只有学会了共享，共富才能开拓出更大的发展空间，才能活得更多的资源为己所用，才能在以后的发展中获得更多的财富。
有钱大家赚，利润大家分享，这样才有人愿意合作。假如拿10%是公正的，拿11%也可以，但是如果只拿9%的股份，就会财源滚滚来。如果我们只是一味追求金钱和权力，而置人类高尚情操于不顾的话，那么，一切进步及财富创造都将变得毫无意义。
一只蚂蚁的力量是非常有限的，也无法成就一番事业，筑起一个蚁巢。只有大伙儿齐心协力，共同富裕，才能展现出伟大的力量，获得非凡的成功。蚂蚁与人，虽是两种形态的生命，有各自的语言信息，但就“蚂蚁的共享精神”来讲，两者之间是互通的。俗话说：单丝难成线，独木难成林。任何人离开了他人的支持和配合，离开了一个必要的环境，就像鱼儿离开了水一样，必将一事无成。
共享的力量是伟大的。从远古时期，人类就懂得借助集体的合力求生存，进而征服自然。在不断进化的漫长过程中，人类终于主宰了这个世界。人与人之间的相互依存度越来越高。虽然人们都渴望找到一个清静的世外桃园，远离人群，回归大自然，但是，离开了他人，离开了人类的文明，任何个人将无法生存。只有学会了共享，共富才能开拓出更大的发展空间，才能活得更多的资源为己所用，才能在以后的发展中获得更多的财富。
既能使“心独喜”，又能使“诸从者日益畏之”，可谓一举两得。真正支撑刘邦确立帝业的是其管理能力，在进退攻守的紧要关头，几乎没有计谋出于他的运筹；几乎没有战斗由他亲自指挥，他最常说的话大概是：“为之奈何”，也就是“怎么办”。被问者不觉其少智无策，反觉其礼贤士、平易近人，回答问题的人非常多。刘邦手的谋臣能力很强，张良懂得运筹帷幄；萧何精通镇抚之道；韩信能将百万之众。刘邦凝聚汉高祖创业过程中的得力干将韩信像大家的智慧为合力，“海纳百川，有容乃大”，不可谓不高明。由于他“一无所有”地攻城略地，因而出手非常大方，谁攻破的就赐给谁，这让将士们热情高涨，也使投奔者越来越多。刘邦是善于把握细节之人，细节也给他带来成功的机会，比如在鸿门宴上，刘邦说自己与项羽合力灭秦，后来也不知道怎么就入关了，今天才与老朋友见面，实在太快乐了，只是担忧小人离间我和将军，造成不好的误会。项羽听后立即说道：还不是你们那儿的曹无伤说的，要不我怎么会无端地怀疑你？疏忽之间就把朋友给出卖了，这样的傻事刘邦绝不会做。
他的度量很大，能容忍部属的弱点，比如有人举报陈平“盗嫂受金，反复无常”，刘邦并不在意，因为他自己也不是完美的人。后来，正是陈平设计，使得项羽失去对范增的信任，当项羽的使节到刘邦军中时，刘邦用盛宴款待，接着仓皇失措地说：还以为接待的是范增的使者，原来是项羽的，那就不必这样费事了，于是撤掉盛宴，以粗劣的食物打发，这种粗劣的伎俩竟然也能使项羽中计，迫使范增告老回乡，并在路上抑郁地死去。楚歌于是乎卒夜唱起：“人心都向楚，天已属刘；韩信屯垓，要斩霸王头。”在大是大非的问题上，刘邦尽量做到“有理、有利、有节”，逮捕韩信就很能说出道理。早在韩信攻城略地时，就曾派人告诉刘邦，自己打算在齐地做“假王”，当时刘邦正在项羽手上，听到韩信的要求火冒三丈，对使者发火道：“整天等你们来救，却跟我要个什么‘假王’。”随即虑及自己的安危，马上改口说道：“男子汉大丈夫，应该做出一番大业，还可做真王嘛！”后来刘邦对其惩罚可谓顺理成章。
刘邦的这些能力，都是拜少年时代混迹于市井所赐。底层生活给了他丰的人生经验，也让他学会了如何趋利避害、保护自己。“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”刘邦之志可嘉，他“文不能安邦、武不能定国”，但能把个人发展同国家远景规划统一起来。一个早年“好酒及色”的街头混混能把贵族气很浓的项羽逼得乌江自刎，自然有其独的看家本领。从实用角度出发，一个人出身流氓并不意着没有能力。由于对人性的成熟把握，刘邦从不犹豫和狐疑，这种资质使他经常化险为夷，也能够知人善任。“不拘一格降人才”，他能设身处地地替部属考虑，“有饭大家吃，有钱大家赚”，有功劳就得到奖赏，这种认识及其实践在斯时斯地显得非常通达。由于很多举措冷务实，既知人又自知，避免过多的情感因素，刘邦找到稳步成功的方略，从此创了汉朝四百年基业，为日后的“文景之治”奠定了基础。
§§第六章 施恩、恭维、奖赏，三管齐下建立长期人情帐户
