅"地引吭高歌便会心情轻松；你看到门前的山外山便可神思到山外的溪流、山花、竹林中去；当你将一松一竹作了这人世间的朋友、邻居时；当你将鸟儿花儿、一草一木作了最亲密的玩伴亲人时，那么，唯有两个简单的字可以体现这种境界--和谐。其实，田园心的构建，在于人与山水和谐，人与天地和谐，人与自然和谐，最终，达到人要与自己和谐，和谐才能衍生田园山水的真正情怀。
