真正带给我飞翔的真实感的，不是城市里的麻雀，是风筝。
就像有一对互相抵触的力，在尼龙线的顶端绑着天，在紧挨手指的尾端是一些专注于飞翔的心，它们的共同目的就是直指更高的高度，有时他们也不乏想象那根线被风力咬断的惊飞，惊飞却没有鸣叫和羽毛。人们往往会停下脚步，抬起头望一望巨大的鸟儿。
不久后他们会发现那是广场上每天都会升起和降落的游戏，但目光被欺骗的短暂性的惊喜，却是他们无法否认的。也许喉咙总是缺少一些“唧唧喳喳”，身体由整片的羽毛构成，也像行走的多数人们一样，用一种应对式的眼光认识风和彼此。
毫无疑问，它的飞翔需要严格的条件，在记忆中，总是没有符合这种条件的天气存在，没有符合天气特制的心情的存在。一只燕子风筝在我的房间墙壁囚禁了整整一个春天，心也渐渐被沾染上对家的迷恋，就像应该属于墙壁而不是云朵。无数次我拿下它，并认定这样的方式也算飞翔——让它摩擦过指纹，有小缕的气流产生，且经过一定的位移。
一只真正的燕子很少能够与成为风筝的自己齐飞，而我更不愿产生这样的悲哀场景——起先并肩飞翔，随着高度逐渐悬殊，距离逐渐拉长，最终认定了彼此有生命的距离，那种欣慰的情绪也瞬间瓦解。燕子是比人们想象中更恋家的鸟儿——在老家的屋檐上搭建有这样的巢穴，它们离家的次数使我更加认定，它们的歌声绑在嘴唇上，而它的另一端拴着家，一旦飞远一些，就会使嘴唇疼痛，家也随之凌乱。
所以我一直相信，一只选择远飞的燕子，一定是遇见了绝望的事情。就像春天被蝉吃掉的事实。甚于春天的，在夏天放风筝更是许多心的选择，真正的燕子已经远离视线，更多的燕子一路歌唱挤入云朵。同样的燕子，都不会与住所距离太远，一旦打破某种高度，是人们希望避免的过度自由，即使那是飞本身的最高价值，然而他们不想带着很轻的尼龙绳独自回家。这又使我深深相信，如果给它们再多一些的飞翔高度，也许风会替人们捏出他们希望的歌声，风筝的歌声。却从未有人给予这机会，也从未有人听见。
视线的最终理想，是抹去一切颜色，只留下飞翔的感觉活着。或者擦去飞翔，留下一切必要、不必要的颜色。没有比它们更富有节制的事物，一根线，首先抛出自由的名字，又由它们自由摸索限度，往往比人类更准确。
真正带给我听觉颤抖的嗓音，不是鸟笼中虚假自由的鸟儿，每一根枝丫都有被迫的入住者，每天定时定量地制定音乐和节拍，只会使树叶灌铅。而将宁静灌入眼睛时，就会听见风筝发自内心的歌声，一定高度的弧。
它们是否一定微笑，是否也带着恋家的态度给予自己乐观，是我无法猜测的事。那些有固定住所的鸟儿是否满意，是否也带着风筝般的心自我地活着，也许死去的鸟儿比现在的它们更能告诉我答案。燕子是否一定眷恋旧的巢穴，是否在害怕疼痛和破碎的双重压力下，才保持归家的状态，除非绝望或死去。不管结局怎样，都有它们自己独立的美站立着，我将它们三者的情绪绑在一起时，就构成了针对于任何一方三倍的伤害，彼此单独存在时有美的特质和理由，自然却永不允许结合时依然保持美的特质和理由。
它们比鸟儿更有自我和自制力，即使用力就能换来自由，但自由的最终无疑是瘫痪。这种自我和节制不是屈就于某一事物而产生的，在不伤害自我的前提下，在一定自由的范围内满足飞翔，就依然会获得下一次的起飞机会，因为只要有风就有存在的意义，有意义就必定容纳一个健全的生命再次起飞。
也许永远不缺少自然中的演唱家，不缺少歌颂自由的生命，却极少有被限制自由却内心最为自由的人。一旦它们说，我是属于飞的，那就是真正自我的存在了。我迷恋的就是这种随意和大度，而不是谁的生命态度有多倔犟，永在追求高度却永在追求的枷锁中，甚至连飞的姿势也忘记该怎样做。
