八人轿也抬不出去
比喻态度坚决，也形容固执。八人轿：也叫八抬轿，俗语中用来表示对某人某事的恭敬态度。
曹雪芹《红楼梦》第十九回：“你要果然都依了，就拿八人轿也抬不出我去了。”
八仙过海，各显神通
八仙过海时各有一套方法。比喻充分发挥每个人的聪明才智，拿出办法或本领。八仙：古代神话传说中的八位神仙，他们是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑。
欧阳山《前途似锦》：“咱们世世代代都是各走各的路，各办各的事。这叫做‘八仙过海，各显神通’。”
八九不离十
比喻判断、猜测或估计的与实际情况差不多。
张恨水《啼笑姻缘续集》第八回：“秀姑在一边听到他们说话的口气与称呼，胸中很是了然，觉得西山自己那花球一掷，却猜了个八九不离十，于是在一旁微笑。”
拔出萝卜带出泥
比喻事情办得不利落、不圆满，或引起别人的麻烦。
罗丹《风雨的黎明》：“张解两宅事，得论个清楚是非。不能拔出萝卜带出泥。”
拔刀相助
拔出刀来，帮助被欺侮的人。比喻遇到不平事，挺身而出，主持正义。
康进之《李逵负荆》四：“李山儿拔刀相助，老王林父子团圆。”
把送殡的埋在坟里
比喻连累好人或无辜的人。
老舍《国家至上》第一幕：“赵县长：我希望别把送殡的埋在坟里，张老师！你不怪我想给你们调停？”
白费蜡
比喻徒劳无功。
老舍《文博士》：“用英文写吧，不管好坏，总可以把他们唬住。可是他们读不明白，还不是白费蜡。”
白日做梦
不可能实现的计划或愿望，比喻痴心妄想。
顾玉璋等《东进序曲》三一：“段泽民：‘不要白日做梦了，贵军除了投降，是绝无他路可走了。’”
白手起家
空手建立家业。形容在原来没有基础或条件很差的情况下创立起一番事业。
茅盾《长春南关行》：“白手起家、遍地开花的气象，正在祖国每一角落中蓬勃发展着。”
白纸黑字
白纸上写着黑字。指证据确凿，不容否认。
《鸳鸯被》第三折：“分明那白纸上教我画着黑字儿，是怎生倒留做他家凭证。”
白日见鬼
指怪事一桩。也指遇到晦气的事。
茅盾《锻炼》九：“我在镇里，他在乡下，河水犯不到井水，怎么一口咬定了是我指使，那不是白日见鬼么？”
百密总有一疏
指事情策划得再严密，也会有一时的疏忽。
《宋宫十八朝演义》第八十五回：“百密总有一疏，哪里防得尽许多。”
百样米养百样人
形容人的性格、脾气和爱好各不相同。
陆地《瀑布》第三十六章：“百样米养百样人，当官的也不全是如此。”
百闻不如一见
听别人说的不如自己亲眼见的真实可靠。
张恨水《啼笑因缘》：“凡事百闻不如一见。无论人家说得怎样神乎其神，总要看见，才能相信。”
摆架子
指装腔作势，作威作福。
巴金《寒夜》：“还是靠着媳妇当‘花瓶’，一家人才能勉强地过日子，可是她仍然不自觉地常常向媳妇摆架子发脾气。”
摆龙门阵
指聊天或讲故事。
杜鹏程《保卫延安》：“战士们一有空闲，就摆龙门阵。”
摆谱儿
做出体面的样子给人看。
孙犁《白洋淀纪事》：“过去是给地主财东做事，现在是给咱们穷哥们服务，再不能拿架子摆谱儿。”
摆长蛇阵
喻指排长队。
赵树理《三里湾》二三：“奇怪！原来准备要摆几天长蛇阵，怎么会在不够一点钟的工夫里解决了呢？”
搬石头砸自己的脚
比喻原本想图谋别人，反而害了自己。也比喻自作自受，自食恶果。
李晓明《平原枪声》：“让他和刘中正一起彻底把杨百顺打下去，那他是绝对不干的，岂不等于自己搬石头砸自己的脚吗！”
板面孔
谓表情严肃。比喻不客气，给人脸色看。
