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第28章 贝鲁特素描

阿胆·雷哈尼

贝鲁特人啊!

我在这个国家,咱们的国家,生活了六个年头,迄今为止,我对贝鲁特却未能说出一句情真意切的话语,能够使我的洋溢着对它的爱的心感到满足,能够不见弃于渗透了真理之爱的理智。我曾经以见识过欧美城市在第一次世界大战之前,巴黎嫩和叙利亚为均为法国委任统治地,统称叙利亚。

的眼睛来看这个城市,我觉得它渺小,于是我为它的命运而哭泣。后来,我以见过别的叙利亚城市的眼睛来看它,——我爱上了它,它巍然屹立于我的眼前。现在,我要以这两种眼光来看贝鲁特,以诗意的语言给它以应得的褒贬。

贝鲁特——叙利亚诸城市的母亲和女仆;亚洲城市的王妃和婢女。贝鲁特——文明之花和文明病的病态。贝鲁特——嵌在西方铜箍里的东方明珠。早晨,它是苏丹王后的脚镯,傍晚,它戴上了别国皇后的手腕。它是一颗陷入污泥的明珠。它是黄金搀和着沙土,白银混杂着淤泥。丑名远播的海岸啊,叙利亚城市之母的摇篮和王座。火炉的出口——贝鲁特,破晓的曙光——贝鲁特,地平线上升腾的黑暗——贝鲁特,自由之青春年华——和它的暮年。看,它在祖国的旗帜下光明磊落而豪迈地前进;看,它奸诈而狡猾地倚着拐杖。有时它用花冠装饰残暴的长官,谄媚地向暴君微笑,在暴君的阶前低首下心。贝鲁特——宪法的讲坛和宪法的绞架。贝鲁特——秩序井然的美好都市,贝鲁特——喧嚣纷扰的无政府状态。

叙利亚诸城市的城市——贝鲁特!茉莉花和苦艾的祖国,玫瑰和毒芹的园地;荨麻傲然昂首于柠檬的繁花之上;而野人在棕榈的荫影下招摇。诸城市的城市啊,血腥的城市!耶路撒冷的姐妹城啊,阴谋诡计和道德沦丧的城市!贝鲁特,它的精神在沿街呻吟,在沟渠里窒息而奄奄待毙,它的心在花园里歌唱,眼睛在政府大厦里洒着泪水,身躯在牢狱里憔悴。而智慧在异族的学校里,在纷争的铁砧上被击得粉碎。贝鲁特——巴黎的一名侍女。它是折射着西方的光辉而照耀东方的月亮;贝鲁特——科学的沃土和迷信的胚芽。它是土地肥美的田野,在这片土地上,西方播种自己的小麦和自己的杂草,栽培自己的玫瑰和蒌蒿;而贝鲁特依然坚韧地、精神抖擞地前进。如果叙利亚前进——贝鲁特走在前头;如果叙利亚向后转——贝鲁特跟在最后。今天贝鲁特仿佛是在三月里,在雷鸣和闪电里摇曳于黑暗和光明之间,而明天它将像五月或七月:像五月——繁花似锦,像七月——硕果累累。如果说今天它是分赃的恶魔们的俘虏,那么明天它将是统一和博爱的主宰。如果今天这里是宗教偏执狂的王座,那么明天就是它的坟墓。

叙利亚诸城市的城市——贝鲁特!它的罪孽和它的光荣同样巨大。如果它哭泣,人民也应声而哭;如果它歌唱,那么阿列波的夜莺、大马士革的黑黎巴嫩的金翅雀、加利列的鸽子都应和着它的歌声。如果它走近改革之湖——

“10世纪诗人穆太奈比有一首著名的诗,讲到叙利亚沙漠里的雄狮,其中的一句是:“当它来到湖边饮水的时候,它的吼声将传到幼发拉底斯河的尼罗河。”

它的吼声将传到幼发拉底斯河和尼罗河。”它在心烦意乱中伤害了它在大海沿岸和阿西河古称奥隆特河,沿岸有霍姆斯、哈马、安提俄克等城市。

阿乌瓦里河

古称波特连河,在西顿和贝鲁特之间入地中海。

约旦河与巴拉特河

大马士革的一条河流。

岸边的女儿们。贝鲁特的谎言,大马士革奉为真理;贝鲁特以真理的话语哺育着如饥似渴的乡村;在滨海的城市,在溪谷唤起斗争的精神。

叙利亚诸城市的母亲啊,也是叙利亚诸城市的恶婆。今天它培养女儿们的美德,明天却以卑污的放荡淫佚诱惑她们。给她们带来了光明,也带来了毒药。它的罪孽和它的光荣同样巨大,然而上帝赋予母亲的责任更大啊!作出良好的榜样吧,贝鲁特,你的女儿们就会仿效!在草地和山区,在沿海和溪谷,你的女儿们以你的科学和文艺、你的学校、你的刊物、你的讲坛、你的印刷所为饮水之源。把你给女儿们饮用的水净化吧!你要铺设道路、保护水源、照管水道。谁把水搅浑,在水里下毒,你就砍断那罪人的手!谁往这里偷运糟粕,偷运宗教的浮夸、偏执的灰尘、病态文学和病态政治的垃圾,你就砍断他们的手吧。你要净化自己的水源,爱惜自己的儿女!

我要说,目前在叙利亚没有什么光明,烟尘和污秽不是来源于贝鲁特。我要说,贝鲁特是叙利亚的脸,而今天一个果天托特人也要洗脸的。贝鲁特——叙利亚的心脏,而科学要求理性像心脏和肉体一样一尘不染!但是,号称奥斯曼家族王冠上的明珠的这个城市,却是一颗坠于污泥和尘埃的明珠;电流在它的上空和下面呻吟,而在它的周围是一群像萤火虫一样闪烁着点点微光的诗人。

污泥、垃圾、尘埃散布在贝鲁特的大街上……也散布在它的文学、政治以及宗教里!科学的明珠、宗教的明珠、奥斯曼家族王冠上的明珠就在这污泥里沉沦、灭顶。什么东西能够清扫这污泥呢?报刊、城市公债、诗人的颂歌、我的言辞都无能为力。那是一个又一个世纪、一代又一代的沉渣,没有什么东西能够把它扫除干净,除了严格的训练和真正的教育——以刚毅、坚强、诚实、纯洁为基础的训练,以公正、忠诚、进步、对正义和祖国的爱为基础的教育。等到牧师和教徒,王公和民众都树立了这些美德,那么城市的街道就会井然有序,文学、宗教、政治就会走上轨道。使生活焕然一新吧——政权就会焕然一新,使生活焕然一新吧——城市就会焕然一新。

(娄自良译)

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