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第15章

波尔蒂略尴尬地笑了笑。“那好吧。但也没有什么能够证明它不是姆大陆的遗迹。到时候,就请你随便谈谈吧。

廖铮恢复了礼节性的微笑。她以前参加过那么多次冒险,基本上都只是面对大自然。从未有一次像今天这样,要同时面对人世的纷争。她多少有些紧张。这个波尔蒂略看来也真不值得信任。整个活动百分之九十的内容都对她保守秘密,只是随着进程,一点点给她摆出既成事实。这明显是画个圈让我去跳嘛!廖铮愤愤地暗想。

时间安排得很紧。马上,廖铮又被请到会议厅。宽敞的会议厅建在卡莫拉饭店后院里。这座钢筋水泥的建筑,被设计成巴布亚人传统的高脚茅屋式样,远看上去,仿佛村落里的议事厅。由于气候炎热,巴新这里的建筑四面敞亮,透风。屋子内外环境分隔得并不明显。会议开始前,“神圣后裔”党的成员不仅挤满了大厅,而且挤满了整个院子,甚至饭店走廊的窗子里,都伸出生满卷发的头颅。似乎这里不是要举行一场学术研讨会,而是要进行一场明星演唱会。

廖铮和李应东、科斯塔基诺夫等人被请到贵宾席上就坐。波尔蒂略倒不在此列。廖铮举目四望好久也找不到他。看来,这位先生在本次活动中的位置,居于主人和客人之间。

廖铮刚坐定,一本印刷粗糙的《文明之母学术论文集》便送到面前。打开英语印刷的目录,廖铮看到了五花八门的标题:

《论姆大陆的真实面积》

《姆文明扩张历程之分析》

《喜拉尼布拉,你在何方?》

《上一个地质大悲剧给人类的警示》

……

没有霍瓦特,只有姆大陆!

还没等廖铮仔细阅读这些文章的内容,耳畔便传来一阵欢呼声。还有那像鼓锤一样敲击内脏的齐喊:

“姆!姆!姆!姆!”

随着喊声,人群像波浪一样往两边分开。廖铮身边的几个贵宾也都站了起来。不过,他们就是坐着,从这个位置也能够看到外面发生了什么,只是从未有经历这类场面,有些紧张。在几个精干的小伙子簇拥下,一个身材矮小,强壮的巴布亚人向会议厅这边走来。一边走,一边像两旁群众召手。此人正是“神圣后裔”党的创始人博阿伊!

人们习惯将商业巨头称为“大鳄”。但谁也没有这位博阿伊更适合“大鳄”的称谓。巴新经济虽然落后,倒也有一样绝活,就是世界上独一无二的鳄鱼养殖业。这里不仅输出活鳄鱼供观赏,更出口鳄鱼皮等制成品。而博阿伊正是巴新独立国最大的鳄鱼养殖场场主!

博阿伊今年四十五岁,毕业于巴新科技大学。这所学院位于莱城。虽然叫“大学”,实际上只是在职人员的培训进修机构。巴新人口不多,高等教育资源匮乏,高级人才一般都由国外大学培养。博阿伊毕业后,子承父业,经营鳄鱼养殖场。挣到钱后又投资在金融、地产等项目上。现在是巴新独立国排前几名的本土富豪。

博阿伊不仅经商,更对政治有极大热情。曾经参加过“人民民主运动”等巴新传统政党。至于脱离其它政党自组“神圣后裔”党,还只是一年前的事。那时候,波尔蒂略那本半娱乐性质的书点燃了他的灵感。组建出这个纲领古怪的政党,并且成了他飞上巴新政坛的助推火箭。

这些资料都是张晓星提供给廖铮的。昨晚,廖铮也多次见到过博阿伊各种姿势的照片。但现在看到他本人,看到周围群众对他的狂热劲头,廖铮觉得那资料也只不过是个线索罢了。面对真人的感受是那么不同。

波尔蒂略稍弯着腰,走在博阿伊的身旁,这样可以让两个人的身高不显得那么悬殊。看起来,两人关系亲密无间,共同享受着支持者的欢呼和崇拜。没有波尔蒂略和他的书,博阿伊当然也会组织另外的政党,但却不会提出这么荒唐的纲领,也不会取得这么快的成功。

博阿伊来到贵宾席,向来宾问候着。廖铮夹杂在众人里,不温不火地表示了感谢。博阿伊似乎也并没有把他们太当回事。很快就转过身,面朝自己的听众和信徒,张开双臂。几个新闻记者越众而出,摆开照相机。廖铮留心了一下,这几个记者全部是巴布亚族人,而且都戴着“神圣后裔”的绿色袖标。看来,博阿伊也有自己的舆论工具。

“神圣后裔们!”博阿伊一张口,全场上千张嘴立刻止住声音。这份号召力令廖铮大为惊叹。

“一万四千年前,智慧之泉从我们脚下涌出,流向全世界,孕育了一处处文明之花。今天,我们正在目睹着人间奇迹——那智慧之泉的再现。全世界最著名的学者们,带着敬畏和景仰,带着对真理的追求来到这里,他们将为我们描绘出长达万年的历史画卷。让我们听,让我们看,让我们自豪吧!我的同胞,我们都是神圣后裔。奋斗吧!我的同胞!我们必将再现祖先的荣耀!”