《扫迷帚》四回：“这厮听了我言，并不转风，却反板着面孔道：‘我的推算极准，从来不曾瞎说。’”
半路杀出个程咬金
比喻突然出现意想不到的事情。
白危《垦荒曲》：“正说得好好的，谁知半路又杀出一个程咬金来，老拱大娘不愿意啦。”
帮倒忙
不但没帮上忙，反而将事情弄得更糟。
李六如《六十年的变迁》：“只有硬着头皮，替北兵帮个倒忙。”
包打听
旧专指巡捕房中的侦缉人员。现比喻爱打听消息或知道消息多的人。
茅盾《蚀》：“‘她去干什么！’王女士很藐视地说。‘去做包打听！’大家又笑起来。”
包子有肉不在褶上
比喻事物的好坏不在外表，而在于实质。
《济公全传》第六十六回：“掌柜的，你别瞧我们穿的破，包子有肉不在褶上，招好主顾，财神爷来了。”
饱汉不知饿汉饥
比喻处境优越的人体会不到处境艰难的人的痛苦和焦急。
老舍《残雾》：“敢情你们好，一天到晚吃喝玩乐！人家把家都丢了，你们还这么高兴呢，真是饱汉不知饿汉饥！”
饱人不知饿人饥
指生活优裕的人不能理解别人处于困境中的痛苦。
《官场现形记》四五回：“误了差使，钉子是我碰！你饱人不知饿人饥！我劝你快走罢！”
豹死留皮，人死留名
豹死了把美丽的毛皮留给人们，人死了把好的名声留给后代。指人活一世，不能苟且偷生，要留美名于后世。
《新五代史》：“彦章武人不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’其于忠义，盖天性也。”
暴跳如雷
形容非常恼怒大发脾气。
吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“卖人参的听了，‘哑巴梦见妈——说不出的苦’，急得暴跳如雷。”
抱粗腿
指攀附权贵。
《七侠五义》七六回：“剩下些浑虫糊涂糨子，浑吃浑喝不说理，顺着马强的竿儿往上爬，一味的抱粗腿。”
背包袱
比喻心里想不开或思想行动有顾虑。
老舍《全家福》：“过去作的错事说出来不省得背着个包袱吗？”
本地姜不辣
比喻当地的东西往往被当地人忽视或轻视。
陆地《瀑布》第一部第二十四章：“原先我们的《中流》虽然是石印小册子，不大起眼，本地姜不辣，可在外地倒颇有点名气呢。”
本钱易寻，伙计难讨
伙计：旧时称店员或其他雇佣劳动者。指筹集做生意的资金容易，诚实可靠的伙计却不容易找到。
《歧路灯》六九回：“俗话说，‘本钱易寻，伙计难讨’。休把寻伙计看成容易事。”
笨鸭子上不了架
比喻没本事的人永远成不了大事。
袁静等《新儿女英雄传》二五回：“小梅也愁戚戚地说：‘谁说不是呀！咱们两个笨鸭子上不了架；受了一回子训，就装了一肚子小米饭，回去怎么见人哪？’”
逼上梁山
小说《水浒传》中，林冲等人被官府所逼，上梁山起义。比喻被逼无奈，被迫做某事。
张孟良《儿女风尘记》：“被人家逼得没办法，活不下去了，不得不这样做！这叫逼上梁山！”
鼻子不是鼻子脸不是脸
形容非常生气，脸色难看。
梁斌《红旗谱》第一卷第十二章：“老套子一看见冯贵堂，火气就上来了，鼻子不是鼻子脸不是脸，也不说什么。”
鼻子下边就是路
比喻鼻子底下有嘴，可以打听，就能找到路。
李准《黄河东流去》：“常言说，酒好不怕巷子深。只要你东西做得好，鼻子下边就是路，谁也能找得到。”
避风头
比喻暂时隐身躲开对自己不利的形势。
李宝嘉《官场现形记》：“我看你还是避避风头，过一阵再出来的为是。”
鞭长不及马腹
鞭子虽然很长，但打不到马肚子。比喻力量达不到。《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”
