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第27章 徐晃“上阵前甚至祭拜了祖坟”了吗?

“徐晃原本是杨奉的人,归顺曹操后一直忠心耿耿。他出生入死,建功立业,上阵前甚至祭拜了祖坟,以示必死的决心。”

——《品三国》第114页

《三国演义》中有庞德将军为表示誓死战斗的敢死姿态,发明了让部队抬着棺材与关羽决斗。无独有偶,今读易先生《品三国》,突然见有徐晃此人是“上阵前甚至祭拜了祖坟,以示必死的决心”。

为追溯其源,我翻阅了《三国演义》,又查找了《三国志》和裴注,都没有找到史据,包括民间传闻。精力有限,敢就不顺藤摸瓜了。

我仍表示质疑。

徐晃将军上阵前甚至祭拜了祖坟,且说只有一次吧,也颇勉强。

理由之一,从《三国志·魏书·徐晃传》可知,徐晃投入曹操后参加战争活动,按他的经历排列,应该是:

1.徐州地区(以下邳为中心),讨伐吕布。

2.冀州和豫州地区,主要是在官渡方圆百里,为讨伐袁绍,直至冀州(邺城)、邯郸。

3.从征荆州,多年转战于樊城、江陵等地。

4.讨太原反者。

5.随讨马超、韩遂,至潼关、关中。

6.在汉中抵抗刘备;后又守阳平关。

7.援救樊城,至偃城。

8.在襄阳前线,御吴。

可见,徐晃几十年主要的军事活动,是在今河南南,长江、汉江交汇地区。

此间并没有他为表示必死决心而祭拜祖坟的记录。

理由二,据史传,徐晃是河东杨人。所以后来曹丕做大魏皇帝时,封他为杨侯,食禄家乡,衣锦荣归。杨县,三国杨地,即今山西洪洞县南。从他归于曹操麾下后,见于上述诸侯战役经历,不可能也不会为表示必死的决心,千里迢迢,脱离大军,奔回老家祭拜祖坟的。也许《品三国》是以此为据:《三国志·魏书·徐晃传》记有“韩遂、马超等入关后,遣晃屯汾阳以抚河东,赐牛酒,令上先人墓”。但这也只能解说是曹操出征,命徐晃屯扎汾水南的河东地区;当地正靠近他的老家杨县,曹操就赐他以牛酒,趁机回去祭祖。在行家和非行家读来,这是风马牛不相及的。

据《三国志·魏书·徐晃传》称传主“性俭约畏慎”,此句应含谨慎小心处世之意。因此我以为,一代名将徐晃不过是因曹操恩赐,祭拜祖坟而已。此处是否系他在祭拜时慷慨激昂地作秀,与他的性格、身份太不相衬了。当然此处是据史实论事而已。如果是要戏说,大展形象思维,那凭君说东道西,娓娓道来,却有何妨呢。

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