一只洁白的孔雀，张开漂亮的双翅，仿佛从天外飞来。祥云朵朵，把它那原本就堪称完美的羽毛衬托得越加艳丽。两只明亮的大眼睛，如同被山泉洗过般清澈，却又透出几分锐利。大地上的任何风吹草动，它皆能明察秋毫。尤其是崖壁上那条躲在草丛中的毒蛇，更是没能逃过它的法眼。它疾风般翱翔而过所掀起的响动，已经使那条蛇感到畏惧，痉挛的身子似一根打了结的草绳。
明王头戴花冠，手执法器，面容端庄地坐于孔雀背上。眉宇间时不时流露出几分慈祥，颇似观音跏趺坐于莲台。明王的身后，罩着一圈金光灿灿的光环，如骄阳照地，驱阴祛魅。左右两侧，分别刻有神将、比丘、罗汉、猛兽等，以此表现明王经变的故事。
据考，此龛《孔雀明王经变相》在清朝乾隆年间，因遭受自然灾害，被飓风拉塌石檐，造成一定程度毁损，故局部有所残缺。但这丝毫不影响它的美学价值。
明王，原为光明、智慧之意，是密宗佛、菩萨的一种化身。他们奉令以化身的形象来教化贪愚迷茫的众生，尤其是针对那些对佛不敬，冥顽不化之徒，以彰显菩萨慈悲为怀之心。明王虽为佛、菩萨教令化身，却丝毫没有佛、菩萨的温和之态。大多忿怒威猛，狰狞可怖，以使那些被邪念所迷惑之辈心生畏惧，继而改邪归正，一心向佛。但奇怪的是，在所有明王中，惟独孔雀明王却慈眉善目，一副安详模样。
孔雀明王，又叫佛母孔雀大明王。相传念大孔雀明王神咒，可驱蛇虫之害，消毒灾之厄，故而得名。据说，孔雀明王原是古印度阿育王朝的一个国王，是个十足的暴君。他曾在国中建过一个“地下监狱”，遍招打手，火烧刀剁，用尽各种酷刑，直到把那些因触犯法典而入狱之人摧残至死。全国上下都被他的残暴所震慑，无不战战兢兢。一天，一位高僧途经此地，被他冤枉入狱。高僧在地狱中遭到各种严刑拷打，却无论如何都不能使其毙命。阿育王大惊，视为奇迹。他受好奇心驱使，亲自下到地狱观望高僧。却不料犯了他自己规定的：凡入此地狱者，一律处死，概不宽恕的条令。于是，看守地狱的打手秉公执法，要将他一并处死。阿育王大感绝望，幸得高僧搭救，两人一起逃出地狱，才侥幸生还。自此，他笃信佛教，改恶从善，广施恩泽，被后来的佛教徒敬为明王。
可见，人总是要经历生死考验，才能驱除内心的“恶魔”，悟得人生真谛，最终走向“正觉”。那位阿育王是幸运的，在面临生死刹那的关键时刻，是高僧点化了他，使他不但保全了性命，还从此走向了光明的幸福生活。否则，他到死都不会明白人生的意义。
在现实生活中，其实每个人心里都藏着那么一点“恶”，就像每个人心中都藏着“善”一样。如果心中的“善”压住了“恶”，人生就是健康的，幸福的。反之，如果让“恶”牵制了“善”，那么，人生就会陷入危险的深渊。直至当心中的“恶”让人失去理智的时候，又没有遇到如那个高僧样的“智者”来进行点化，生命便极有可能命悬一线。
人之一生，通过修行，哪怕只是接近于“明王”，也不失为功德圆满。虽然，我们没有像真正的“明王”那样以身作则，教化众生，但至少，也没有变成那个“阿育王”，把他人和自己同时拉入了“地狱”。