张贤亮《男人的风格》：“鞭长不及马腹，南南成了人家的妻子，老两口想维护也维护不着了。”
变色龙
比喻见风使舵，善于变化和伪装的人。
梁斌《翻身纪事》：“说一辈子跟着共产党走，要是漫道里变卦，那就成了变色龙了，要不得！”
冰冻三尺，非一日之寒
比喻事情的发生都不是偶然的，是有其深根源的。
王炎《汾河湾》：“江河老汉哈哈一笑说：‘这可是冰冻三尺，非一日之寒。这是磨炼出来的。’”
兵败如山倒
比喻失败迅速，败局已定不可收拾。
杜鹏程《保卫延安》第七章：“真是兵败如山倒——敌人没有东西吃，士兵成群地逃散。”
兵随将令草随风
指士兵随着将领的命令行动，就像草随风而动。
冯志《敌后武工队》四章：“兵随将令草随风。人们唏哩唿噜都从房上走下来，黑鸦鸦地站了半当院。”
病从口入，祸从口出
疾病常因饮食不卫生而发生，祸患往往是说话不谨慎而造成。
程树榛《钢铁巨人》：“‘病从口入，祸从口出’，古今往来，多少人就吃亏在自己的嘴巴乱说，一定要‘三思而后言’。”
病来如山倒，病去如抽丝
形容疾病发作得快，好得慢。
《红楼梦》第五十二回：“麝月笑劝他道：‘你太性急了，俗语说：病来如山倒，病去如抽丝。’又不是老君的仙丹，哪有这么灵药？你只静养几天，自然就好了。”
拨开云雾见青天
比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻冤屈得以昭雪。
艾芜《雾》：“你看，这不是一个门路吗？真使我高兴极了。就像拨开了云雾，一下看见了一点子青天。”
不吃苦中苦，难作人上人
没有经过艰难与坎坷磨砺的人，很难出人头地。
吴因易《梨园谱》：“这都因为他们比你懂事，晓得不吃苦中苦，难作人上人，你娃娃也莫图安逸，要懂事啊！”
不打不相识
指陌生的双方经过一定的冲突与摩擦后，相互因有共同的情趣而结为朋友。
老舍《四世同堂·惶惑》三：“自从他被金三爷推翻在地上，叫了两声爸爸以后，他的心中就老打不定主意——是报仇呢，还是和金三爷成为不打不相识的朋友呢？”
不到黄河不死心
比喻不达目的誓不罢休，也比喻人固执，不走到绝路决不回心转意。
陈登科《风雷》：“你这个东西，不到黄河不死心。那天就和你讲过千百遍，好好劳动，把地种好，你硬是不听。”
不当家不知柴米贵
比喻主事才知道艰难，也指不做不知艰难。
梁斌《播火记》上：“他合着眼絮絮地说：‘咳！不当家不知柴米贵呀，创家立业不是容易！’”
不管黑猫白猫，抓住耗子就是好猫
指只要能达到预期的效果，方法和过程都是次要的。
《潘家堡子》第八章：“俗话：不管黑猫白猫，抓住耗子就是好猫。只要他说的对集体生产有好处，我潘五成就拍起巴掌欢迎！”
不见棺材不落泪
比喻不到最后关决不服输和悔悟。
李英儒《野火春风斗古城》第十七章：“范大昌眼睛一瞪：‘快闭住嘴，没有闲话给你说，不到西天不识佛，不见棺材不落泪，来人！叫这家伙去打打秋千。’”
不见兔子不撒鹰
比喻不看准时机，不轻易行动。
老舍《春华秋实》第一幕第三场：“等见着报，有了信，再送去钱也不晚。咱们是不见兔子不撒鹰！”
不可同日而语
指时过境迁，不可一概而论。比喻进步幅度较大，多表赞羡。
鲁迅《南腔北调集·上海的少女》：“现在这现象并且已经见于商人和工人里面了，但这乃是人们的生活不能顺遂的结果，应该以饥民的掘食草根树皮为比例，和富户豪家以纵恣的变态是不可同日而语的。”
不怕不识货，就怕货比货
比喻一经比较就能看出人或物的好坏优劣。
