“原文”
太宗曰：“《孙子》所言治力何如？”
靖曰：“‘以近待远，以佚持劳，以饱待饥’[1]，此略言其概尔。善用兵者，推[2]此三义而有六焉：以诱[3]待来，以静[4]待躁，以重待轻[5]，以严待懈[6]，以治[7]待乱，以守[8]待攻。反是则力有弗逮[9]。非[10]治力之术，安能临兵[11]哉？”
太宗曰：“今人习《孙子》者，但诵空文，鲜克[12]推广其义，治力之法，宜遍[13]告诸将。”
“注释”
[1]“以近待远”三句：见《孙子兵法·军争篇》。意思是以自己的部队接近交战之地来对付远道而来的敌人，以自己部队的安逸来对付疲于奔命的敌人，以自己部队的粮食充足来对付饥饿的敌人。
[2]推：推演。
[3]诱：引诱敌人。
[4]静：镇静，冷静。
[5]轻：轻举妄动。
[6]懈：纪律松懈。
[7]治：阵容整齐。
[8]守：坚守，固守。
[9]逮：及，到达。
[10]非：不懂得。
[11]临兵：领兵作战。
[12]克：能够。
[13]遍：都，全部。
“译文”
唐太宗问：“《孙子》所说的‘治力’是指的什么？”
李靖答道：“‘以自己的部队接近交战之地来对付远道而来的敌人，以自己部队的安逸来对付疲于奔命的敌人，以自己部队的粮食充足来对付饥饿的敌人。’这只是说个大概情况。善于用兵的人，可以把这三条引申为六条：以引诱使敌人落入圈套，以冷静来对付敌人急躁，以持重来对付敌人妄动，以严整来对付敌人松懈，以整齐来对付敌人混乱，以坚守来对付敌人进攻。否则，战斗力就会难以保持。如果不懂得这些，怎么能领兵作战呢？”
唐太宗说：“现在学习《孙子兵法》的人，只知道背诵条文，很少有人能够发挥‘治力’的方法的，这种方法应当都告诉每位将领。”
