董卓很善于用“江湖”义气笼络部下。董卓身体高大粗壮，臂力过人，是个勇猛善战的武夫。
据说在少年的时候，他在羌族人中交游，广交羌人中的好汉和地方上的头面人物。后来归耕田野，雇人种田。有一次，几位有交情的羌族豪杰到他家中来做客。当时他家中不太富有，没什么好饭菜招待这些客人，他就把正在耕田的耕牛拉回来杀了，盛情招待众人，大酒大肉，狂呼乱喊，尽欢而散。
这些人都非常感激董卓的豪爽仗义，异常兴奋，回到羌地后用钱买或连偷带抢一共凑了一千多头牛赶着给董卓送来。从此，董卓豪爽仗义的名声远近闻名，羌人也都很敬重他。后来，董卓因作战有功，被提升为郎中，同时得了九千匹细绢的赏赐。董卓说：“我只要功名就行了，所有的赏赐一律平分给部下”。他下令把这九千匹细绢都分给了下级军官和士兵，他的部下觉得董卓讲义气，都对他感恩戴德，愿意为他效劳。
俗话说：有大欲者不贪小利，有大谋者不矜小功。奸邪之人大都利用人性中贪财好利的弱点，给人一定利益以笼络人心，巩固自己的势力，当其阴谋全部实现的时候，才会露出本来的面目。
一个人的协调能力与他的事业成功有着直接的关系。一个成功者总是善于处理自己与周围人的关系，不论上级下级、同事亲友之间的关系。出色的组织协调能力让他们能迅速而有效地展开自己的计划。
曹操征孙权回，派张辽与乐进、李典等领兵七千余人守合淝。他自己亲征张鲁，于是留一书给护军薛悌，书上说：“敌人到了才开。”
孙权统领十万大军围合淝，张辽等于是展开封书，书说：“若孙权至，张、李将军出战，乐将军守城，勿得与战。”
大家因敌众己寡有些疑忌。张辽说：“曹公远征在外，等他来救，敌人已经破了我们，因此这样指教我们。我看不如不等敌人对我们形成合围，而反出击，折其威势，以安大家的心，然后才可以守。成败之机，在此一战，大家还有什么疑问吗？”
张辽担心李典不同意出战，因为几个人平时互相不是很和睦，但李典听了张辽的话后，愤然而起说：“国家大事，只是听将军的，我怎么可以因私而忘公义呢！”
于是，决定出战。
张辽与李典、乐进抛开平日的不和睦，大敌当前，不计前嫌，团结对敌。张辽当夜招募得敢死之士八百人，于是杀牛飨将士，准备天亮出战。
天刚破晓，张辽披甲持鞍，率先冲陷敌阵，杀数十人，斩二将，大声喊着自己名字，冲入敌军营垒，直至孙权麾下。孙权大惊，其将士仓皇不知所措。
张辽喝令孙权出战，孙权吓得不敢动，见张辽兵少，于是派兵将之围困数重。张辽左右突围，前突后击，方才解了围，还将麾下数十人救出。其余的人哀号说：“将军难道要把我们丢下吗？”张辽一看，于是翻身杀入，援出余众。
自天刚刚亮战至中午，东吴人马被打得七零八落，没有人再敢阻挡。吴军锐气大挫，魏军士气大振。
张辽回军加强守备，将士心悦诚服，上下一心守城。孙权攻城十余日不下，于是引军自退。
张辽率诸军追击，孙权几乎被擒。建安十二年，曹操到合淝，巡视张辽战斗之处，赞叹不已。
这就是历史上有名的“逍遥津之战”，直杀得江东人人闻风胆丧，有小孩夜哭，大人只要一说张辽的名字，小孩子都吓得不敢哭了。
张辽之胜，不仅因张辽智勇超群，而在大敌临城之际，张辽、李典、乐进不因私而误公，能团结抗敌；加以张辽处危难之地，不舍众而自全，与部属共生死，因此能使上下一心，以一当十，这真是众志成城，坚不可摧。
善于把众人分散的力量拧成一股绳，这是成功者的一门技巧。纵观三国时期，刘备、曹操、孙权都有这种力量，虽然手法各不相同，但他们也有相通的地方，都是能对将士们施以“攻心”之法。
“士为知己者死”，这是中国古代“士”阶层的传统心态。统治者的施惠姿态，很容易激发“士”的知遇感，使他们肝脑涂地而心甘情愿。
战国末年，燕国太子丹企图行刺秦王嬴政。
为了笼络刺客荆轲，太子丹“怒荆轲所欲，以顺适其意”。荆轲以瓦块投水击龟玩耍，太子丹便“捧金丸进之”；荆轲随口说“千里马肝美”，太子丹“即杀马进肝”；荆轲称赞鼓琴美女的手好，太子丹便将美女之手“断以玉盘盛之”赐给荆轲。荆轲为“太子遇轲甚厚”所感，终于以死相报，走上了“壮士一去不复还”的道路。
类似太子丹的养士施惠姿态，势必会造就一批荆轲之类的所谓“死士”。
没有人愿意在一种被命令的口吻之下被人呼来唤去。即使是在最不起眼的场合，所以许多人说，与街头的宣传用语一样，那些命令式的口气的文字应该消失了，平等和协商应该成为现代管理中的标准格式，哪怕你以为自己很了不起，哪怕那个公司就是你一个人的全资公司。记住：多给别人一分信任，就会给别人多一次回报你的机会。
