凝丝
在1948年1月30日，一位上身赤裸，头戴印度头巾的清瘦老人在两个女孩的搀扶下走向通往晚祷会场的草坪，他双手合十向群众致意。一位中年男子跑到他面前，先鞠躬行礼，口中低声说道：“圣父，你好！”忽然他从口袋里掏出手枪，顶着老人赤裸的胸口连开几枪，殷红的血立刻染红了洁白的土布衣服，老人双手合十似乎想迈出最后一步，口中喃喃念道：“神啊！”随后徐徐倒地。倒地时，这一双手合十的姿势依然未变。这最后的祈祷让世人铭记！
这位老人便是印度的圣雄——甘地，这位终身提倡“非暴力”的老人就这样死在狂热的宗教分子的枪口之下，结束了他平凡而又非凡的一生。
甘地出生在一个信奉印度教的家族里，甘地家族世代经商。他是现代印度民族独立运动的领袖、印度独立前国民大会堂的领袖、印度共和国的开国元勋。他在20世纪上半叶亚洲和非洲的民族解放运动史上，占有重要的地位。他所领导的“不合作运动”多次形成波澜壮阔的群众斗争的场面，在反英运动中起到了积极作用。
他的伟大人格几乎也是举世公认的！
他具有赤诚的爱国热忱，崇高的牺牲精神和追求真理的执著信念。在南非，甘地组织印侨反抗针对印侨的管理法。于是甘地和他的同伴前往印侨登记处登记，八个身强力壮的帕西族人尾随其后，领头的名叫米尔·阿兰。临到登记处附近，米尔·阿兰上前问甘地：“你去干什么？”
“想按十个手指印，然后领取登记证。”
甘地话音未落，米尔·阿兰对准他下腹猛击一拳。瘦小的甘地不堪一击，当即扑倒在地，头部正撞上石头，嘴唇、两颊、额头都被戳破，一颗牙齿被撞松，其他人一拥而上，对甘地拳打脚踢，直到惊动了附近的人，阿兰等才拔腿逃跑。
即使被打成这样，甘地仍念念不忘他的保证。他躺在床上把登记表一一填好。在场的人劝他休息，他却说：“我曾保证过，只要我还活着，只要神准许，我一定要领到第一张登记证。”
他关心下层人民疾苦，善于体察民情并始终与人民群众打成一片。第一次在印度乘三等车的经历让甘地终生难忘。他形容三等车厢就像一个令人恶心的大痰盂，旅客们所得到的待遇就像羊群所得到的那样可怜。但从那以后，他总是乘坐三等车游历印度各地，以便亲身体验三等旅客的疾苦。他常走村串户，或深入城市贫民窟中，当有的“贱民”躲在角落不敢出来，怕玷污了他时，甘地会主动走近他们，打消他们的顾虑。“贱民”们赤脚站在烈日下迎接他，他们告诉甘地：“那边有清凉的水井，可是不准我们去汲水，我们又没钱掘井，只得使用牛喝水的井。”甘地安慰并引导他们：“我们一定让你们得到干净的用水，但你们也不要再吃死牛肉，你们不改正这种坏习惯，我自然还是和你们亲近，但不能使婆罗门教徒接近你们。”
他生活清苦，安贫乐道。人们清理他的遗物：一架木纺车、一双拖鞋、三个小猴雕像、一本《薄伽梵歌》、一只怀表、一个痰盂和从耶拉伏达监狱带回来的一个金属洗脚盆。他惯常的装束是上身赤裸，下身用一片土布裹住，必要时才搭上一条土布披巾。不论是对群众演讲，还是同对手谈判，不论是在印度各地考察，还是到国外访问，他都不改常态。他后来解释说：“如果我往英国去，我就是以代表的资格去，不多一点，不少一点……我若代表国大党，也就是半饥半饱状态、衣衫褴褛的人民的代表。如果我是代表有产者、有教养的印度人，我也需要穿着简朴，为的是替穷苦同胞谋福利。”
心灵寄语
在圣雄甘地伟岸的背影中，我们看到了人性的光辉，获得了源于灵魂深处的力量。正是这种人格魅力，才让平凡变得伟大，才使丑恶汗颜，才让光明永远为我们指引前进的方向。
