行事之前须三思
“三思而后行”指的是，我们在行事之前之前要经过全面反复地考虑再采取行动。也就是说要谨慎从事。
孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”心智主宰一个人的行为，成就一个人的价值。三国时曹魏最后之所以能够用以中国能够统一中国，与曹操的行事审慎有很大关系。
公元216年曹操称魏王，汉朝政权已经名存实亡，大权实际上由曹操独揽，但曹操至死也没有废黜汉献帝而自己称帝，这并非他不想登上自己事业的顶峰，而是经过审慎的思考之后的决定。
曹操实际上是想当皇帝的，但出于以下考虑他却至死也未称帝。
第一、出于全局战略的考虑。曹操自公元196年开始拥立了汉献帝，从此比其他诸侯多了一张王牌，“挟天子以令诸侯”的优势使他很快取得了军事、人才、经济等各方面的领先，因此在初期，有远见的曹操是不会废掉献帝的。而到了后期，曹操统一了北方，天下形成了“鼎足三分”的局势，此时曹操自立为皇帝似乎是可以的，其实不然，敏锐的曹操知道，汉朝虽然名存实亡，但献帝的威望还在，还有一定的影响力，拥立汉献帝会对吴、蜀有牵制作用，而一旦自己废掉了献帝，就会给他们起兵的借口，并且会使自己陷入政治上的被动。因此，当孙权上书称臣，劝曹操称帝时，曹操说：“是儿欲踞吾著炉火上邪！”。
第二、鉴于袁术等人的前车之鉴。袁术在寿春自立为帝，却遭到了天下共讨，最终丧命。而在早年间，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，计划废掉汉灵帝，而改立合肥侯，最终也以失败而告终。包括袁绍也曾想另立幽州牧刘虞为帝，同样得到失败的结局。因此，曹操知道，当皇帝虽然是得到至高无上的权力，但却也将自己至于“众矢之的”的处境，有袁术这样的前车之鉴，他自然会小心行事。
第三、维护自己的形象。在公元210年，汉献帝封给曹操10万人口作为魏国封国人口，曹操拒绝了，并写下一篇让《县自明本志令》，解释自己无代汉之意，还提到“三分天下有其二”还能侍奉陛下的周文王，以标榜自己的忠臣之心。因此，曹操不可能出尔反尔废掉汉献帝，即使出于维护自己的历史形象，他也会一直拥立汉献帝的。
第四、为了稳定本国的局势。我们知道，在曹魏集团内部的反对和反叛大都发生在他被封为魏公、魏王之后，向著名的谋士荀彧就死于曹操进位魏公的事情上，虽然汉朝将亡，但还有相当多的人是拥汉的，继续维持献帝这块招牌，对于安抚拥汉派，巩固魏国内部，有不可忽视的作用，曹操对此是不可能没有考虑的。
因此，曹操虽然控制了汉朝政权，大权独揽，却始终维持着汉献帝，没有称帝。在陈群等人劝其称帝时，曹操曾经回了一句饶有深意的话：“若天命在吾，吾其为周文王矣。”
曹操“三思而后行”的结果，使得魏国日益强大，为曹丕称帝打下了坚实的基础。
三思而后行，更强调的是思有据，行有依。当主意已定，行动上绝不拖拖拉拉，这样才能做出成绩。
李嘉诚年少时父亲得了重病，不久就去世了。作为家中长子的李嘉诚，帮母亲承担起了家庭生活的重担。一位茶楼老板看他们可怜，收留16岁的小嘉诚在茶馆里当烫茶的跑堂。
一天，因为太疲倦，他当班时一不小心把开水洒出来，溅湿了客人的衣裤。李嘉诚很紧张，以为会被训斥一通。没想到那位客人并没有责怪他的意思，反而为他开脱。他对老板说：“没关系，我看这孩子挺有出息的。只是以后要记住，做什么事都必须谨慎，不集中精力怎么行呢？”
李嘉诚把这些话记在了心间，之后，他把“谨慎”当成了自己的人生信条。在今后的事业发展过程中，这对他起到了很大作用。
上世纪60年代中期，因为内地开始“文化大革命”，香港社会人心惶惶，富翁们纷纷移民，廉价抛售产业。李嘉诚仔细分析局势，认为内地局势终将恢复平稳，香港将进一步繁荣发展。在别人大量抛售房地产时，李嘉诚却反其道行之，将所有资金都来收购房地产。到了70年代初，香港房地产价格开始回升，他从中获得了双倍的利润。到1976年，李嘉诚公司的净产值达到5个多亿，成为香港最大的华资房地产实业。此后，李嘉诚节节高升，1992年的《福布斯》世界富豪排名中，他以38亿美元的个人财产列第35位，成为全球华人中的首富。
“三思而行”的原则对创业者尤其重要。在投入金钱和人力之前一定要做到以下几点：
一、仔细的分析创业条件、背景、个人的财务经验和能力。做好市场调查、全盘了解经营一个企业所需的注意的事情。
二、考虑清楚自己对于创业者这个角色的心理准备是否充分。
三、能否承受失败的后果。
有了充足的思想准备，即使遇到一些波折，也不至于情绪消沉，一蹶不振。因此，这种准备是非常必要的。
勤奋是成功的秘诀
无论古今中外，成功者谈起获得成功的原因，大都离不开两个字“勤奋”。
