本来做一个佛弟子，应该是随着对佛法的理解和修行，智慧越来越增长，恶习越来越能调伏，内心越来越柔软谐和。但实际上常常不是这样。很多时候，反而是学佛学久了，埋怨、怒气和不满不知是从哪来，不断涌现。这是件很悲哀的事。佛弟子心中的埋怨或愤恨，作为师父，看得非常清楚。
佛法有四种摄受法：布施、爱语、共事、利行。在你刚开始接触佛法时的接引方式，佛经比喻为“用鱼钩上的鱼饵来引诱你”。一般人用鱼饵钓鱼是让它痛苦的，而佛法的诱饵是要引导我们脱离苦海的。所以，传播佛法的上师在你刚开始接触佛法时会用这样的方法接引，让你时时感觉好像他离你也不是那么遥远，不让你感觉到他对你的工作或你所处的环境有不愉快或不认同。无论你是什么身份，他都会表现出高度的和你感同身受的表情或语言，让你觉得没有那么陌生。这种方式的最终目的，是要以佛法来引导你，让你把所有不好的习气渐渐放下，就像鱼上钩后慢慢将它拉出来，脱离苦海。
可是很多弟子不明白这种接引方式的重点，会把注意力放在上师对自己是否时常嘘寒问暖、是否时常赞美自己上。但我们要仔细想想：如果一个上师知道你在做坏事，还对你面露笑容，那么你就上当了；他那不是对你慈悲，而是在害你。你明明知道这些缺点毛病都不好，但挑起刺来，你听起来还是会很不高兴，忠言逆耳；你更喜欢的是，当你犯了错时他也告诉你“没关系啦，因为你是凡夫俗子的缘故”，你听起来当然觉得舒服。但对你有用吗？实际上一点帮助都没有。
偏偏作为红尘中的弟子就喜欢这样。无论讲别人的是非，或是挑拨离间、骂人、杀生、造恶业，或是喝酒，如果上师对你说：“都没关系，你慢慢改。”你就会说：“这个上师好慈悲啊！”什么慈悲？他在害你啊！你已经在一点一点地播下地狱的种子了，却没有人提醒纠正你，甚至还告诉你“没关系”。你要知道，这跟喂你吃毒药是一样的。你喜欢吃，鼓励你多吃一点；你吃上瘾后，最后害了你自己。
所以，一定要了解上师摄受弟子的方式，目的都是为了引导你趋向佛法，让你能从学习佛法中获得帮助。