评剧《花为媒》：“张五可：‘他是有眼不识金香玉！’阮妈：‘不怕不识货，就怕货比货。’”
不问青红皂白
比喻在不了解具体情况时，就主观武断地处理问题。
周而复《上海的早晨》：“说的是啊，有话好好讲。我刚从外面奔走了一天回来，没头没脑地就骂人，也不问个青红皂白，我不受这份气。”
不知天高地厚
比喻人不知深浅，不自量力。也比喻认不清事情的严重后果。
阎丰乐《县委书记》：“这两年，肖县长一抬举他，他算不知天高地厚了，作了好多不得人心的事。”
不管三七二十一
比喻不问是非曲直或不顾一切。
梁斌《红旗谱》：“江涛说：‘不管三七二十一，咱们安杀猪锅，不图钱，不图肉，就争这口气！’”
不怕一万，只怕万一
劝诫人做事要小心谨慎，防范意外。
司马文森《风雨桐江》：“不怕一万，只怕万一，还是小心谨慎为佳。”
不求有功，但求无过
不要求有什么功绩，只要求没有什么过错。
《中国现在记》：“总而言之，一句话，现在的情况，我不求有功，但求无过。”
不识庐山真面目
比喻身临其境而未领略其真正意趣。
郭小川《万里长江横渡》：“怎能够——只见长江滚滚来，不识庐山真面目！我们恰恰要在大风大浪中清扫骗子手们死后的恶臭和生前的阴毒。”
不是省油的灯
指某人很厉害，不好对付。
浩然《艳阳天》：“马凤兰后边跟上来，插一句说：‘是得想点办法，这个人可不是省油的灯！’”
不显山，不露水
比喻做事沉稳不显露，不张扬。
李英儒《野火春风斗古城》：“提防给苗太太听见呀。吵什么呢，背人的事，不显山，不露水就行呗！”
不以成败论英雄
不应当把成功或失败作为评论英雄人物的标准。
顾汶光等《天国恨》：“做了国君帝王，癞皮狗也会变成金毛狮子，自古没有不以成败论英雄的。”
不以规矩，不能成方圆
比喻做事不依照规则，就很难成功。规矩：圆规和尺子，是画圆形和方形的工具。
《朱德选集》：“要把合作社办好，还必须依靠党的领导，建立好领导机构，订立章程、条例，照章办事，‘不以规矩，不能成方圆’。”
不吃鱼，口不腥
比喻不贪图便宜，便不会招致是非。
孔厥《新儿女英雄续传》卷二·一四章：“我们不要占便宜，不吃鱼，口不腥！”
不扶自直，不镂自雕
雕：雕刻。本义为刻镂，引申为彩绘、装饰。
《书·五子之歌》“峻宇雕墙”。孔传：“雕，饰画。”不扶持，它自会直立起来；不雕刻，它自会出现饰纹。比喻成大器的人，不用多管教。
不看家中宝，单看门前草
看看门前堆稻草的多少，就可以断定此户人家的富裕程度。
陈登科《风雷》一部一五：“他转身向场上一看，见这家门前有个大草堆，俗话说：不看家中宝，单看门前草。门前有这么大的草堆，绝不是贫雇农。”
不可全信，也不可不信
指对于听到的话不能完全相信，也不能一点儿都不相信。
季康《莫愁河》上六：“波朗说的话，石头不可以做枕头，汉人不可以做朋友，不可全信，但也不可不信。”
不怕红脸关公，就怕抿嘴菩萨
关公：关羽，三国时蜀汉大将，性格刚毅。比喻性格刚毅的人好对付，伪装慈善的人最难提防和对付。
罗旋《南国烽烟》一部五：“大家听到了吧，我们的对手是这样一只九尾狐，常言道：‘不怕红脸关公，就怕抿嘴菩萨’，我们对付这样的敌人，可要动动脑子才行啊！”
不怕慢，全怕站
指行动慢一些不要紧，就怕不去行动。
刘江《太行风云》五八：“这不要紧，人常说，不怕慢，全怕站，不走弯路就好办。”
不怕屋漏，就怕锅漏
比喻最怕关键的地方出问题。
陈登科《风雷》一部三三章：“编芦席的妇女们，经她这么一吆喝，跟着也哄起来：‘怪不得芦柴少了，都是这个老婊子偷的。’‘不怕屋漏，就怕锅漏，家里有贼，注定要穷’。”
