在生存压力越来越重的今天，经常听到许多人在抱怨：活得太累了！好烦啊！不开心！不快乐！尤其是女人，似乎抱怨的声音更多一些、更大一些。
生活中有一些女人，总喜欢眼巴巴地盯着别人，总是觉得别人比自己过得好，总是觉得自己各方面的条件不能给足自己面子，不能让自己在人群中突显出来。
于是她们总是难以从生活中感受乐趣，只能不停地抱怨：抱怨老公不体贴、没情趣、挣钱少、没本事；抱怨孩子不听话、不上进、不懂事、不省心；抱怨老板太苛刻、太小气；抱怨同事难相处、太计较……
事实上，我们不停地抱怨，并不是因为我们拥有的快乐太少，而是我们心中的欲望太多。欲望越多，痛苦也越多。什么都想要，最后可能什么也得不到，反而一辈子将自身置于忙忙碌碌、勾心斗角之中。这样活着，未免太累！
牢骚太盛防肠断。不知这样天天处在抱怨中的女人，如何还能感受到一点点生活的快乐呢？女人爱面子或许无可非议，但是如果过分地追求所谓的“面子”而不惜一切手段地去满足自己不断膨胀的虚荣心，那后果就会很危险。
有这样一个很有趣的小故事：
有一个老人在自家的门口立了一块牌子，上面写着：“本人愿将一间房子送给一无所缺、全然满足的人。”过了几日，一位富翁骑马经过，看到牌子，便下马走了进去，对老人说：“老人家，我最合适要这间房子了，我是个富有的人，任何想要的东西都拥有了，所以我现在一无所缺，全然满足了，怎么样，把房子给我吧！”，老人看了看他，然后不紧不慢地说：“如果真如你所说的话，你一无所缺了，还要这间房子做什么呢？”
再来看另外一个故事。
有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行，他只带了一块布当作衣服，就一个人到山中居住了。
后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山来到村庄，向村民们乞讨一块布当作衣服，村民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不犹豫地就给了他一块布，当作换洗用的衣服。
当这位修道者回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄，向村民要一只猫来饲养。
得到了一只猫之后，他又想到了：“猫要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧！”于是他又向村民要了一头乳牛，这样那只猫就可以靠牛奶维生。
但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那头母牛，于是他又回到村庄中，他找到了一个可怜的流浪汉，于是就带着这个无家可归的流浪汉到山中居住，帮他照顾乳牛。
那个流浪汉在山中居住了一段时间之后，他跟修道者抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。”
修道者想一想也有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活，于是他就回到村庄，为流浪汉找了一个女人做他的老婆……
这个故事就这样继续演变下去，你可能也猜到了，到了后来，也许是半年以后，整个村庄都搬到山上去了。而起因就是那位最应该无欲无求的修道者的欲望。
上面这两个故事，要告诉我们的道理，其实是一样的。那就是：欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，永远都不能满足。所以如果你总是因欲望得不到满足而痛苦的话，那你将永远痛苦下去。常言道：“知足者常乐”，所谓“知足”并不是要我们不思进取、安于现状，也不是让我们以贫穷为乐，没有人希望自己是贫穷的，我们也没必要去追求贫穷，相反，我们都需要富足而且快乐。然而现实总是“鱼与熊掌不可兼得”的两难选择，我们总是顾此失彼。
人有七情六欲，这本属正常，也是一个人在物质社会里不能或缺的东西。可是六欲不能太重，七情亦不能太多，只有这样，一个人才能在社会上立足，也才能够不被欲望所左右。否则就会成为利益的马前卒，或是非法财富的掠夺者，那么总有一天人美好的生活也会在欲望的世界里焚毁。
人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间悄悄地流逝了。如果你失去了太阳，你还有星光；失去了金钱，你会得到亲情；而欲望太多，成了累赘。我们在追逐的过程中，失去了快乐，失去了健康，失去了真情，失去了原本拥有的许多许多。还有什么比拥有淡泊的心胸让自己更充实更满足的吗？
