生命中的苦是多于乐趣的，我们所谓的快乐，多是努力了很久之后苦中作乐，在苦里面去选择甜的东西。可是有一天，我们突然发现，有些东西是我们把它像搅水一样，一直在那儿搅合，希望变干净，没想到轻轻放下后它又回归到自然平淡的状态，快乐和痛苦实际上就是在一起的。我们想找到快乐，所以一直搅拌我们的生命，到最后发现是越搅越混浊，越歇斯底里越痛苦，越想从这个枷锁里得到解脱越把自己绑得紧，因为我们没有找到方法。
解脱的方法，就是把以前紧绑着我们的所有杂念、妄念、贪念、嗔恨、妒忌心、傲慢心、疑心等放下来。我们可以去学习去争取，争取的方式是智慧性的，用包容、慈悲的方式，得到后不是为个人的贪欲，而是为了跟众生分享，那我们的生命从一个小我将变成一个大我。
如果欲望本身是一件好事，大家都该努力去追求；但很多时候我们不留意观察自己内心，迫从于欲望带给我们的无形压力。为了实现自己的欲望而全身心地投入，这种对自我的执著、对外在的执著是最终造成一个人身心垮掉的源头。人拥有最美好的事物不是坏事，但看用什么方法去拥有；佛教讲放下并不是让你不要做事，一件事情值得去做，你就应该去努力去做。
所以，要学会放下。人到底是为了名利、金钱、权力而活着，还是名利、金钱、权力这些是为了人而存在，这个关系要理顺、要明确。欲望和所有的一切，是为了我们生存得更好而存在，我们不是为了它而存在。
既然我们是为了生存得更好而存在，那么在做事的过程中就要看这件事情是不是带给我们快乐。如果我们拼命地工作就很快乐，那是我们的表面现象还是发自内心的，需要判别。很多时候，我们的思想就像海上因风而起的浪花：海上只要有风，起的浪是很高的；浪高不代表海水愿意这样跳起来，而是因为有风；风停下来时海是很平静的，越深的海越平静。
我们要明白，自己高兴是真的高兴呢，还是因为有别人的那些赞美和奉承而感觉很快乐。如果是因为别人的态度而感觉快乐，这仅仅是一种因虚荣心而起的浪花，不是真正的快乐。
所以，我们需要沉淀下来，反省到底什么在先什么在后，什么事情需要放下。要懂得：自己追求的各种目标是不是真的如自己想象的那么重要？到底给我们带来了什么样的快乐？思考后我们会发现，内心的需求很多都是虚荣心使然。为了满足虚荣心所做的，带给我们的快乐并不长久。这时候就要考虑把我们那些虚荣的想法放下了，放下后你会发现自己一身轻松，可以去寻找真正的快乐。