南宋著名政治家和文学家韩愈说：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”——要想取得成就，无论思想还是行动你都不能懒惰。
俄罗斯大画家列宾也说过：“灵感不过是‘顽强的劳动而获得的奖赏’”。
世间没有免费的午餐。个人奋发向上的辛勤实干是取得杰出成就所必须付出的代价，任何杰出成就都必然与好逸恶劳的懒惰品行无缘。正是辛勤的双手和大脑才使得人们富裕起来。事实上，任何事业的成功都只能通过辛勤的实干才能取得。没有辛勤的汗水，就不会有成功的軎悦与幸福。
力帆集团的创始人尹明善，是我国改革开放之后诞生的新一代企业家，他领导的力帆集团，已经成为中国民营经济发展的典范；而他本人，是我国改革开放后第一个走进省部级领导班子的民营企业家。
当记者问他如何在短短17年里，将力帆做成了摩托车行业的老大时，他回答说：“创业要紧紧抓住时势。我从小就读过孙中山的著作，其中讲到，”顺乎社会之潮流，应乎人群之需要。任何一个人都是渺小的，在巨大的时代潮流面前，最好的办法就是要顺乎这个潮流。
“有的成功企业家并没受过什么高深的教育，甚至没有多少经验，也没多少人脉资源，但他们仍然获得了成功，主要就是抓住了机遇。我创办力帆的时候已经55岁，每天工作10到20小时，不分白天黑夜地拼命干，不断学习，不断开动自己的脑筋，启动自己的智慧，才建成了一流的摩托车企业。如果当初不紧紧抓住机遇，按部就班地悠着办企业，那么就会失去机遇，也就不会有今天的力帆。”
我们可以看到，勤奋是他抓住时机获得成功的重要原因。
从人的生存体验上来说，辛勤劳动也是生我们生存的需要，是生命的意义所在。努力工作的人可以体验到充实、自信，和相信自己能力所带来的满足感。懒惰的人失落、萎糜，即使衣食无忧也会感到空虚，因为他们感受不到自己存在的价值。
爱迪生一生一生中共完成了2000多项发明，其中留声机和白炽灯的发明对人类生活的现代化做出了巨大贡献。当他常被问及发明的秘诀时，他这样回答：“天才是百分之九十九的努力，和百分之一的灵感”。爱迪生的回答并非过于谦虚或故作姿态，他的一生，的确是在不断努力当中度过的。他八岁入学，仅三个月就遭退学。因为学校无法接受一个“与众不同”孩子。幸好他的母亲坚信别人都低估了她的孩子，对他的“奇异”行为加以肯定和鼓励。而爱迪生也没有辜负母亲的苦心，他说：“当我知道母亲非常肯定我的价值时，我就下定决心要去证明她的信心是没错的。”为了帮助家计，他十一岁起就开始卖菜，十二岁在火车站卖报，十五岁时因救了站长的儿子而由站长亲授电讯技术，开始担任电讯技工。他每天早上六点开始工作，晚上十一点以后才休息，稍有空闲就到图书馆念书或去做实验。十九岁时，已下定决心成为发明家。从此他更不浪费自己的潜能及宝贵的光阴，积极的朝既定的人生目标迈进。这期间他遭遇过好几次的大灾难，他十几岁时耳聋（原因有两说：一为被火车站站长打了一耳光，另一为罹患猩红热之后遗症）；年轻时创业即负债累累；五十三岁发明选择铁矿的独特方法，不料碰上铁矿大跌，使他几乎破产；晚年时一场大火将他的工厂付之一炬。这些足以打到任何人的困难都被他克服了。他不断学习，一生中共记了三千四百本笔记（平均五天一本）。每项发明都会做过一千次至上万次的实验。他不断充实知识及尝试错误，直至有结果为止。
在爱迪生84年的人生旅程中，他不但给人类的文明发展留下了无数发明创造，更重要的是留下了重要的精神财富——相信自己，用勤奋成就自己。
修身，而后齐家治国平天下
两千多年前荀子就提出：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”认为提高自己的品德修养是成就一个人最重要的环节。到了宋代，更是有“修身、齐家、治国、平天下”之说，把修身看做事业成功的基础。
中华民族自古以来就非常崇尚那些道德高尚、光明坦荡、宽人严己、严守信义的人，把这样的人当做自己学习的楷模。对那些品质不好的人，他们则敬而远之，唯恐污染了自己的心灵和操行。由此可以看出我们的祖先对于品行修养的重视。
东汉灵帝时，管宁和华歆是一对很要好的朋友。管宁和华歆一起锄菜园子，掘出了一块金子，管宁把金子看做与瓦石没有区别，照常干活；华歆却捡起金子拿到手里看了看，然后扔掉了。他们经常坐在一张席上读书，几乎形影不离。有一次，管宁和华歆又同席读书的时候，忽然有坐轿子的官员从门前走过去。管宁心无旁骛仍然照常读书，华歆却忍不住放下书本跑出去看。管宁看他这样不专心读书，又羡慕做官的人，便割断席子，彼此分开坐位，面色严肃地对华歆说：“从现在起，你不再是我的朋友了。”
管宁并非小题大做，而是从华歆的行为判断出了今后两人不是同路人。
