“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。”若个人的心智像灯一样照亮自己，则不易入暗，即不易犯错。
都市，鳞比栉次而坚硬的水泥森林，向着太阳拔节。森林夹缝里滋养着一群生灵，似一群黑蚂蚁，穿行于公文、数字、契约、票据、身份等构成的几何形的迷宫里，为了粮食和时间；红绿。灯分割着他们的早晚，汽车尾气在调教着他们的呼吸。
在苍茫的人世间，在形形色色之中，一切有形无形的都会消逝，我们能够依靠什么呢？我们只有依靠一样东西，我们也只有一样东西是属于自己，并且超越于有形无形，那就是人的心灵。传说佛陀在回答弟子阿难的提问时说，要“自以为灯，自以为靠”，意即是要我们舍弃依赖心，以我们灼热的生命之光，理性之光，文明、智慧之光，照亮人的心灵，直到千代万代。由此，我想起了那个被视为疯子的哲人克尔凯戈，他在《我是要被献祭的》一文中说：“我所做的一切不过是不断地努力寻找我自己并依靠我自己。”
在小动物的世界里，萤火虫是一个傻子。我喜欢萤火虫，喜欢它提着自造的灯笼，在黑夜和风雨中冒险；我喜欢萤火虫，喜欢这不借助外在的光明，不仰仗星光与月光飞行的寻找者；我喜欢萤火虫，尽管她身上的光明是微弱的，但她游戏于庞大的黑暗之中，并在黑暗中实现自己发光发热的本性。我之所以喜欢萤火虫，是因为黑夜吞噬了世界的一切，她却“自以为灯，自以为靠”，用一盏盏小灯把世界重新夺回来。
夜色中，我发现走在前面的一个小孩子，鞋后跟竟嵌有两个小红灯，一走一亮，在没有路灯的地方，也能借助这小灯隐隐辨别出孩子的身体。由此，我想到盲人提灯笼的故事：一盲人拜访朋友，闲聊到深夜才回家，朋友给他一盏灯笼，以方便他行走。
“我是个瞎子，提灯笼又有何用？”盲人对此十分不理解。
“虽然你是个瞎子，但是天色很暗，你提着灯笼，别人可以看到你，这样就不会把你撞倒了。”朋友耐心地向盲人解释着。
盲人提着灯笼上路，竟没想到走到半路就被人撞倒了。
盲人很生气地说：“你眼睛瞎了吗？为何把我撞倒？”
路人回答说：“对不起，我没有看到你。”
“我不是提着灯笼么，为什么你还看不见呢？！”盲人大惑不解。
“先生，灯笼里的火早就灭了呀！”路人善意地提醒盲人。
当朋友给盲人一盏灯时，盲人就以为灯笼是自己的依靠，可以照亮路途，也可以照亮别人。盲人接受了朋友的观念并转化为自己的观念，但经不起中途的环境变化：风把烛火吹灭。其实有一种灯光是不会熄灭的——那就是灼热的生命之光，理性之光，文明、智慧之光。但由于事物随时在变化，而眼盲者却无法掌握，自己无法掌握环境的变化（灯熄了），用自以为是的错误观念（以为灯还亮着），去责怪别人，究竟孰对孰错？我用巴金的《爱尔克的灯光》中一句话作为这个问题的答案：“黑暗来了，我的眼睛失掉了一切。于是大门内亮起了灯光。灯光不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。”这看似直白的话语，却蕴藏着实实在在的分量和丰富的内涵，引人深思。
唯有认清了自我，明白自我在大地上的义务和责任，你才能进入幸福的王国。因此，当众神都认为西西弗斯的劳作是无效时，加缪却于这荒谬的处境中看到了西西弗斯的幸福，因为他推着巨石上山，这样的命运是他自己的，他推岩石是他自己的事情，他是自己生活的主人，就在他推石上山的过程中，大地的内部深处升起了无数美好细小的声音。
“千年暗室，一灯即明”“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚”。若个人的心智像灯一样照亮自己，则不易入暗，即不易犯错。
