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第3章 看似吃亏,实则受益

“难得糊涂”与“吃亏是福”是郑板桥曾经书写过的两幅志趣相同的条幅。前者广为流传,家喻户晓,被世人奉为处世哲学。相比之下,“吃亏是福”得到认可的人数却少得多。

其实,天上的日月不可能永远盈,也不可能永远亏,天道尚如此,人间更难离这个规律。所以人们对盈亏,不要过于计较,因为很多时候,看似吃亏,实际上是一个得到补偿的过程。

佛罗里达州有一位农夫,买到了一块非常差的土地,那片地坏得使他既不能种水果,也不能养猪,那里能生长的只有白杨树及响尾蛇。但是他没有因此而沮丧,而是冥思苦想以图改变目前的这种状态,他要把那片地上所有的东西变作一种资产。

很快,他想到了一个好主意,他要利用那些响尾蛇,他的做法使每一个人都很吃惊,因为他开始做响尾蛇肉罐头。他的生意做得非常大。他养的响尾蛇体内所取出来的毒液,运送到各大药厂去做治蛇毒的血清;响尾蛇皮以很高的价钱卖出去做女人的鞋子和皮包。

装着响尾蛇肉的罐头送到全世界各地的顾客手里,有很多人买了印有那个地方照片的明信片,在当地的邮局把它寄了出去。每年来参观他的响尾蛇农场的游客差不多有两万人。为了纪念这位先生这个村子现在已改名为佛州响尾蛇村。

看了这则故事,谁能说这个农民是吃亏了呢?“福兮祸所倚,祸兮福所伏”。正是因为有了前面的痛苦的“吃亏”,才有了后面的受益。能吃亏的人不会用种种负面的假设去证明自己的正确。“社会太不公正”,“我总是吃亏”,“我处处不如意”,他们很乐意承认自己的亏损,同时想办法改变这一亏损。吃亏不是一种消极、颓废,不是悲观、懦弱,相反,它是一种执著追求的精神,一种为人处事的风格,更是一个人安身立命的永久鞭策。这样的吃亏就是福啊。

“满者损之机,亏者盈之渐。损于己则益于彼,外得人情之平,内得我心之安。既平且安,福即在是矣。”这是郑板桥写给一个叫郑煊的远亲的勉词。

有一次郑煊做木材生意,货运到外地,货价狂跌,眼看就血本无归。这时,郑板桥便送给郑煊这幅勉词。果然应了郑板桥的话,没过几天,木材的价格突然涨起,郑煊意外地发了财。他认真思考着郑板桥给他的题词,从中体会出了人生哲理,并题词作为家训,刻在墙壁上以示后人。

也许你认为“吃亏是福”是一种“傻瓜”行为,只有精神不正常的人或者傻到极点的人才能认为“吃亏是福”。把“吃亏”当成“福”气对待,那么首先就要“损于己”,方能“益于彼”,然后“外得人情之平”。吃亏意味着舍弃与牺牲,一个一点都不懂得忍让的人,一个永远都咄咄逼人的人,时间长了,只会让人觉得了无情趣,而且在永远不想吃亏的斤斤计较中总是在恐惧中面临下一次的吃亏。过于计较,得失心太重,反而会舍本逐末。当失误摆在面前,而且很快的找到教训后,就应该迅速将这件事沉淀下来了,找到下一个出口。过多的计较会使自己陷入过往的沮丧情绪里,这种情绪会抑制我们的自信,甚至影响判断,如果这样正应了那句话,“在你错过太阳时,你选择沮丧,那么你又要错过星群了”。因此,承受吃亏也是一种自信的表现。这种做法需要一种勇气,也需要一种超脱,更是一种智慧。

有时,退一步,让自己在海阔天空中放松,无论是心情还是人情,在看似吃亏的过程中,已经得到了补偿。你得到的东西没有得到,你认为自己是“吃亏”。越是得不到的东西越想得到,你自诩为这才是一种“福”。其实未必得到的就是“福”?有时失去也是一种“福”。塞翁失马“亏”了什么?又“得”到了什么?

“损于己则益于彼”,这是一个良性循环,经过一道反射后,则又回到“益于己”上面来了。比如说有一条凹凸不平的路,路上还有积水,而你穿了双新鞋子走在路上,当然要找干净的路面走,躲开那些水洼。这时候,身后开过来一辆汽车!如果你采取“亏于己则利于彼”的做法,就会立刻跳进水洼里,把干净的路面让给那辆车过。跳到水洼里,看似吃了亏,可是如果让车从水洼里开过,那岂不是更糟糕?可能你湿污的地方就不光是一双鞋子而已。

于是有人问了:“可是如果你身边有人总打着小算盘算计你,你知道但不愿伤害这个人,那怎么办?”我可以告诉你:“这好办,你帮他把算盘打打清楚,看看怎么成全他。”天下本无事,庸人自扰之。为人处事要潇洒豁达,拿得起放得下,坦然面对眼前的一切境遇,不要认为吃亏而怨天尤人,这样,你自然心境开朗。

真聪明者愿意吃亏,因为吃亏虽然有暂时的舍弃与牺牲,但却会有长久的收益,因此,他们根本不会把时间浪费在眼前的方寸之间,而是高瞻远瞩,做一个长远的计划。

反思与领悟:

“塞翁失马,焉知非福”,当下的吃亏,未必就是坏事。更多的时候,损失蝇头小利会换得巨额大利。因此,吃亏是福,不要为了眼前的一己私利而落入“鼠目寸光”的俗套,在斤斤计较中错过了获取另外收益的机会。这是一种境界,更是一种智慧。

智慧新语:

有些吃亏,看似“亏”,实则在积蓄“赢”,站在更高的层面上,就要敢于吃这样的亏。

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