还有“孟母三迁”的故事，也说明古人对一个人道德成长的重视。
孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，费尽了心思。原先他家住在离墓地比较近的地方。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，皱起眉头。她带着孟子离开这里搬到市集旁边去住。结果，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，觉得这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！
后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。
自古“才”与“德”并重，形容一个人最好的词语就是“德才兼备”。一个品行不端的人很难结识真正的朋友，获得长久的事业成功。这种人在家庭中，也会做出不道德的事情，极有可能给配偶和孩子带来痛苦和不幸，他们甚至可能因为某种利益的驱动，铤而走险而落入法网……
成功需要以德立身，这是一个成功者必须确立的内在标准，没有这个内在标准，人生之路就会失去自律，最终导致失败。所以，我们修身的目的，是以德立身，把事业做成功。
修身本身要求我们做到“严于律己，宽以待人”。假如刘邦没有宽广的胸怀，也许他将一事无成。相反，项羽的本事很大，万人不敌，自称“力拔山兮气盖世”，但他有范增却不用，气量狭小，最后只能“自刎于乌江”。
荀子说：“人，力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？人能群，彼不能群也。”因为社会是人和人之间各种关系的组合，孤立的个人是不可能存在的，也做不成任何事。因此，修身养性，做一个道德高尚，行为端方的人才能够被社会所接受，才有可能在人群中立身，为实现自己的理想打下基础。
人生最难的是战胜自己
人生确实有可能遇到很多困难，但是，最难战胜的不是外在的困难而是来自内心的恐惧和绝望。
松下电器公司计划招聘一批基层管理人员，工作人员把一周的考察结果输入电子计算机，选出了其中10位佼佼者。
松下幸之助审阅录取名单时，发现有一位成绩特别出色、面试时给他留下深刻印象的年轻人未在10人之列。于是，松下幸之助当即叫人复查考试情况。结果发现，这位名叫神田三郎的年轻人综合成绩名列第二，但因电子计算机出了故障，把分数和名次排错了，导致了神田三郎落选。
松下立即吩咐重新给神田三郎发录用通知书。没想到传来一个惊人的消息：头一天神田三郎因没有被录取而跳楼自杀了。他没有看到后来补发的录取通知书。
听到这个消息，松下沉默了好长时间。一位助手说：“多可惜，这么一位有才干的青年，我们没有录取他。”松下却摇摇头说，“幸亏我们公司没有录用他。意志如此不坚强的人是干不成大事的。”
对于那些战胜了内心的黑暗的人，外在的困境顶多不过是一些麻烦而已，只要想方设法，调动起智力和体力，克服这些困难不过是早晚的事。
作家马克·吐温说过：“19世纪出现了两个了不起的人物，一个是拿破仑，一个就是海伦·凯勒。”
海伦·凯勒年仅19个月时由于患病导致了她完全聋哑。此后5年里，她无法同别人交流。后来在家庭教师沙利文小姐帮助下，海伦学会了用自己的方式读书学习，欣赏人生。在她的自传里，她对那一段难忘的记忆做了真实的描述：“有时，寂寞感像寒冷的薄雾笼罩着我。我独自坐着，在生命关闭的门内等待着。门外是光明、音乐和甜蜜的友谊，但是不让我融于其中。寂静沉重地压在我心头。后来希望微笑着向我走来，轻柔地说：‘忘掉自我，就是快乐。’于是，我就竭力把别人可以看到的光明化作我的太阳，把别人可以听到音乐化作我的交响曲，把别人背上的微笑化作我的喜悦。”
海伦就这样接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明面。她成为美国20世纪著名的盲聋女作家和演讲者，她凭借坚强的意志考入哈佛大学的拉德克里夫学院，成为世界上第一个完成大学教育的盲聋人，曾入选美国《时代周刊》评选的“人类十大偶像”之一，被授予“总统自由奖章”。
后来，这个伟大的女子又把慈爱的双手伸向全世界，把一生献给了盲人福利和教育事业，赢得了全世界人民的尊敬。
由上面的两个例子我们可以看出，一个人要想战胜自己是不容易的，但是如果不能做到这一点，最小的打击也能摧毁他的意志甚至肉体。做到了这一点的人则得到了精神的升华，能够摆脱狭隘的自我，从更高的地方俯视人类的生活。因此，人生最难的是战胜自己，最伟大的是那些战胜了自己的人。
§§第三篇 低调做人求发展
