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第55章 自己好,也要允许别人好

每个人都希望自己好,但如果你容不得别人好或别人比你好,那就是自私加狭隘,俗话也叫“吃独食”。“吃独食”,就是试图一人得利,这种行为可得一时之利,但不能得长久之利。它容易招来大家的嫉恨,看起来是占便宜,其实却是吃了大亏。因此,有了好处就要雨露均沾,这样别人有了好处时才会想着你,自己也会活得轻松快乐得多。一个农夫请无相禅师为他的亡妻诵经超度,佛事完毕之后,农夫问道:“禅师!你认为我的亡妻能从这次佛事中得到多少利益呢?”禅师照实说道:“佛法如慈航普度,如日光遍照,不只是你的亡妻可以得到利益,一切有情众生无不得益呀。”农夫不满意地说:“可是我的亡妻是非常娇弱的,其他众生也许会占她便宜,把她的功德夺去。能否请您只单单为她诵经超度,不要回向给其他的众生。”禅师慨叹农夫的自私,但仍慈悲地开导他说:“回转自己的功德以趋向他人,使每一众生均沾法益,是个很讨巧的修持法门。‘回向’有回事向理、回因向果、回小向大的内容,就如一光不是照耀一人,一光可以照耀大众,就如天上太阳一个,万物皆蒙照耀;一粒种子可以生长万千果实,你应该用你发心点燃的这一支蜡烛,去引燃千千万万支蜡烛,不仅光亮增加百千万倍,这支蜡烛本身并不因此而减少亮光。如果人人都能抱有如此观念,则我们微小的自身,常会因千千万万人的回向而蒙受很多的功德,何乐而不为呢?故我们佛教徒应该平等看待一切众生!”农夫仍然顽固地说:“这个教义虽然很好,但还是要请禅师为我破个例吧。我有一位邻居张小眼,他经常欺负我、害我,我恨死他了。所以,如果禅师能把他从一切有情众生中除去,那该有多好呀!”禅师以严厉的口吻说道:“既曰一切,何有除外?”听了禅师的话,农夫更觉茫然,若有所失。“吃独食”的心理,在这个农夫身上表露无疑。这种心理会扭曲人的心灵,造成心理贫穷,并最终使人毁灭自己。

我们应该明白:不付出就不会有回报,不给予就不会有收获。因此,我们应该一起分享,而不是独占。村里有两个要好的朋友,都是非常虔诚的教徒。有一年,他们决定一起到遥远的圣山朝圣,两人背上行囊,风尘仆仆地上路,誓言不达圣山朝拜,绝不返家。两位教徒走啊走,走了两个多星期之后,遇见一位年长的圣者。圣者看到这两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣,就十分感动地告诉他们:“从这里距离圣山还有七天的路程,但是很遗憾,我在这十字路口就要和你们分手了,而在分手前,我要送给你们一个礼物!你们当中一个人先许愿,他的愿望一定会马上实现;而第二个人,就可以得到那愿望的两倍!”听完了圣者的话,其中一个教徒心里想:“这太棒了,我已经知道我想要许什么愿,但我绝不能先讲,因为如果我先许愿,我就吃亏了,他就可以有双倍的礼物!不行!”而另外一个教徒也自忖:“我怎么可以先讲,让我的朋友获得加倍的礼物呢?”于是,两位教徒就开始客气起来,“你先讲吧!”“你比较年长,你先许愿吧!”“不,应该你先许愿!”两位教徒彼此推来推去,“客气地”推辞一番后,两人就开始不耐烦起来,气氛也变了:“烦不烦啊?你先讲啊!”“为什么我先讲?我才不要呢!”两人推到最后,其中一人生气了,大声说道:“喂,你真是个不识相、不知好歹的家伙啊,你再不许愿的话,我就把你掐死!”另外那个人一听,他的朋友居然变脸了,竟然来恐吓自己!于是想,你这么无情无义,我也不必对你太有情有义!我没办法得到的东西,你也休想得到!于是,这个教徒干脆把心一横,狠心地说道:“好,我先许愿!我希望……我的一只眼睛……瞎掉!”很快,这位教徒的一只眼睛瞎掉了,而与他同行的好朋友,两只眼睛也立刻都瞎掉了!“吃独食”的狭隘心理不但让两个好朋友闹翻脸,甚至还让人通过伤害自己的方式来毁灭他人。如果一个人养成了狭隘自私的习惯,那么他会变得多可怕呀!所以我们必须学会和他人分享。

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