有一位禅师出门会友，晚上回来看到一个小偷在他的禅室里翻东西。禅师静静地站在门口，等着小偷。好一会，小偷两手空空地出来了，禅房里实在没有什么值钱的东西。禅师脱下他的长袍，披在小偷身上：“孩子，天气凉了，你把我的袍子披上吧。”小偷羞愧难当，夺门而逃。
第二天，禅师发现自己的袍子叠得整整齐齐地放在门外。
在禅师的眼里，没有坏人，只有犯错误的人。璧无完璧，人无完人，是人都会犯错误，你原谅了别人，你就是圣人。可是我们当中偏偏有人不是这样，他们锱铢必较，崇尚以牙还牙。
而这样做的结果又是什么呢？以恶报恶将只能收获恶。这就好像人打熊所用的方法。
在一个蜜巢的上方用绳子挂起一截重重的木头。熊为了吃到蜂蜜，就去撞开那截木头。木头摆起来的时候就会打到熊。熊生气了，就更用力地去撞木头——木头就更重地打它。这样直到把熊打死。
人打熊所依据的就是物理中作用力与反作用力的原理。你用多大的力作用于物体，同时，也有一个同样大的反作用力作用于你。
以恶报恶，收获恶；以善报恶，收获善。任何一种恶都是被与它相对立的善所消灭的，正如水之于火。你不宽恕别人，别人也不会包容你；你对别人锱铢必较，别人对你也会鸡蛋里挑骨头。也就是说，你不宽容别人，不给别人机会；别人也不会宽恕你，给你机会。你不想宽恕别人，你报复别人，别人又报复你……你的心中将充满仇恨，你的生活将被无休止的报复与仇恨填满。
马加爵，这个名字在一夜之间传遍大江南北。一个大二学生，他两天里杀死了4个室友——
这是这个名字带来的连带信息。我们都不能理解，是什么原因使他两天内杀死4个人，而且还是与他同住同眠的亲爱室友。难道真的就是打扑克中引起的一些小口角就使得他要用鲜血来回报吗？
其实，马加爵有这样让人胆颤心惊的举动是因为他从来不懂也不愿去宽恕别人、包容别人。
他把任何“得罪”于他的小事都铭记于心，那颗本来纯洁的心慢慢被仇恨撑大，胀破，于是爆发了。“我要杀死你们，这群兔崽子！”这样叫喊着，然后用铁锤猛砸下去。“真痛快呀……我终于报仇了！”
是的，马加爵报仇了。可是，从此，他也将在良心和法律的双重地狱里永世不得超生。因为他的行为，他父母的心中有了丧子和负疚的双重伤痛。
你不原谅别人也就是不肯给自己留退路，难道你敢肯定地说你将来就绝对不会犯错误吗？
世上没有从不犯错的人。那为什么还会有那么多的人总是不肯宽恕别人的罪过呢？我想赫尔巴特是说对了：“冒犯别人的人从不肯原谅别人。”马加爵连别人的生命都不当回事，更不用说别的什么了。
我们要怀一颗慈悲之心，要学会宽恕人，包容人。
宽恕是有对象的，并不是说一切的人，不管他做了什么都可以获得原谅，都值得原谅。对于“中山狼”那样的家伙，我们不能姑息养奸，而要像鲁迅先生所说的“痛打落水狗”。我们可以宽恕德国人对犹太人犯下的罪孽，可是我们不会原谅希特勒之类；我们可以宽恕日本人对中国人做下的一切，可是我们不会原谅东条英机之流。对于一些本性不改的恶人，“宽容”对他们并不起作用。
一个成功的人是一个懂得宽恕之道的人。他们明察秋毫，知道哪些人是值得宽恕的，哪些人是十恶不赦的。他们总是用包容万物的心来包容别人的误解，来磨平别人心中尖锐的仇恨。
加拿大总理克雷蒂安就是凭借着超人的容人之度，恕人之心而三度登上总理宝座。
克雷蒂安出生于平民，其貌不扬，而且还有一耳失聪，甚至连英语都说不好。他能够在政途上风光无限靠的就是他不树敌，肯助人，有宽广的胸襟。
1993年，克雷蒂安在总理大选中胜出。他专门给前任总理坎贝尔拨一间办公室和一个秘书，让他能够从容地处理文件。一年之后，坎贝尔失业，克雷蒂安又马上给他安排驻洛杉矶总领事的职位。
克雷蒂安就是这样，以容人之量化宿敌为朋友。放冷箭的人少了，帮助自己的人多了，这样办起事来自然容易多了。
“多一个朋友多一条路”，朋友多了好办事这是大家都公认的。可是，要让自己去原谅一些曾经“对不起”自己的人还真是有些不容易。为什么呀？心里不平衡呗！“凭什么他就能那样对我啊？我们都是平等的人”，要论起来还一套一套的道理。
任何人都会按自认为对自己有利的方式行事。我们为什么不能将心比心，设身处地地为对方想一想呢？“如果是我，我在那时候会怎么做？”这时，你也许就发现了，对方那样做实在是不得已，不是故意为难你的。而且，也许人家的心里已经很愧疚了呢！将心比心，是我们常说的一句话。如果我们在生活中多一点将心比心的感悟，就会对他人多一点尊重、宽容和理解；会使人与人之间多一些谅解，少一些计较和猜疑。
我们不要斤斤计较，苛刻地要求别人还不如严格地要求自己。对于别人的错误只要没有达到十恶不赦的程度就原谅了吧。你原谅别人，别人也会原谅你，也就等于给自己多留了一次机会，给自己多预备了一条路。所谓的惩罚其实只是用一种恶去对付另一种恶而已，到头来收获的还只能是恶。一个胸襟广阔的人是不屑于这样做的。让我们以《圣经》里的话自勉：
别人打你的左脸，你就把右脸也送上去。只有一个会宽恕别人，包容别人的人才会得到别人的宽恕、包容，也才有可能成功。
所谓的惩罚其实只是用一种恶去对付另一种恶而已，到头来收获的还只能是恶。
包容，是爱心和智慧的一种表现。成功的人都是懂得宽恕、包容的人。
不要对敌人宽容。
人无远虑，必有近忧。
——孔子