廖铮明白了,这里其实没有任何研讨会。她正在参加一个政党的变相竞选宣传!

虽然并没有什么货真价实的学术研讨,但那些来宾却似模似样,态度认真。有的甚至有些诚惶诚恐。说话结结巴巴。因为他们一生中,从未面对过这么多人讲话,从未被抬到这么高的位置上。博阿伊和波尔蒂略为他们提供了或许平生就这么一次的舞台来表演。

詹蒂尼抖擞精神,第一个被邀请上去发言:

“先生们,女士们。我的发言题目是,〈从人类世代交替中看姆文明的价值〉。墨西哥古代著作《梵蒂冈古抄本》和存留至今的当地印地安人文明的作品中,记录过地球上曾先后出现过4代人类:第一代人类是超级巨人,他们居住于南极洲,最终毁灭于饥饿。在圣经里,我们能够看到关于他们的记载。第二代人类毁灭于大火。他们居住于北极,现在已经沉没入海底。第三代人类毁灭于超级地质灾难,他们正是“姆大陆”文明的创造者和拥有者。正是你们伟大的祖先。可惜,这个文明一万四千年前被火山、地震摧毁了。第四代人类文明毁灭于大洪水。他们居住在太西洋的“阿特兰提斯岛”,又称大西洲,一万两千年前沉入海底。我们现代人类属于第五代人,大洪水过后的人类。我们是以亚当和夏娃为始祖的现代人类。”

廖铮暗笑,古印弟安楔形文字到现在都没有被破译,而这位詹蒂尼竟似乎可以像读意大利文一样轻松地阅读它。然后,《圣经》中“创世纪”的内容又和“异教徒”的文献随便就混合在了一处。她望了望左右,发现周围的贵宾有的认真倾听,不住点头,有的认真作着笔记。

然后,来自俄罗斯的科斯塔基诺夫发言,他的题目是《从巴布亚人独特饮食结构论证姆人生活方式》。廖铮努力地听着,科斯塔基诺夫用带着俄语口音的英文发言,并且,那种先入为主的思路她也不好理解。直听到大约三分之二处,廖铮才终于听懂了。原来这位“专家”是在论证,巴布亚人食用蛋白质食物的数量仅为世界平均值的二分之一,这证明,巴布亚人有特殊的生理结构,能够直接利用空气中的氮气!而这种结构说明他们的体质之优秀,基因之特异。绕来绕去,到结尾处,科斯塔基诺夫的观点居然是,当今世界没有其他民族有这样的身体结构,所以,巴布亚人无疑是“姆族人”后裔!

接下来上台的,是那位混血女子里奥娜。她拿着稿纸,激动得有些颤抖。显然在酝酿着感情。廖铮不知道什么样的论文需要这么来读。结果等她一张口,传到廖铮耳朵里的,竟然是一段散文朗诵:

“我经常作着有关月的梦。无瑕的月带给我无边的欣喜和落寞。我梦见滢滢的蓝紫色如蔷薇般的月从天的尽头升起,我脚下的土地像像粘稠的汁液一样汹涌澎湃着,淹没城市和我自己。整个世界回归到一万两千年以前,姆大陆永远沉没,没有一座诺亚方舟,城市像积木一样坍塌,在一夜之间沦为废墟,深藏在海底,我们的双手进化为鳍,同时成为一条鱼,一条孤独的鱼,在蔚蓝色的海洋里,自在地飞翔着,飞翔着……”

里奥娜吟到这里,听众们大声鼓起掌来。“姆!姆!姆!姆……”令人感觉沉重的吼声从四面八方响起。没有人质疑在一个学术研讨会上,为什么可以念散文诗充数。只要是支持“姆大陆存在理论”的人和声音,听众们一律无条件地予以支持。

远来的和尚一个个被请上去念经。主持人不断地报出夸张不实的头衔。在数以千计的听众心目中,这群人就代表着世界主要国家的主流学术界,他们的观点代表着全世界对“文明之母”的认同和崇敬。听众们在这些镜子里,看到了自己想要看的形象。他们满意了,他们沉醉了。

廖铮一边听,一边对照着阅读那本“论文集”。几个人讲过后,廖铮发现,虽然讲演内容五花八门,但有几点是相同的。一是开宗明义便肯定波尔蒂略那些假设:姆大陆确实存在,霍瓦特就是姆文明遗址,巴布亚人就是姆族人后裔。所有结论都由这三个前提推导出来。它们不是结论,而是证据。二是这些人谁也没有亲自到过霍瓦特遗址,所有证据都来自古籍文献,或者就是波尔蒂略的书本。而任何被引证的资料,不管是一张贝叶经、一只陶片上的铭文,内容都被毫不犹豫地肯定的,似乎真得无可置疑地证明着姆文明曾经存在。

