登陆注册
6043700000046

第46章 专制主义·暴政

普拉斯那么你不愿做一个偕主了?

苏格拉底假若你所指的膺主不是我所说的那种膺主的话。

普拉斯我的意思是……膺主在一个城邦中拥有这样的权力—只要是对他有利的事,他都有权去做,杀人,流放,做一切他所喜欢做的事。

《高尔吉亚》

苏格拉底一个保护者如何开始变成一个暴君的?很清楚,当他干了莱长伊恩·宙斯在阿长狄亚神殿传说中所做的事时,他就成了一个暴君。

哀地孟德什么传说?

苏传说是这样的,无论是谁,只要他品尝了人与其它牲畜混合剁碎的内脏,他一定会变成一只狼,你从来没有听说过吗?

哀噢,我听说过。

苏人民的保护者也就像这个人一样,他指挥着一伙暴徒,但不能阻止他们之间互相残杀,他给他们安上种种莫须有的罪名,把他们或送上法庭,或杀害,或放逐,他以其邪恶的舌头和嘴唇去舔其同胞的血迹。他诛杀了一些人,流放了一些人,同时暗示没收其财产和土地,从此以后,等待他的命运是什么呢?无非是两种结果,他或者为其仇敌所灭,或者成为像狼一样的独夫,—也就是说,暴君。

哀毫无疑义。

苏这样他就开始结党来反对富人吗?

哀是的。

苏一段时间之后,他被驱逐,而后又恢复了原有的势力,尽管他还有仇敌,但他的势力日益巩固了。

《国家》

苏格拉底一个真正的专制君主,无论人们如何看待他,实际上他是一个真正的奴隶,他不得不去做馅媚奉承和卑躬屈节的事,成为人类不耻之徒。他有很多欲望但始终不能满足,他的需求比任何人都要多,然而如果你知道如何去观察他的整个灵魂,你会发现他实际上很可怜:他日惴惴于心,惶惶不可终日。

哀地孟德诚然。

苏而且,正像我们以前所说,当他掌权之后,变得更糟。他变得比平时更爱妒忌,更不守信用,更不公道,更不忠实,更不可交。凡国中一切恶事,必因之而日益扩大,其结果他是最不幸的,而他使每一个人也落得与他同样的境地。

哀是的,有识者都不会对你所说的提出非难。

苏那么,依你看,这五种政体-—君主、军阀、寡头、民主、膺主哪个最好,孰为第一,孰为第二,孰为最差一种?

哀这很容易,我给它们排座次的标准是依据其施德政还是恶政,是幸福还是不幸。

苏我们需要雇用一个传令官,或者我宣布,哀里斯顿之子已经判定最善而又最公道的人是最幸福的人,他的学识最渊博而又最能约束自身。最恶和最不公道的人是世上最不幸的人,这种人为一切欲望所主宰,而身为一个最大的暴君。

哀你自己也可以发表宣言。

苏在你所说的话的后面,我想加上“无论是被神和人觉察与否”,可以吗?

哀可以。

《国家》

同类推荐
  • 韩非子(中华国学经典)

    韩非子(中华国学经典)

    《韩非子》是先秦法家集大成之杰作,是我国古代政治学方面的名著,在古代哲学、文学史上也享有盛誉。它和先秦诸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、阴阳家等学派的著作交相辉映,共同编织了灿烂夺目的中国古代优秀传统文化彩虹。
  • 耶鲁大学公开课:死亡

    耶鲁大学公开课:死亡

    《耶鲁大学公开课:死亡》一书源于最受欢迎的国际名校公开课之一《哲学:死亡》。在这本通俗易懂的哲学著作中,谢利·卡根教授挑战了对于死亡,许多我们习以为常或未经深思的观点,邀请读者系统反思死亡的哲学之谜,以更清晰的概念探讨死亡的意义为何,从形而上学到价值观,认真、理性地思考生命和死亡的真相。有了对死亡的深刻意识,才会有对生命价值的深刻了解。蒙田说:“探讨哲学就是学习死亡。”
  • 孝道

    孝道

    考虑到孝道文化在青少年人格形成中的作用,编者从《孝经》、《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《续神童诗》等古代蒙学经典读物里撷取了有关孝的精华内容,并辅以古代和现代关于孝的一些典故、文学作品等,对孝进行了梳理和解读,希望能让广大青少年对孝有一个新的认识,使孝道精华的思想得以发扬光大。
  • 老子原来这样说

    老子原来这样说

    本书内容简练,分别从人生、做人、智慧、修心、养生、处世、竞争、忍让等方面选择性地阐述了老子的智慧学说,以清晰明了的解说方式向人们讲解了人生的心态、感悟及真谛。
  • 蔡元培卷(中国现代美学名家文丛)

    蔡元培卷(中国现代美学名家文丛)

