现在教育工作者所要考虑的事情就是，无论孩子在上一代传承中获得的是好的性格抑或是不好的性格，我们都要在一定程度上对儿童的这些天生的性格进行约束，也尽自己最大的努力让儿童学会约束自己的天性。
有很多儿童在长大之后，在天性中存在的一些性格比如说做人大方，喜欢做善事等，就像船只碰到礁石一样，突然间消失不见了。所以说，父母一定要承担起教导儿童的责任。
在现实当中，那些信奉上帝的父母都觉得，让儿童跟植物一样自主发育是神的指引，无论儿童的天性是什么，朝着什么样的方向发展，也许儿童会变成植物茎上的刺，又或者变成很难看的花，又或者是没有味道的果子。
这个时候，父母会告诉儿童，在上帝的指引下，那些不正常生长的、长得不漂亮的枝条会被修剪好，那些漂亮的新的枝条会慢慢发育。
尽管说这些父母的渴望也有一定的道理，不过这些儿童会受到苦痛的洗礼，经过很多次的摸索，才可以找到正确的道路，最终当他们走向正确的方向时，他们会非常伤心。
假如在这些孩子很小的时候，父母就努力地教导他们，也许他们就直接变成优秀的儿童，这样一来，他们就不用经受这么多的困难和苦难了。
虽然说儿童天生的性格很顽固，不过也可以进行完善。就算是天生的性格在某种程度上得到最大的发展，但是有了约束之后也会停下脚步。
在最初的时候，我们用驯马的工具以及姿势把天生的性格控制住，那么我们就可以一直控制着它。不过，假如我们放任天生的性格跟野马一样尽情地奔跑，就算有再好的工具，我们也拿它没有办法了。
假如说“习惯等同于天性的十倍”这个理论是对的，我们天生的性格就没有办法轻易发生转变了。那就不用说习惯了，我们要付出十倍的努力也许能改掉，但对于人类来讲，这也是个异常艰难的过程。
但是不用怕，我们掌握了更强大的力量，这股力量可以让我们征服习惯。不过，我们要知道，习惯只是天生性格的延伸罢了。
那些胆子小的儿童不想接受惩罚，所以他们会经常说谎话。那些让人感觉舒服的习惯，都存在于那些让人喜欢的儿童中间。
教育的时候，那些良好的品德，也只存在于那些本来就优秀的人中间。不想为别人做一点事情，是那些只为自己着想的儿童的本能反应。
儿童的习惯是通过他们与生俱来的性格表现出来的，这些习惯也可以说是那些与生俱来的性格的外在表现，在不断的训练中会表现得更加强烈。
不过假如说习惯想要成为儿童的主要决定力量，那么这个时候习惯跟与生俱来的性格就处于敌对的状态，就算不是敌对的，也不会再依靠与生俱来的性格发挥作用。
我们努力地观察会看到，发生在我们身边的很多事情都能证明，习惯是怎么影响人们的生活的。
那些生活中很谨慎的儿童，一定不会让自己的衣服弄上污渍；那些不喜欢讲话、性格沉默的儿童，一定不会告诉别人自己在家里的时候会做什么事情；那些没有思考过的事情，他们的回答往往是我不会；那些懂得礼仪的儿童，表现得跟绅士一样，他们会给老人和拿着重物的妇女让座，不过他们不会给那些穿着得体的女人让座；那些养成妒忌性格的儿童，不会给任何人让座，更别提主动提供协助了。
儿童拥有的全部的习惯，无论是好是坏，还是事不关己的态度，难道都是自主发育而来的么？当然不是，这是儿童的母亲进行教导的结果。
事实上，在对儿童性格的形成上，母亲的表现就好像是超人。有时，差不多所有的母亲都具备几种习惯，这几种就是儿童一定要遵守的准则。
因此，我们可以想象下：如果母亲是用放任的态度看待儿童学习的不同课程，那么在儿童习惯这方面，她也会用放任的态度。
换个角度，如果一位母亲一直在儿童耳边唠叨“别人怎么讲的？他们不会这么讲吧？这个你觉得怎样呢？”这个时候，这个儿童就会在外在拥有一些习惯，可实际上，他的性格没有发生任何的转变。
这些儿童会表现成——表面上有礼节、懂事、对人很善良。但是在现实中，这些儿童不会真正努力做一个守纪律、对人和蔼的人，他们不会做任何的努力。
儿童与生俱来的性格会在习惯的影响下一步一步踏上新的道路，这个是毋庸置疑的。我们观察一下在马戏团工作的男孩：这个男孩的双脚踏在两只马的身上，一会儿跳一段舞蹈，一会儿在台上翻滚，一会儿又表演那些高难度的动作。
孩子在智慧上的表现跟外在的表现一样，是可以重新塑造的，之后就会变成不轻易更改的习惯。就能够进行塑造这点来看，我们觉得很开心，并且觉得这个是很不容易的。
