“原文”
太宗曰：“蕃兵唯[1]劲马[2]奔冲，此奇兵欤？汉兵唯强弩[3]犄角[4]，此正兵欤？”
靖曰：“案《孙子》云：‘善用兵者，求之于势，不责于人，故能择人而任势[5]。’夫所谓择人者，各随蕃汉所长而战也。蕃长于马，马利乎速斗；汉长于弩，弩利乎缓战。此自然各任其势也，然非奇正所分。臣前曾述蕃汉必变号易服者，奇正相生之法也。马亦有正，弩亦有奇，何常之有哉？”
“注释”
[1]唯：主要，突出。
[2]劲马：骁勇的战马。
[3]强弩：一种力量很大的弓弩。
[4]犄角：比喻夹击敌人。
[5]“善用兵者”四句：见《孙子兵法·兵势篇》。意思是善于用兵打仗的人，总是努力去创造有利的态势，而不会对部下求全责备，所以他能够选择人才去利用和创造有利的态势。责，责备。任，利用。
“译文”
唐太宗问：“蕃兵打仗主要依仗骁勇的战马来奔突冲杀，这是所谓的奇兵吗？汉兵打仗则常常依仗强弓劲弩夹击敌人，这是所谓的正兵吗？”
李靖答道：“据《孙子》说：‘善于用兵打仗的人，总是努力去创造有利的态势，而不会对部下求全责备，所以他能够选择人才去利用和创造有利的态势。’这里所说的选择人才，就是让藩汉士兵都能在作战时充分发挥自己的特长进行战斗。蕃兵擅长骑马，而骑兵适宜于快速解决战斗；汉兵擅长于强弓劲弩，而弓弩适合于稳重作战，这就是顺其自然发挥他们各自的优势，然而这还不是奇正的区分。我在前面讲过的蕃汉士兵变换旗号和服装，那才是奇正相互变化的战术。骑战有正也有奇，弩战有奇也有正，哪里会有一成不变的道理呢？”
“原文”
太宗曰：“卿更细言其术。”
靖曰：“先形之，使敌从之，是其术也。”
太宗曰：“朕悟之矣。《孙子》曰：‘形兵之极，至于无形[1]。’又曰：‘因[2]形而措[3]胜于众，众不能知[4]。’其此之谓乎？”
靖再拜曰：“深乎！陛下圣虑，已思[5]过半矣。”
“注释”
[1]形兵之极，至于无形：见《孙子兵法·虚实篇》。意思是佯动示形进入最高的境界，就再也看不出任何痕迹。
[2]因：通过，依靠。
[3]措：摆放位置。
[4]因形而措胜于众，众不能知：见《孙子兵法·虚实篇》。
[5]思：领悟。
“译文”
唐太宗说：“你就再详细谈谈这种方法。”
李靖说：“先做出假象用来迷惑敌人，使敌人被动地听从我的调动，就是这种方法。”
唐太宗说：“我已经领悟了！《孙子》说：‘佯动示形进入最高的境界，就再也看不出任何痕迹。’它又说：‘依靠敌情变化而灵活运用战术，即便把胜利摆放在众人面前，众人仍然不能看出其中的奥妙。’说的就是这种情况吧？”
李靖说：“兵法中的道理是多么深奥啊！陛下天赋圣明，对此已经领悟过半了！”
