为了捕捉猎物，狼可以静静地在一个地方趴上几个小时，这种忍耐可以让敌人不耐烦而自动放弃防御，而狼就可以一击而中。从某种意义上来讲，忍耐是为了进取；忍耐不是消极沉默，而是蓄势待发。狼的这一智慧，才得以使它战胜对手，得以生存。
世界上的事大凡都不能尽如人意，欲望与另一种欲望相交织构成这个多样人生，总是一种欲望被另一种欲望遏止，或者一种欲望被另一种欲望吞噬。
忍耐是一种追求的韧性。弱势的生命或事物为了避免过早的夭折和毁灭，不得不暂时收敛自己的欲望；忍耐是一种人生的策略，一个追求成功的人是不得不忍受小的失败和牺牲。
有位哲学家曾说：“凡事不能容忍的人，他只是一个糊涂的人。”一个没有忍耐的世界是疯狂的，而只充满忍耐的世界是危险的。忍耐也是必须要有价值的——清楚地知道自己为何而忍耐。
忍耐是种艺术，是种策略。古往今来，成大事者无一不是能忍君子。忍耐家当首推孝文帝拓跋宏和越王勾践。
北魏孝文帝拓跋宏天生就是一个感情丰富的忍耐艺术家，他的忍耐功夫首屈一指。
在他还只有4岁的时候，他的父亲献文帝身上长了疮，他面不改色，坦然用嘴为父亲吮脓。等到拓跋宏5岁时，他18岁的父亲献文帝因为同太后冯氏搞不好关系，在冯氏的压力下被迫让位。献文帝准备把皇位让给叔父，征求大臣们的意见，大臣们全都反对。献文帝到底念着太子4岁吸血吮脓的事，就顺水推舟把皇位传给了太子。
孝文帝执政初期，战略重地定州经常发生骚乱，需要一个得力的大臣前去镇守，就想到了从前为他说话的赵黑，把赵黑找来，亲自和他一起吃饭。赵黑不愿意收拾定州的烂摊子呢，就故作谦虚推辞：“我水平不高啊，出身又不好，恐怕干不了！”正在这时，一位厨师将一道热菜送上来，恰巧一只苍蝇掉菜盘子里了。厨师吓得要死，话都说不出来，孝文帝笑了笑，轻描淡写地用筷子将苍蝇挑了出来。这个厨师出去之后，又端来一碗热汤，因为先前的苍蝇事件，心理压力增大，越是小心越是出问题，手一抖，碗一斜，热汤浇在孝文帝手上了。孝文帝一声惊呼，厨师差点晕倒，立马跪倒请罪。哪知，孝文帝和颜悦色请厨师起身，安慰他说：“没事没事，起来吧！”厨师感激地屁滚尿流，退了出去。
这一切，赵黑看在眼里感动在心上，为这样的主子卖命值啊！涕泪交集表了决心，感恩戴德去定州走马上任了。
不相信孝文帝宽宏大度到这种程度，厨师的两次冒犯他都不生气。只因赵黑在场，他要想让赵黑去卖命，这位忍耐艺术家，才将惩罚厨师的念头压下去了。
再说太后冯氏，其实是孝文帝的杀父仇人，献文帝被迫禅位于孝文帝后，自己做了太上皇。但献文帝野心不减继续统兵南征，威胁冯太后，冯太后将23岁的献文帝毒死了。
如此杀父之仇，孝文帝竟也忍了。后来还娶了冯太后的侄女冯润做皇后，冯润在后宫兴风作浪、不守妇道，连杀孝文帝的心都有了。孝文帝居然还能容忍，未对她痛下杀手。只到快病死了，才留下遗诏赐死冯润。
越王勾践面对国家战败的惨痛事实，受尽吴王夫差的侮辱，为血洗耻辱，他卧薪尝胆，厉兵株马，十年磨一剑，最后灭了吴国成就了霸业。
忍是伺机而动，忍是见机行事。小不忍则乱大谋，忍耐有时候的确是人生处事最佳策略。
