“出典”
《左传·隐公元年》。
“作者简介”
《左传》又称《春秋左传》或《左氏春秋》，关于作者有许多不同的说法：一说是由左丘明所作，或说是由战国时吴起召集历史散文家所著，众说纷纭至今不能下定论。不论作者为何人，《左传》的内容是中国史学的瑰宝，司马迁撰写《史记》便大量采用《左传》的资料。到了今天，《左传》仍然是研究中国文学与历史的必读经典。
《左传》的内容记载由鲁隐公元年至鲁哀公二十七年（公元前722-前481年）的史事，包括当时各国政治、经济、军事、外交和文化的史实。大量的史料加上叙事详尽，同时展现作者高明的叙述能力。精彩的是文字运用精练畅达，人物刻画生动多样，不论是正直、邪恶、庄重、诙谐、机智、狡诈的性格均跃然纸上，名列《十三经》。至于《十三经》则是儒家文化的基本著作，包括《周易》、《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《论语》、《孟子》，而《尔雅》则是汉代经师的训诂学经典。《左传》又与《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。
“故事”
“福祸无门，唯人所召”（《左传·襄公二十三年》），是说福与祸完全没有一定的门道，全是人们自己招来的。每个人都想趋吉避凶，但是福祸吉凶往往只是结果，没有因哪来的果，总不能种下李子，却想要收成桃子吧？
谈到自食恶果、自作自受，还有《书经·太甲》中的“天作孽犹可违，自作孽不可逭”，说的就是大自然造成的灾祸也许还可以躲过，但是因自己行事所招致的祸患就逃也逃不了。有时候，老天爷喜欢拿人的命运开玩笑，天生的障碍或是不及应变的灾难当属此列。然而，可悲的是，拥有健全身体、优厚条件的幸运者，往往多行不义、自作孽，恶行导致的恶果，任谁也无法逃避它的惩罚。即使一时心存侥幸，当心夜路走多了，就算不碰上鬼，可能也会跌断腿。
每当我们看到恶人伏法，就会脱口说出：“恶有恶报，善有善报”，表示大快人心；如果看见作恶多端的人仍然逍遥法外，便会想到：“不是不报，时候未到”，也用来鼓励长期默默行善的人。你看那些不义之人虽然尚未招致恶果，但是他的福气恐怕就快用光了；行善的人虽然不一定有福气中乐透，但是有可能因此而远离灾祸。胡适先生不就说过：“要怎么收获，先怎么栽！”