    本书所遴选的是六位最具代表性的中国现代美学家,其中梁启超、王国维、蔡元培是中国现代思想的启蒙者和中国现代美学、文艺学的拓荒者,他们引进西方学术思想资源,努力与中国国情结合,筚路蓝缕,拉开中国现代美学和文艺学的帷幕;而宗白华、朱光潜、丰子恺则是中国现代美学与文艺学的推进者、建设者和实践者,他们著书立说,教书育人,播撒和培育现代美学和文艺学的种子,立下汗马功劳。“文丛”体现了中国传统美学与西方现代美学合流时这几位美学大家所做出的探索与努力,对此次基础文献的整理,为中国当代美学的发展找到了根与源,展现了中国现代学术发展初创与发轫期的面貌。
热门推荐
  • 金银岛

    金银岛

    这是一个资本家、码头老大和地主并存的世界。马天,一个被师父胡风夺舍的徒弟,拥有强大的识货能力帮助他获得一件件宝物,拥有最好的讲故事能力,帮助他一次次化险为夷。这是一个青黄不接的时代,各路阶级轮番登场,马天到底会站在哪边呢?他又会面临什么样的选择呢?=====我是个不会写简介的人,但是我知道当你看了这本书的时候,你的得到感会得到异常充足的满足,这也是我写这本书的目的。
  • 宇宙之主天秦

    宇宙之主天秦

    天黎起,雨露落,种族之战,斩神王,战苍天,诛异族,看宇宙万物谁主沉浮,横眼望天,天地为之变色,此等美景何等儿郎不为之陶醉,~享受(宇宙之主天秦)看人族男儿血战万族,望一代枭雄脚踏诸天万界,称霸宇宙洪荒。
  • 第二次世界大战实录:悍将篇

    第二次世界大战实录:悍将篇

    这是一场人类社会有史以来规模最大、伤亡最惨重、造成破坏最大的全球性战争;这是一场蔓延到四大洲洋、四大洋,扩展到40个国家的国土,危机全世界人民浩劫;这是一场人类文明史无前例的灾难!回首惨痛历史,守护来之不易的和平!本书系时空纵横, 气势磅礴, 非常具有历史性、资料性、权威性和真实性, 史事详尽, 图文并茂,生动讲述二战纳粹戈林、邓里兹、凯瑟林、曼施泰因、冈村宁茨等人的自取灭亡。
  • 起舞者

    起舞者

    她以舞为始,又以舞为终,不知会不会以舞重生。他潇洒坚韧,也看淡一切,却不会为爱放弃他一生最大的追求。他看似功成名就,看似权倾天下,但这一切不过全是应她而求,为她而战。
  • 莞汐梦俊苏源玺

    莞汐梦俊苏源玺

    她与他在一次偶然的相遇中许下十年之约。开始了他们的浪漫爱情
  • 致理想读者

    致理想读者

    这是著名批评家李敬泽近两年来的批评文章合集,其中既有诸如对《红楼梦》和新时期文学的论述,也有对大量新锐作家和新的文学现象的评述,几乎囊括了新世纪以来重要的文学论题,可谓是一部对当下文学世界的精彩注释。李敬泽的批评有很强的现场感,是对文学和文化生态第一手的观察和评说,向以立论独到、艺术感觉敏锐、文字活泼生动著称,在读者中有广泛的影响。
  • 青春那么远

    青春那么远

    本作品属于校园青春文学行列,小说以杜语轩、关越涛、魏莫言、易兰等一群即将大学毕业的男男女女为角色,就大学生在毕业前夕的学习生活状况,以及这些青年男女在面临就业压力、真正步入社会前的内心的徘徊和迷茫进行了描写。故事围绕大学生活即将在就业与深造的抉择与奋斗中画上句号之际,青年男女在人生十字路口处,面临就业和深造、爱情和事业,如何抉择、如何取舍,在经历过共同的彷徨与奋斗后,最终做出各自的选择。
  • 梵夜音凰

    梵夜音凰

    一朝转世擦肩相遇,那祸起萧墙谁人问津,为王为后只等你把行繷收拾。踏遍天下只为红尘一笑,倾城千金只卖美人一笑,风雨共渡等来千年灵怨,谁又能懂?“楚轩,今日你该怎么回答我,你等了我一生一世,等了今生,等了来世,等到天荒地老,值得吗?”“值得,无论如何都是值得的,等了今生等了来生,即便你会变成怎么样,你依旧是我最爱的女人。”“不值得,我是永远都不能再爱的了,你不要再等了。”“那是不可能的,梵音,我们走了这么长的路是谁也无法改变的事实,既然你不能爱我,那让我来爱你好了。”
  • 无上元灵

    无上元灵

    便是命运,我也要破碎这枷锁。便是命运,我也要执掌这造化。他,一名自小被奴役的矿奴少年,不甘命之所奴,打破了奴役自身的枷锁,从那刻起他便明白了,这个世界“强食弱肉适者存,命由我主不由天”。
  • 自渡不渡

    自渡不渡

    顾梦澜在十七岁遇见了戚风,把所有的爱情都给了戚风,在二十七岁,她终于放弃对戚风的爱,原来不是所有的事情努力就可以,在最好的年纪遇见你,我却不懂如何去爱你,余生没有我,你要好好过。