盛夏，天气是如此炎热。然而僧人们按照规定，是不外出的，理由是夏季众生繁芸，外出会踏死路上的生灵。所以，夏日僧人们聚在一起，研习经论，静坐修禅，称为“结夏”。
禅师云峰因天气闷热，便摇起了扇子。一个僧人见了，想取笑一下云峰，就说：“风性常住，无处不周，你的周遭尽是风，和尚还摇扇子干什么？”
云峰一听，马上就找出了僧人的破绽，便说：“你只知道风性常住，但你对‘无处不周’看来并不真懂啊。”
僧人被禅师反将了一军，便问：“那怎么才是‘无处不周’的道理呢？”
云峰也不回答，只摇他的扇子。
僧人突然领悟到：这不摇扇，哪里会有风啊，风性虽有，但也要有产生的条件啊。一时猛醒，向云峰施礼。
云峰只是笑着摇了摇头想，这真是搬起石头砸自己的脚啊。
禅思一点通
云峰为什么说僧人只懂“风性常住”而不懂“无处不周”呢？“风性常住”是指风的本体。而“无处不周”则说的是风性本体的物理存在形态，要有一定的条件，它才会显现，而僧人却把现象与本体混为一谈，所以会露出破绽。