习惯所造成的影响不只是针对人，也针对生物。猫在寻找自己要吃的东西时，会在固定的时候和食物多的固定的地方寻找吃的。
还有猫是一种很依赖生存环境的动物，这个习惯对猫有很深的影响，一般来说，就算是没有吃的被饿死，猫也不会离开自己生活的地方。
还有狗，狗对于一个地方的忠诚甚至会超过人类。假如人类在每天9点的时候给鸟吃的，那么鸟会每天9点准时过来，它们会看一下是不是依然有吃的东西。
在达尔文的心中，他觉得人类一直都恐惧那些大型的鸟类以及那些没有什么攻击性的动物，这个是习惯的作用。在他的著作中，有这样一个例子。
在太平洋上有一个岛屿，达尔文没有去的时候，那些鸟们没有接触过人类，所以它们没有恐惧的心理，这些鸟总是围绕他飞翔，有的时候还会在他身上停留。
我再说一个例证，那些酗酒的人都有很多不好的习惯，让人觉得不舒服，不过这个也说明了习惯的作用力有多大。
酗酒的人没有办法控制自己的想法、感情以及表达，也不会关心是不是妨碍到了其他的人，所以他们的习惯就一直保留着。
不过这并不是什么新奇的事情，我们都知道“表现是人的第二个习惯”，“人们就是在习惯中生存的”。
不过，怎么使用习惯，怎么在身体成长的时候让习惯发挥作用，在我看来还是一件新奇的事情，并且这个理念很有研究的价值，与此同时，我也想让我的想法帮助读我书的人。
比方说，在惊奇中，我发现，习惯可以促使孩子按照准确的轨道没有阻碍地行走，这么做，孩子在成长的时候就不会出现摇摇晃晃、站立不稳的情况，也不会总是与成功擦肩而过了。我用同样的话进行总结，父母以及教师会让儿童的习惯定型。
“凡事在最初的时候都不容易。”这句话简直是真理。关于智力以及品德的习惯，一开始并没有安排好路线，也没有人知道到底该如何发展，这些习惯在准确并且必须经过的轨道上一直发生着转变，一直到确立了一种独特的习惯才会停下来。
我们经常能听到下意识的想法，这个让我们明白了：无论在最初的时候给予儿童什么样的想法以及感情，无论儿童在上一代遗传到了什么或者是父母是如何教导儿童的，儿童都可以按照既定的规律，自主成长，自主成熟，这与其他所有的生物都是相同的。
我们对一个准确的有影响力的事情进行观察，是非常有用并且神奇的一件事情，这个过程就在自己的身上发生，然后依照一定的规律一直前进。
在大脑还没有想好应该怎么落笔的时候，手中的笔就不由自主地写出条理清晰、句型优美的段落。在一个写了很多年的作家进行创作的时候，他会不由自主地进行句型的创作，不用进行修改，不过更奇特的是，那些出现过的错误也一直存在于文章中。
那些进行哲学研究的人很喜欢研究自己是如何思考的，他们是一群拥有很高的智商的人，不过也许他们忘记了那些引导人们朝着错误方向前进的理念跟那些引导人们朝着正确方向的理念的影响力是相同的，这些都是一直在前进、变化和完善的。
在这里，我们会用自己惯用的模式进行思索，不过这跟教育一个儿童的过程有什么关联呢？我们思索的时候是依靠着惯用的模式，所以，我们的想法也是不断循环出现，一直变化的。这就像是在高速路上一直前进不停的车一样，所有的可以用来思考的器官都是我们需要的。
尽管说我们没有很明显地对这些想法进行推敲，不过实际上，我们也许会不想要这样的想法以及不想要走这条道路。
我们会想要用一个路牌阻止前进，会想要树立一个不能行车的警示牌，然后让我们高速运转的想法脱离这个轨道，走到别的路上。但是事实上，我们真的能这样吗？
儿童显然不可能完成上面的要求，原因是他们的毅力还很薄弱，他们的品德还没有成熟和完善，他们的精神力量还没有发挥作用。
这个时候，儿童要依赖自己的父母，要从父母那里找到一些能够完善自己想法的力量，也要从父母那里找到自己想要珍藏的感情。
这个时候，父母的作用就是引导孩子，其他的不能帮助孩子做很多事情，在这样的引导下，儿童就可以拥有自主思考以及控制情感的习惯，这样的习惯可以影响儿童后天性格的成熟。
我们对上面讲的事情进行一下总结：在一代一代的传承中，孩子可以自主控制自己的生活。不过这样讲是不是太自大了？
我们很容易就能看出，孩子天生就有主导自己成长的一种力量，不过，这些力量都朝着不一样的轨道前进，同时，这些力量会指引儿童形成或好或坏的个性，而父母的责任就是要把这些方向纠正到能够促进儿童进行良好发育的轨道上来。
