“出典”
《论语·述而》。
“作者简介”
孔子（公元前551-前479年），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。相传曾问礼于老子，又学乐于苌弘，学琴于师襄，曾在鲁国为官，但仕途不顺。之后，孔子周游列国十三年，可惜都不曾获得重用。于是孔子返回家乡，将他满腔的政治理想抱负投入在整理古籍经典与讲学。孔子讲学不倦，重视“有教无类”、“因材施教”，有弟子三千，桃李满天下。他的思想学说虽曾遭遇秦始皇焚书坑儒，然而在汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，儒家成为中国最具影响力的学派。孔子身为中国最伟大的思想家、教育家与政治家，他的学说至今仍对中华文化发挥深远的影响。明朝时明世宗谥孔子为“至圣先师孔子”，后世奉为至圣先师。公元1952年由专家换算历书推算孔子诞辰为9月28日，将此日订为孔子诞辰。
《论语》一书记载了孔子生平与弟子、时人之间的对话，也包括弟子之间的对话，由孔子门下弟子辑录。汉初原有鲁论、齐论、古论共三论，可惜齐论与古论早已佚失，只剩鲁论流传至后代，宋朝时与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。宋太宗时的宰相赵普据说只读过《论语》，但却能辅助宋太祖“半部论语定天下，半部论语治天下”。
《论语》的价值不但跨越时代，也超越东西方的界限，其内容共二十篇，记载了孔子的名言懿行，经过弟子的谨慎编排而具备一贯性，其脉络从头到尾相呼应。今天当我们观赏好莱坞的电影时，竟能听见西方的银幕巨星在片中引用孔子的名言，更可看出《论语》智慧的普世通行，历久弥新。
“故事”
公元前489年，孔子从楚国重返卫国，卫国国君卫国公想委孔子以重任，但是孔子又不合时宜地提出了“正名”的主张。当时，卫国公正在同他的父亲蒯聩争夺君位，孔子所提倡的君要像君、臣要像臣、父要像父、子要像子的“正名”主张，无疑是哪头也不讨好，还哪能被重用呢？当时，连孔子的学生子路，也为老师的这种不识时务的顽固而气恼，粗鲁地指责自己的老师：
“您可真是个迂腐的先生啊！”
孔夫子就是这样一个顽固的老头儿，他不会放弃自己的政治理想，更不会像猫头鹰一样，去吃那些腐烂的死老鼠。他曾经说：
“道不行，乘桴浮于海。”
这句话的意思是说：我的主张行不通的时候，就坐上一个木做的筏子到海外去了。
这正是一个典型的理想主义者的典型方法与行动准则。当他的抱负和理想不能实现的时候，他绝不会去曲意苟且以取得荣华富贵。这也正是一个一心希望创建理想政治局面的理想主义者，与那些以求取功名富贵为目标而关心政治的人的最大不同之处。
晚年的孔子，一心致力于教育事业。有一次，他对弟子说：
“吃着粗菜，喝着清清的水，再枕着自己的胳膊睡上一觉，这真是极大的乐趣啊！那种用不义的手段得到的荣华富贵，对于我来说，就像天上的浮云一样啊！”
“不义而富且贵，于我如浮云。”这句话就是《论语·述而》中的名句。
