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第38章 为何哭泣

人是选择的主人。他会说,整个世界都是为我创造的。因而,人应该在任何时候和任何地方来保证拯救这个世界并满足他的需要。

——犹太格言

当你向一个城镇发动战争时,你需要对其进行长期围困以占领它,你不应毁坏它们城镇的树木,不能用斧头去砍伐。

——《塔木德》

如果你在路上偶然发现一个鸟巢,别将母鸟和幼鸟一起抓走。应放走母鸟,仅仅抓走幼予,这样你会走好运并且长寿。

——犹太格言

任何能够防止家庭成员犯罪而没有这样去做的人,都要为他家庭成员所犯的罪受到惩罚。

如果他能防止他的同胞和整个世界的犯罪而没有防止,同样将受到惩罚。

——犹太格言

于所有最高尚的行为之一。

——《塔木德》

谁使人流血,人家也会使他流血。

许多双手沾满人血的人,却平安地在自己的床上死去。但是法庭的审判将使他们流血。

一位可怜的母亲有两个儿子,他们总是相互斗争。他们当中那个极为轻率和粗野的人打死了兄弟,并且通过逃亡来免受惩罚。不幸的母亲把可怜的年轻人的血储存在一个器皿里,并且小心地保存在身边。器皿中的血翻劝着,一直不断地翻腾而不平息。——一天,母亲像通常那样,去瞻仰圣徒的遗物时,器皿之血不再翻腾了。正是那一天,杀害兄弟的那个人受到了人类正义的惩罚。

——《塔木德》

有位非常了不起的拉比,高风亮节,和蔼仁慈,众人敬仰。其人举止严谨,笃敬神明,走起路来小心翼翼,连一只蚂蚁也不忍践踏,唯恐稍有不慎毁了神的造物。

80岁过后的某一天,他的身体明显衰老,拉比自觉死期将近,便将门徒召集过来,并放声哭泣。弟子不解,赶忙问道:“拉比啊!您为何哭泣?难道您有一日忘记读书或怠慢教学,还是某一日忘记行善?您乃德高望重之人,而且笃信神明,并对政治社会之类的凡尘俗事也未曾染指,您究竟是为何哭泣啊?”

拉比叹曰:“许多方面完全可以聊以自慰,唯独未能参与政治社会及凡尘主事,令人痛心啁。”

拉比所言,指的正是公民意识。一个人只能独善其身,而不能兼济天下,缺乏的正是现代的公民意识。公民意识指的就是独立的人格意识和强烈的社会责任感,即人文精神。

不妨先讲一则犹太笑话:

犹太社区职员被叫去当一件案子的证人。

“屠夫列文!”法官叫道。

“对不起,大人——我不是屠夫列文,”证人说,“我是列文,社区职员。”

可是法官很固执。

“我在我的记录里读到过你的事,所以叫你屠夫列文一点儿也没错。”“丈人,”证人回答说,“我在法庭上是杜区职员列文,在教堂里是领唱员列文,在牛面前才是屠夫列文。”

屠夫列文强调的正是自己的独立人格和公民身份,具有强烈的现代意识。另一个(托勒密国王和七十名犹太智者)的故事,就更令人深思了,不妨请看:

埃及的托勒密国王听说犹太人制定了一部优秀的法典,就想找个希腊翻译家把它翻译过来。

于是,他命令国内的巧匠为他打造了一张纯金的桌子,两只纯金的水罐、两只纯银的水罐,还有两只纯金的酒杯。他们还在上面刻了精美的浮雕,镶嵌了五千颗宝石。这一切完成后,国王下令把它们放在一只箱子里,并给耶路撒冷的大祭司写了一封信。

托勒密,埃及国王,致以利亚撒,大祭司,和平!

我听说你们犹太人制定了一部优秀的法典,因此我请求您派七十位精通摩西五书的犹太智者来我这儿,因为我想请他们把它翻译成希腊语。为了对您的友好表示感激,我派仆人亚里斯提送上一份微薄之礼,敬请笑纳。

大祭司收到国王的来信和亚里斯提呈上的礼物,非常高兴,他对亚里斯提说:“在我挑选七十名犹太智者跟你回埃及之前,请先在这儿小憩几天吧。”

其间,亚里斯提游览了耶路撒冷的风景,并在寺庙中参加了祭司主持的宗教仪式。在此之后,亚里斯提给托勒密写了一封长信。

他首先向国王汇报了大祭司的回答,接着,又描述了圣城和庙宇中洋溢的忠诚的气氛。最后,他说,“当大祭司挑好了七个名犹太智者后,他传唤了我,把我介绍给他们。”

“请服从他们的命令,”他要求道,“按他们要求的去做。当他们完成翻译后,请立刻送他们回来。”

我答应了大祭司,他接着说,“如果不是考虑到摩西五书的翻译,可以为大家带来的福音,我不会同意让圣人们离开这儿的。我的心随时牵挂着他们,不情愿和他们分开。”

一切就绪后,亚里斯提和圣人们告别了大祭司,向亚历山大进发。

他们到了之后,智者们立刻去觐见国王。他们恭敬地问候了国王,并向国王表示祝福。“你们把圣卷带来了吗?”国王问。

“在这儿呢。”他们回答。

于是,他们从一个盒子里拿出了一卷摩西五书,在国王面前展开。

托勒密满怀惊奇和敬畏地凝视着它。他祝福七十名圣人和大祭司,并鞠了七次躬。他请圣人们坐下,和每个人握手,说,“今天是我一生中最幸福的一天,我永远都不会忘记!”接着,他下令准备盛宴,并邀请了国内所有的王孙贵族。

犹太人单独坐在一起,因为他们是异乡人,这是埃及的风俗。在他们坐下来吃喝之前,圣徒之一站了起来,开始祈祷。

“永生的父——请赐福给伟大的国王托勒密,让他所做的每一件事,都取得巨大的成功。也请赐福他的妻子,他的孩子和他的朋友们。”

“阿门!”其余圣徒们齐声诵道。

为了考察犹太人们的智慧,国王问了他们一些问题。其中的一部分是这样的:

“国王的统治何时会成功?”

“当他为上帝服务,惩恶扬善时。”

“一个人怎样才能增加他的财富?”

“通过救济穷人。”

“统治者该怎样惩罚那些诽谤他的人?”

“仁慈和宽容地对待他们。”

“一个统治者应该怎样战胜敌人?”

“靠致力和平,靠信仰上帝,而不是拿起武器。”

“一个统治者如何使敌人敬畏?”

“让他的军队随时准备着,但慎用军队。”

“一个人该怎样对待不幸?”

“他应该向上帝祈祷,全心全意地信赖上帝。他应该反省,世上没有人没有遇到过不幸。”

“如何发掘我们潜藏的力量?”

“在逆境中。”

“我们如何才能保持诚实?”

“我们必须时时反省说谎是多么可耻。”

“一个人该如何培养耐性?”

“他必须知道人类的生活总是充满痛苦的。”

“统治者应怎样避免做和他的身份不相称的事?”

“他应该时时想着自己的好名誉,并为他的人民做好的榜样。”

“对于一个国王来说,最困难的事是什么?”

控制自己。

“我们怎样才能让别人不诽谤?”

“多做善事。”

“一个人怎样才会有好名声?”

“善待你的随从。”

“谁是我们该友善对待的?”

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