安慧和顾少琪对于两个大人讨论的问题，多数是难以理解的，他们奇怪两个大人对于这些难以理解的问题是那样兴致博博。
有一天，顾少琪和安慧就神的问题发生争执，请两个大人评理。顾少琪满心以为刘老师会三言两语就能让安慧相信世界上没有神，谁知刘老师第一句话竟是支持她，由此还引起刘星雨和顾颖的有趣讨论。
“如果让我说，我首先明确表示不反对安慧的有神论说法。”
他的话不但顾少琪吃惊，连顾颖都有些吃惊。他接着解释说：“但我所承认的神又不同于安慧所承认的神。她承认的神是个神通广大的怪物，有三头六臂，有七十二般变化，能上天入地，能卜算吉凶，可以翻云覆雨，可以颠倒乾坤。而我承认的神是自然，是无限的自然。”看出顾颖理解了自己的意思，他便接着说：“由于她的无限性，她的神秘性，我们必须像信仰、崇拜宗教传说中的神那样，信仰她，崇拜她。”
“老师，现在科学这么发达，难道自然还是无限的，神秘的吗？”顾少琪问。
“依然是，无论科学多么发达，自然依然是无限的，神秘的。人类永远无法用科学完全地解释自然。”
“永远也无法用科学完全解释？！”安慧问。
“对。”
“没个头儿，那还有什么意思？”安慧嚷道。
“就因为没有头儿，人类才可以不断地奋斗，前进，如果科学对自然的认识走到尽头，那么人类的生命也便走到了尽头。”
“我不懂。”安慧说。
“只有前边还存在着可奋斗的目标，人类才有活下去的勇气。如果一切都清清楚地摆在面前，再也没有一点可以为之努力的新鲜东西，那人活着才叫真的没意思了呢。”顾颖说。
“老师，听说牛顿后来迷信上帝了，他的上帝也是自然吗？”顾少琪问。
“这个还不能肯定，不过，按我的理解，他的上帝是自然还是宗教中的神，都是可以解释的。为什么这样说呢？可以分析一下，牛顿在经典物理学上取得的成就，甚至在数学上取得的成就都是空前的，这样一个科学巨匠，竟然迷信了上帝这件事本身只能说明一个问题：就是以他的学识对自然依然是难以解释的。也就是说自然界中依然有许多迷是他无法用科学的方法解释的，如果说他的上帝是自然，这顺理成章，表明他的敬畏，表示他承认科学的有限。如果说他的上帝是宗教中的神，那么只能说明他害怕了，他对自然的无限和神秘感到恐惧了，他已经无法用科学来安慰自己，只好求助于宗教来消除恐惧了。”
顾少琪点点头。
“你也认为科学是有限的吗？”顾颖问。
“是的，科学是有限的，而科学的发展是无限的。”
“是不是因为科学是有限的，而自然是无限的，科学无法完整地解释自然，所以在科学高度发达的今天，依然存在着宗教？”
“应该是。”
