仇恨平息不了仇恨，谬误纠正不了谬误，她们只会仇上添仇，错上加错。
——乔叟
在生活中，忍和让是相辅相成的。能忍让的人，就能少惹是非。一个人在家里善于忍让，就能使家庭幸福、和睦；在外面忍让，就能少惹麻烦，洁身自好。
春秋时鲁国人闵损，是孔子的学生，小时候受尽后妈的虐待。到了冬天，后妈给自己亲生的两个儿子穿着棉絮做的棉衣，而给他穿芦花絮的棉衣。
有一次他和父亲外出，他与两个弟弟拉车，在路上，两个弟弟面色红润，脸冒热汗，而他却浑身颤抖，面色灰白。父亲以为他偷懒，就用鞭子抽打他，鞭子抽破了棉衣，芦花飞了出来，父亲仔细一看恍然大悟，气愤万分，要立刻返回家中把妻子休掉。
闵损一看，马上跪在地上哀求说：“母亲在家里，我一个人寒冷，如果母亲离去，我兄弟三个人孤单！”
父亲见他的话婉转而近情理，就打消了休妻的想法。
后母知道了闵损的话后，非常惭愧和感动，后来她痛改前非，待闵损如同亲生儿子。
受继父母虐待一类的事，现代社会也屡见不鲜，虽然可诉诸于法律解决，改善一下待遇，但能从感情上解决的很少。闵损忍受继母的虐待，当有了报仇解恨的机会时，他却为后母及两个弟弟的前途着想，跪下为后母求情，他这样做，既和睦了兄弟、又教育了父亲、感动了后母。闵损的忍让，换来了一家的幸福与和睦。
如果说闵损的忍让是因为血缘关系，毕竟他们是一家人，还比较容易做到。那么邻里之间或与己毫不相干的人也能忍让，就更是难能可贵了。
古时有个叫陈嚣的人，与一个叫纪伯的人做邻居，有一天夜里，纪伯偷偷地把陈嚣家的篱笆拔起来，往后挪一挪。这事被陈嚣发现后，心想，你就是想扩大点地盘吧，我尊重你的愿望、满足你的需要，等纪伯回家后，陈自己又把篱笆墙往后挪了一丈，给纪伯让出了更大一块地盘。
天亮后，纪伯发现自家的地宽出许多，觉察到陈嚣在让他，很惭愧，不仅把侵占的地让给陈家，还主动向后退让一丈。这事儿让当地的周太守知道了，非常赞赏陈嚣的行为和这种行为带来的互让效果，抓住这个典型大力宣传，还命人立碑表彰。
由此不难看出，互相忍让就是保持邻里、社区生存环境安宁、和谐的主要条件，是一种精神文明。假如陈嚣发现纪伯夜拔篱笆占地的小便宜行为不忍、不让，其后果会怎样？
生活中有许多事往往是投之以桃，报之以李，从而创造一种和谐的氛围。如在公共汽车上，你忍住颠簸摇晃之苦，主动为老人或抱小孩的妇女让座，这是对老人和妇女的尊重；与下级谈话，上司能忍着性子耐心听下级把话说完，这就是上级对下级的尊重。以忍让的态度尊重他人，就能获得他人的尊重。人都是有自尊心的，你敬我一尺，我敬你一丈；你不仁，别怪我不义。所以说，忍让是对他人生存空间的尊重，也就是对他人人格的尊重。当你学会尊重他人时，社会也会给你相应的回报。
