《猪小蟹是丹麦著名童话作家的简·莫根森的一篇童话作品，作品的情节颇为简单：猪爸爸和猪妈妈很担心他们的儿子猪小小，因为他和其他小猪一点儿都不一样。他有个习惯——每次出现在人们面前时，身上总是干干净净的，还浑身散发着清香的肥皂味。不管爸爸妈妈怎样教育小小，他总是左耳进右耳出。猪爸爸和猪妈妈百思不得其解——他们到底做错了什么，怎么会生出这么一个古怪的儿子？猪小小才不理会这些呢，直到有一天他步入了校门，因为干净没有同学愿意与他做朋友，最后，他不得不放弃干净的习惯，将自己搞得脏兮兮的，于是他的父母因为他的脏而骄傲，而他的同学也因为他的脏而认可了他。
看到这个绘本故事纯属偶然，一次带着女儿去书店看书，看到了这样一个故事，便深深地为之打动，因为故事的情节，更因为猪小小的教育问题值得我们现实生活中的人们深思。
对于小猪而言，脏乱是他们的本性，如若一个爱干净的猪当然不会受到父母以及社会的欢迎，猪的脏乱对于猪小小生活的社会是习以为常的，是一种常态，这种常态不允许哪个猪打乱，也不允许一只干净的猪破坏。猪小小天生就是一个叛逆者，也正因为他的爱干净，他的父母颇感苦恼，每日清晨第一件事，便是想方设法将他们的猪小小弄得脏乱不堪。然而，父母的努力终究是白费的，不用多长时间，猪小小就会躲在自己的房间里将自己的身子洗得干干净净。虽然父母一再批评教育，但是这样的“坏习惯”却没有丝毫改变，直到猪小小上学的时候，这一切才得以改变，因为在与同伴交往活动的过程中，猪小小的干净被同学视为异类，并被排斥在外。最后猪小小为了适应他生活的环境不得不选择放弃自己的理想，做回猪的本色。
这个故事说的是猪，其实也在阐述一个通俗的道理，也是借猪小小的角色给予我们人类一个教育的真理。对于孩子，作为父母常常有这样那样的担心，因为孩子的种种行为不是自己所希望看到的，也是社会所不能容忍的。然而，孩子毕竟是孩子，他们生活在自己的世界里，他们有自己的生活方式，他们有自己的生活状态，也许他们的生活方式与生活状态不是社会所认同的，但是，这种存在本身就是一种理由。对此，我们过多的压抑与制止只能令其反感，也会徒生苦恼。其实，我们可以多一份耐心、多一份等待，因为社会的大舞台会让其改变固有的思维模式，同化其行为，使其朝向主流社会意识形态靠近。当孩子真正走进学校，步入同伴交往的小圈子时，同伴的行为方式势必会对自己产生根本性的影响，而这一切的一切都是自然而然的，没有强制，没有命令，也没有规定。这种改变是孩子自发意识的形成，是一种内心急切的渴望，也是不得不进行的转变。因为每一个人都不是孤立的，都需要这个社会的回应，都需要与他们的交往，都需要在个体本性与社会共识中做出理性的选择。由此，我们看出了“生活即教育，社会即学校”的感性思考，也看到了社会环境对个体发展的重要意义。
然而，故事并没有就此而结束，因为对于猪小小而言，他那个爱干净的梦想并没有真正丢去，虽然选择了暂时的放弃以求得社会的认同，但是成年之后的猪小小却做回了自己的本色，他建立了一个干净的城堡，那里的一切都是干净的，他娶了一个干净的太太，并用干净的标准要求自己的孩子。读到此处感动不禁涌上心头。对于成人世界的我们，内心深处何曾不是拥有这样那样的梦想，那些梦想曾是儿时不懈追求的，也是儿时做人的标准。然而，当自己真正融入这个社会时，一切都发生了改变，儿时的梦想只能变为心底的一份情结埋藏起来，无形的社会评价体系会取代个体的思维模式，占领自己的意识形态。能够保持本色者，并将自己的个性无限放大，生活在自己预想世界里的人是需要勇气，需要魄力的。猪小小的放弃与坚守其实就是我们人类的一个缩影，只是我们人类放弃自我的多，坚守本真的少而已。
《猪小蟹的故事》，在我看来不仅仅适合儿童阅读，更适合我们成人世界，特别适合我们教育工作者。社会的力量是无穷的，可以改变一切，对此，教育的力量似乎显得微不足道，我们的教育应当顺应儿童的发展规律，应当让儿童融入这个社会，让社会改变孩子，教育孩子，发展孩子。但是，对于孩子那份先天的本性，却无论如何也不能抹杀，因为，那份真是至纯至圣的。
