吃亏其实也包含了豁达和宽容，而且还要加上理智和自我克制。面对吃亏的豁达，是一种以个人能力为基础的自信，但这种自信并非人人都有。佛经云：“心包太虚，量周沙界。”你能把浩渺宇宙都包容在心中，那么你的心量自然就能如同虚空一样的广大。另有一首打油诗说：“占便宜处失便宜，吃得亏时天自知；但把此心存正直，不愁一世被人欺。”
凡是宽容之人，都不怕吃亏，不会斤斤计较于一些无足轻重的小事。吃亏是福道出的是一种豁达洒脱的处世态度，敢于吃亏也是一种做人的方法，是宽容性格的一种体现。做人的可贵之处是乐于退让，自己主动吃点亏，往往能把棘手的事情做好，能把很难处理的问题顺利解决。
能吃亏的人必然有一种博大而深邃的胸怀，是获得别人尊重的标准之一。历史上，很多不怕吃亏的人因为器量宽宏而流芳后世。王旦就是这样的一个人。
王旦和寇准是同时代人，又都是重臣，而两个人的性格迥异，一个刚直不阿，一个虚怀若谷。两个人同朝为臣，谁会比较亏一些呢？
寇准和王旦，几乎是同时期选拔上来的。寇准的地位原在王旦之上，宋太宗晚年即被任命为参知政事（副宰相），只因寇准经常犯颜直谏，同僚之间他也是直言不讳，所以得罪了很多人，用现在的话说就是：寇准的人脉网几乎是一团乱麻。人事关系不太好，自然屡被贬斥，几上几下。
真宗赵恒登上帝位后，毕士安为相，赵恒问毕士安：“谁可与你同时入相？”毕士安推荐寇准，说寇准“兼资忠义，能断大事，臣所不如”。开始赵恒不太同意，说：“闻准好刚使气奈何？”毕士安说：“准忘身殉国，秉道疾邪，故不为流俗所喜，今北方未服，若准者，正宜用也。”为了考察寇准，赵恒先委任寇准为三司使，是个管财经的职务，赵恒的目的在于“先置宿德以镇之”。继而委以中枢大任，掌管军事。后来契丹大举南犯，寇准力主赵恒亲征，以鼓舞士气，结果打了胜仗，并在他的努力下，与契丹作“澶渊之盟”，两国讲和，保证了北部边界约100年的和平生活，这对中国北方发展经济是有利的。但朝中佞臣如王钦若等，却常说寇准的坏话，说，“澶渊之盟”是“城下之盟”，诬寇准要皇帝亲征，是“孤注一掷”，赵恒本来想重用寇准，听了王钦若等人的挑拨，改派寇准领兵北方，出镇天雄军，时称准为“北门锁钥”。就是在这个背景下，王旦认识了寇准。
王旦用人的标准，不是“唯才是举”，而是“才德兼备”；不是以个人恩怨为标准，而是以能否胜任为标准。包括反对过他的人，他也不计前愆。而其中最典型的，恰恰是对寇准的任用。
寇准调到中央枢密院任职，王旦则升任“工部尚书，同平章事”，主持中书省，分管政务，二人实为同僚。寇准“数短旦”，而王旦却“专称准”。赵恒觉得奇怪，问王旦：“你虽然经常表彰寇准，而寇准却多次讲你的坏话，是怎么回事？”王旦对此毫不在意，反而说：“这是情理中的事情，我当宰相时间很长了，工作中失误一定很多，寇准对陛下如实反映意见，更可体现他的忠直，所以我更加敬重他。”从此赵恒稍稍改变了对寇准的看法，也更加尊重王旦。
王旦作人非常大度，中书省（王旦主持）送交枢密院（寇准主持）的文件违反了规格，寇准马上将此事向赵恒汇报，王旦因此受到责备，具体承办这项工作的人则受了处分。事隔不到1个月，枢密院有文件送中书省，也违反了规格。办事人员很高兴地把这份文件呈送王旦，王旦却不去告发寇准，而是将文件退还给枢密院，请他们主动改正。对这件事，寇准十分惭愧，再次见到王旦后，就恭维王旦度量大，王旦只是默然不语。后来，寇准升任武胜军节度使同中书门下平章事，寇准感谢皇帝道，“不是陛下了解我，如何能得到如此重用。”皇帝对他说：“这是王旦推荐你的啊！”寇准更加愧叹、敬服王旦。
寇准的性格直率，他看不惯的人决不姑息，因此经常和三司使林特争辩。林特为人奸险，善于迎合，正受到赵恒恩宠，所以又引起赵恒对寇准的不满。于是，赵恒对王旦说：“寇准不断和我闹别扭，原以为他随着年事的增长会有所收敛，现在反较先前变本加厉。”王旦为寇准解释，说：“寇准总想要人尊重他、怕他，这些作为大臣都是应当避免的，这是他的短处，不是陛下宽大仁厚，他岂能得到保全呢？”这话使赵恒的气消了不少。寇准也因此没有受到处罚。
王旦经常生病，一次，病情十分危急，赵恒于是问谁可代替他的职务。王旦请皇上选择，赵恒先提名张咏，王旦不点头，又提名马亮，王旦也不点头。皇上说：“那么，你看哪一个可以？”王旦勉强地站起来手捧笏板慎重地说：“以臣之愚，莫如寇准。”皇帝不高兴，停了一会，说道：“准性刚褊，愿思其次。”王旦说：“其他的人我就不知道了。”
这就是王旦，一个不善于计较、甘愿吃亏的人。他的这种吃亏决不是一种唯唯诺诺、低声下气，软弱和怯懦，而是一种胸怀、一种品质、一种风度。正因为他的乐于吃亏，他获得了寇准的钦敬，获得了赵恒的尊重。
寇准虽然正直，但是却过于霸气，与人交往自然以自己的心愿为准，经常受人指摘也就在所难免。而王旦恰恰成了他的反面教材，他隐忍、大度，不在乎吃亏，他在当时的朝中以及后世更受到人们的推崇。做人不怕吃亏，凡事不斤斤计较，可以荡涤我们的名利思想，对于平和浮躁心态大有裨益，从而使我们更易于取得成功。
老子说：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”天地之所以能够长久，就是因为天地不为自己而活着，也正是因为不为自己生存它反而能得以长生。假如人能像天地那样不把自己的利益放在前头，就会赢得大家的尊敬和信任；要是总把别人的冷暖放在心头，就会被大家拥戴为首领；要是从来不打自己的小算盘，也许更易于成就一番自己的大事业。
吃亏并非收获的都是损失，更多的体现了一种成全他人的品德，而且从中会得到长远的回报。“吃亏是福”也不是简单的阿Q精神，而是福祸相依的生活辩证法，是一种深刻的人生哲学。相信“吃亏是福”，可以使心胸变得宽阔，心态更加乐观、积极，而且当自己遇到困难时，也能得到更多人的真心帮助。
反思与领悟：
要想让自己成为一个具有“不怕吃亏，凡事不斤斤计较”的人，就要做到平时不要太过和人计较，要经常原谅别人的过失。但是大事也不要糊涂，要有是非观念；不为不如意事所累，不如意事来临时，能泰然处之，器量自可养大；受人讥讽恶骂，要自我检讨，不要反击对方，器量自然日夜增长。
智慧新语：
学习吃亏，便宜先给别人，久而久之，你从吃亏中就会增加自己的器量。