廖铮不知道是否有事先约定,不过每个专家的发言,都遵照波尔蒂略提供的出发点,把传说中的“姆大陆”大大缩小,以便能够“装”在巴新独立国四十多万平方公里之内。在乔尼瓦特的书中,“姆大陆”是个货真价实的大陆,几乎相当于非洲大陆。要让这么大一块陆地在一两次灾难中“沉入”大洋,不仅有悖于今天的地质学基本常识,更不利于“神圣后裔”的宣传目标。那样的话,霍瓦特遗址可能就只是姆大陆的偏远所在,甚至不过是一个姆族人殖民地。看来,他们一定要让那虚无缥缈的超远古文明之光,牢牢聚焦在这片土地上。

最后,每个发言人还都不忘记向“姆大陆研究的权威”波尔蒂略表示敬意。声称阅读他的作品对自己的研究有多么多么重要的指导作用。廖铮凭直觉感受到,这种敬意确实发自内心,虽然她并不知道这是为什么。

边听边看,廖铮心里边嘀咕,一会儿轮到自己该说什么?她不可能顺着这些人的思路往下讲。但在这狂热的近乎沸腾的气氛下,她又应该讲什么呢?

发言人的顺序,似乎是按照名气高低,从小到大排列的。在廖铮前面,来自台湾的李应东走上讲台。他和前面几人不同,表情自然得多,举止更显潇洒,显然经常面对公众,经验老道。

李应东在台湾是个小有名气的人物。几年前,此人发表文章,声称四川三星堆遗址系外星人创造。当时廖铮也在就这个遗址写考察文章,为此专门向台湾朋友了解李应东的资料。台湾朋友告诉她,李应东的本职是台北某大学讲师。原来曾经是副教授,后被发现伪造学历,受到校方降职处分。不过,李更出名的身份,是台湾“飞碟学会”发起人。再后来,那个以克隆人实验著称的美国“雷尔教派”试图在台湾发展势力。李应东不知出于什么目的,成为雷尔教派分会负责人,在电视报纸上大谈雷尔教派“人类来自金星”的论断。

为了出名、出名、更出名,李应东流水般地出版了大量作品,总数多到他自己都不记得。甚至经常在编辑别人作品时,惯以自己的名字,毫无学术品德。有时候甚至公开抄袭外国作家如星新一等人的作品,著上自己的名字在台湾发表。甚至,李应东在电视节目上宣称,自己曾经有被鬼附体的经验,所以坚决支持“灵魂电波理论”。

相对而言,李应东在被邀请人中的名气仅次于廖铮,而高于其他几位。虽然身为讲师,但李应东自有一番学者风度,眼镜架好后,看上去丝毫不逊于牛津或者哈佛的教授。他用一只红笔在电脑监视器上画着,讲着。

“……先生们,目前在台湾沿海发现的海底文明包括,佳乐水海域的‘祭台’,澎湖东西吉屿海底的‘村屋’、‘石墙’,澎湖虎井沉城,以及传说中的太麻里‘海底公路’和‘悬崖步道’。据测定,它们的年龄都在一万年以上。这样,它们与当地任何古代文明都没有关系。那么,它们可能是谁建筑的呢?我想,除了姆族人,不会有另外的答案。姆大陆从巴新这里发源,深入亚洲腹地,那么,台湾就是它的重要中转站。也就是说,我们都饮着同一文明源头的活水……”

廖铮环顾四周。除了这些类似游客的来宾,周围都是巴布亚人,没有任何世界主流媒体的记者。廖铮忽然明白了,博阿伊他们并不需要对全世界说话,不需要让全世界都相信什么姆文明、姆大陆。他们讲话的对象,只不过是周围那些狂热的听众,因为这些人手里有选票。

在这种扭曲的环境下,我要参加这个所谓的考察,有没有可能得到真实资料?如果不能,我走还是留?

没等廖铮思考清楚,李应东已经翩然下台。主持人便请她上台发言。廖铮毕业于中文专业,虽谈不上妙笔生花,但总归写得一手好文章。而现在,置身于这个滑稽的场合下,她真切地感觉到,外交辞令才是最优美的语言。

“女士们,先生们,你们好。参加这个研讨会,我并没有准备。我来这里,目的是考察霍瓦特遗址。我相信,在大家的帮助下,我一定会得到丰富的考察资料。我保证自己会在科学原则下,进行客观的考察……”

“科学?”一个巴布亚青年“嚯”地站起来,用生硬的中文劈头打断她的话:

“现在都二十一世纪了,你难道不知道,科学早就过时了吗?”

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