忠言逆耳是千百年来被证实的道理，但是一个有“心计”的人不会只顾自己的利益而拒进忠言，他们会讲究一定的方式和策略让忠言不逆耳。
在现实生活中，我们经常会遇到由于忠言不顺耳而适得其反的情况。
晓艳是个马大哈，这一天不知怎的又丢了好几百块钱。好朋友圆圆一听，马上就叫起来：“你瞧你瞧，我说什么来着？这叫‘不听老人言，吃亏在眼前’！我跟你说过多少回了，要小心小心再小心，仔细仔细再仔细！你怎么全当耳边风了？连自己的东西都保管不好，你还能干什么呀！你想想，你都丢了多少东西啦？我上次送你的那只手提包……”“够了！你别说了！”晓艳气呼呼地打断圆圆的话，“不就是那只手提包吗？丢了就丢了，还没完没了了！我丢东西我乐意，你管得着吗？”
圆圆本来是一番好意，可是她的语气过于生硬，责备多于劝慰，使原本就很沮丧的晓艳更加难受，从而闹得不欢而散。
唐太宗李世民重用魏征，以人为镜，开创了贞观年间的太平盛世，堪称善于纳谏的典范。但是魏征的犯颜直谏有时也让他很难堪。一次，唐太宗要去郊外狩猎，魏征进言道：“眼下时值仲春，万物萌生，禽曾哺幼，不宜狩猎，还请陛下返宫。”唐太宗兴趣正浓，坚持出游。魏征就站在路中央，坚决拦住去路。唐太宗怒气冲冲地返回宫中，见到皇后长孙氏，犹自义愤填膺地说：“一定要杀掉魏征这个老顽固，才能一泄我心头之恨！”皇后柔声问明了缘由，也不说什么，只悄悄地回到内室穿戴上礼服，然后面容庄重地来到唐太宗面前，叩首即拜，口中直称：“恭祝陛下！”唐太宗惊奇地问：“何事如何慎重？”皇后回答：“妾闻主明才有臣直，今魏征直，由此可见陛下明，妾故恭祝陛下。”唐太宗这才转怒为喜，打消了给魏征治罪的念头。
魏征是中国历史上赫赫有名的谏臣，他的一片忠心，自是无可非议，不过他所用的方法实在值得商榷。要不是唐太宗宽宏大量，又有皇后长孙氏那样的贤内助，像他那样冒冒失失拦住皇帝去路的，有十个脑袋也保不住。相比之下，长孙皇后的劝谏方法则高明得多。她没有直接替魏征求情，而是换一个角度来看问题，从臣子的刚直与君主的开明之间的密切关系，来说明正直敢言的忠臣的重要性，而且由于是在恭维皇帝，自然令他龙颜大悦。
可见，同样是忠言，顺耳的话比逆耳的话更能让人接受，正如甜药比苦药更受病者欢迎一样。因此，当我们向别人提出忠告时，应尽量避免用逆耳的话刺人、伤人，而应该尽可能多地把它转化成顺耳之言，因为这样往往可以获得更好的效果。
古语说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”对于接受忠告的一方来说，这固然是至理名言，因为他能使人从正面去接受别人的意见，但对于提出忠告的一方来说，却不宜遵循。因为一般而言，人们大都乐意听好话，听别人赞美自己的长处和优点，而不愿意听别人直说自己的短处和缺点。因此，真正能听得进逆耳忠言的人并不多。而像《论语》上所说的“人告之以过则喜”的情况就更是凤毛麟角了，恐怕也只有子路、孔子等大圣人才能有此雅量。
正像有人所比喻的那样，逆耳的忠言“是处在高温状态下的金子，它很烫、很热”，只有那些十分了解你的人或者内心修养十分深厚的人，才会忍受那种切肤的灼痛，捡起那金光闪闪的金子。
所以，我们在提出忠告时一定要讲究方式方法。毕竟，忠告再有价值，如果对方不接受，也是惘然。如果我们不论对象、不分场合、不选时机、不讲方法地乱提一气，那么非但不能起到应有的帮助作用，反而会让对方产生反感，甚至引发矛盾与冲突。
有“心计”的人有一个最大的长处是懂得察言观色，说话委婉，不急不躁，听似柔若无骨，实则主见分明，此类忠言一定顺耳。
