使一个人道德堕落，生活腐烂，非完蛋不可的，有四种玩意儿，曰“吃喝嫖赌”，文艺一点的说法，则是“声色犬马”，不要以为吃吃没有关系，盖有吃就有喝，有喝就有嫖，有嫖就有赌。本质上有其连锁性，要出笼就一齐出笼。
——柏杨《酒的诱惑》
不是我不明白，是这个世界变化太快。既然有了改变，就要去顺从，既然要顺从，就不免稀里糊涂地将好坏一起收纳，使我们的人生从此风雨交加。
有些东西就是要不得，比如小偷偷来的赃款，它会使你走上犯罪道路；有些习惯就是沾染不得，比如毒品，它会让你倾家荡产，气绝身亡。聪明人会在习惯蠢蠢欲动将要找上门来时去观察，先经过一番深彻的考察研究，然后伸出手做个OK的姿势或者鄙夷地“呸”一声潇潇洒洒扬长而去。只有笨得不可救药的倒霉蛋儿，还蹲在那里享受着。柏杨先生除了因为宝贝女儿佳佳喜欢闻自己身上的烟味而甘愿当个不太合格的“瘾君子”外，生活上几乎没有坏习惯。当然，他最好的习惯还是读书。
柏杨先生在“大力水手”冤案酿成后被判刑十二年，他在狱中被指派的工作是在监狱图书馆管理图书。他与囚犯丘延亮两人共同管理两千多册各类图书。柏杨一头钻进书堆里畅游，一可解除知识饥渴，二可填补精神空虚。柏杨先生此生为学历所困，但他却自始至终都不曾放弃，都在追逐知识，所以才能成为学识渊博的作家。难道不是吗？当别人都在为冤案而消沉痛苦的时候，柏杨却仍抓紧时间学习，以期希望的来临。
这批图书中有一套难得的书，即宋朝司马光著的《资治通鉴》。这套书成了柏杨最喜爱的精神食粮，后来更成了柏杨历史类著作的著述之母。柏杨读完这套书之后，在狱中便开始了他的第一部著作——《中国历史年表》的创作。这部著作完成后，紧接着他又创作了《中国人史纲》和《中国帝王皇后亲王公主世系录》。
可见，无论在怎样悲惨恶劣的条件下，人们养成的好习惯都会促使他们走向成功。
柏杨先生还告诉我们，坏习惯只要一沾身，就有摆脱不掉的可能，而且还会愈演愈烈，使一个天真无邪少年成为一个“几毒俱全”的废人，最终走向凄风惨雨的不归路。可见，好习惯和坏习惯都能给人带来重大的影响，只不过前者能使我们前程似锦，后者却把我们带进人生的死胡同。
梁实秋曾经在他的《养成好习惯》一文里郑重指出了习惯的重要性。他说，人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同，习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还不很容易。
比如，清晨早起是一个好习惯，这也要从小时候养成，很多人从小就贪睡懒觉，一遇假日睡到日上三竿还高卧不起，平时也是不肯早起，往往蓬头垢面地就往学校跑，结果还是迟到。这样的人长大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞，每天鸡叫后就起床练剑。春去冬来，寒来暑往，从不间断。在这种习惯的带动下，功夫不负有心人，终于成为能文能武的镇西大将军，实现了他报效国家的愿望，也成了之后有志之士的榜样。
大声讲话，扰及他人的宁静，是一种不好的习惯。我们检讨一番，在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为？我们要随时随地为别人着想，维持公共的秩序，顾虑他人的利益，不可放纵自己，在公共场所人多的地方，要知道依次排队，不可争先恐后地去乱挤。
时间即是生命。我们的生命一分一秒都在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论时间多么短暂，都利用它做一点有益身心之事，则积少成多，终必有成。陆放翁有句诗云：“待饭未来还读书。”古人也有所谓“三上之功”，即枕上、马上、厕上，虽不足为训，其用意是在劝人不要浪费光阴，养成珍惜时间的好习惯。
吃苦耐劳是我们这个民族的标志。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活，所谓“一箪食、一瓢饮”，就是形容生活状态的极端艰苦，所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志之人能耐得清寒。恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣，这在个人之修养上是应有的认识。罗马帝国全盛时曾有一位皇帝，他从小就摒绝一切享受，从来不参与当时风靡全国的赛车、比武之类的娱乐，终成为一位严肃的苦修派哲学家，而且也建立了不朽的功勋，这是很令人钦佩的。
以上数端不过是偶然拈来，好的习惯千头万绪，“勿以善小而不为”。习惯养成之后，便毫无勉强，临事心平气和，顺理成章。充满良好习惯的生活，才是合于“自然”的生活。
这种“自然”，就是可以助你从“无知”的状态走向“有知”，从“空虚”走向“充实”、从“人道”走向“王道”的开始，更是成就功业的序幕。所以，请让我们开开心心地迎接好习惯，成就自己。走好这一步，人生将会大不相同。
