我们不知道思维的根源从何而来，而片面地看待思维，却不利于思维本身的促成
让孩子先做甚于先想
有一次，孩子想逗狗的时候，又害怕狗咬自己。
我说：“你只有先小心一点儿，试着在与狗的交流中，慢慢学会如何与狗交流，才可能找到最终与狗相处的方法。”孩子虽然担心，但还是照做。不一会儿，就与小狗有了一点点的交流。见到小狗如此好玩，孩子喜不自胜。
我对孩子说：“无论什么事，都只有先做，而后才会有想法。然后靠一点点的想法再去做，不断积累自己的经验。再在利用经验的基础上，去形成自己最终的看法。所以说，一个人的处事能力是靠不断地去实践，然后才有丰富经验作为背景，再去做新的尝试，就会取得更好的经验。世界本无正理，只有依靠主动性去创造经验，再利用经验去实践，反反复复，就形成了所谓的理论和能力。所以真正的经验是做出来的，而不是学出来的。学习别人的经验，只能是参照，起到一些提示、暗示或警示的作用罢了。”
孩子已经十岁了，对于这个年纪的孩子来说，听这样的话，不仅重要，而且能想到一些道理。我们的教育就应该以促进孩子主动性为目的，而不要给予孩子什么僵化、投机的思想。
和孩子一起疯狂乱想
我和孩子逐渐养成了一个习惯，在某一个冰冷的早晨、在某一个黑暗的过道、在某一个欢愉的时刻、在某一个压抑的当头、在某一个休闲的时候，都可能是我们心灵体操的开始。
每当这个时候，我都告诉孩子要特别放得开，尽量去展示自己，以求自我的充分释放。而且我和孩子在一起做这些动作的时候，有一种相互交流、配合的激励作用，效果特别好。我们的这些动作，主要是大吼大闹、大声怪叫、大欢大笑、疯狂乱舞等等。总之，把我们的思维从每一个毛细血管里迸发出来。
随着我们狂思乱想的加剧，对于疯狂的理解，也越来越深刻。从轻音、到重音、再到变音、后到浊音、还到清音、又回到乱音，最后干脆不以什么音来定强度了……而是只以遽变里面能做到的具有相对最大的转角的价值方式来衡量。可以说，这里面完全溶解了对于思维强度变化的各种理解，远远超越了我们日常所感受到的思维变化。通过这种强力的享受，充分地体现了自我，找到了自我的最大限度，发挥了逻辑的极度辩证的转变。轻可能最强，强可能最弱；变可能最强，动可能最弱；大可能最强，大也可能最弱。一切皆有可能，完全在于即兴时应对于大局的心力转变。
我想，这样的方式不正是心灵价值的体现吗？不打压这样的行为，也不刻意要求这样的行为，不正是我们教育塑造环境时所缺乏的境界吗？我想，我们的教育如果不用这样的自然方式，一定会令人叹惜。
