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第47章 不要固执地否定他人

大多数人都有一种观点,就是:天下之人,唯我独好,唯我独对,其他人都有缺点和错误。事实上,任何人都有缺点和错误,你否定别人就等于在否定自己。禅者的为人是心胸开阔,懂得尊重他人意见的人。固执地否定他人的人是不能容纳他人,心胸不够宽大的人。

禅界有这样一个故事。

有一天,佛光禅师开讲禅门真诠以后,学僧甲向禅师禀告道:“老师,生死事大,要了生脱死,唯有念佛往生净土,故弟子想要到灵岩念佛道场去学念佛法门。”

禅师听后,非常高兴地回答说:“很好,你去学净土念佛法门回来,能让此地佛声不断,使我们的道场真正成为莲华世界。”佛光禅师话刚说完,学僧乙起立合掌禀告说:“老师,戒住则法住,佛门没有比戒律再重要的事,所以我想到宝华山学戒堂学律法。”

禅师听后,也很高兴,说:“很好!你学律回来,能让我们大家都具有三千威仪,八万细行,真正成为一个六和僧团,真是太好了。”

佛光禅师话音未落,学僧丙亦整衣顶礼说道:“老师,学道莫如能即身成就,弟子思前想后,急于到西藏学密宗去。”

禅师淡淡一笑,答道:“很好!密宗讲究即身成佛,等你学密回来,影响所及,我们这里一定有许多人成就金刚不坏身。”

听了佛光禅师和众学僧的对话,一旁的侍者很不以为然,非常不满地问道:“老师,您老是当今一代禅师,禅是当初佛陀留下的以心印心的法门,成佛作祖,没有比学道参禅更重要的事,他们应该留下来跟您学禅才对,您老怎可鼓励他们走呢?”

佛光禅师听后,哈哈大笑,说道:“我还有你啊!”

佛光禅师是怎样做到大肚能容天下之事的?

我们都知道这样一个生活常识:倾听和宽容使我们更富于智慧,这同时让我们在生活中显得更精明——固执地否定他人是很不可取的。要努力地创造自己成功的生活,就应学会照顾他人。但做起来,我们发现这真的很难。我们会发现,为我们一致的看法找根据总是更容易;而要照顾乃至捍卫与我们相反或不同的意见时,简直是十分困难。

与人争论时,我们的目的一般也只是想证明自己是对的,而别人是错的——不是为了增加我们对问题真正的了解和认识。

实际上,我们每个人随着年龄的增长,都或多或少会有一些偏见。其中,最明显的偏见是对与自己意见不同的人感到害怕和怀疑,心底里恐惧这会侵犯到我们。然而,随着我们的成熟和经验的增多,我们可能会慢慢发现:其实,宽容他人会带给我们更多。

对观点不同的看法做到宽容,意味着要有很大的灵活性,要用更开阔和更合理的认识来改变或修正我们的心灵。

我们如何像佛光禅师那样有宽阔的胸怀,从容地对待生活中的不同利益追求、意见和看法呢?

请看这样一个话头(话题):我一直有的,是谁?

答案很简单:“我”自己。

悟出了,请哈哈一笑:大家各自有自己,各人的事情各人办,各人的事业各人干,何其公平。

你的心里,是不是放下了太多“介意”的东西?

正如佛光禅师的度量风范:一个心灵的自主者,可以积极地接纳和鼓励其他人、其他观点。

允许和肯定别人是一种睿智,也是一种度量,容纳别人的不同观点,实际是在充实自己。

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