1893年，也就是中日甲午战争的前一年，九九重阳节那天，北京淅沥下着小雨。人们的心情并没有随着重阳这一传统佳节的到来而有所改善，反而像这天气一般由于内忧外患的困扰而更添几分沉闷。但位于安福胡同的梁府上下却是一片欢腾，随着一声响亮的啼哭，一个小生命又降临到世间。梁济虽然已为人父，但仍为第二个儿子的降生而欣喜若狂，并亲自为儿子取名为焕鼎，字寿铭，名取其发达而又为人正直之意，字则表达了平安长寿的祝福。却不想，这两个祝愿日后双双应验，而且这哭声响亮的孩子，将成长为中国现代史上一位惊世的奇才，他便是梁漱溟。
梁府在京城虽不是名门望族，却也是家世渊远。据史书记载，梁氏先祖原姓“也先帖木耳”，是忽必烈第五子和克齐之子。元亡之时，宗室重臣都逃回漠北，但也先帖木耳一系却滞留在河南汝阳。明朝初年，留居中原的元宗室后裔纷纷改为汉姓。也先帖木耳五世成公因为所居之地汝阳属战国时期大梁，取“孟子见梁惠王”的典故而改姓为梁。梁氏后定居广西桂林。曾祖、祖父、父亲三代都是进士出身，祖父梁承光做京官时移居于北京，父亲梁济做过四品京堂。因此，梁氏融合了蒙汉两民族不同的血，在血缘上富于一种中间性。
同时，梁家原籍广西桂林，但从梁漱溟的曾祖离开桂林后就定居北京，梁漱溟的外祖父张家为云南大理人，但从外祖父离开后也没有回去过。梁家这种南、北方相互结合的情况，使南北方两种不同的文化在这个家庭中相互补充和交融，又呈现出文化的中间性。
像这样一个多方面交融的家庭背景，生活于全国政治、文化中心的北京，又恰逢这样一个变动剧烈的时期，对于造就梁漱溟独特的文化人格和辉煌的成就奠定了坚实的基础。
