孔子真是私生子吗
孔子名丘，字仲尼，鲁国曲阜人。
孔子是儒家思想的创始人，儒家思想统治中国封建社会达数千年之久。对那些受儒学教育影响颇深的人来讲，孔子已不是凡夫俗子而是圣人了。只要是孔子曰，那讲得便无疑是真理。
孔子究竟是圣人还是凡人暂且不论，仅就孔子的出生，就是一个难解之谜。
据《史记·孔子世家》载：“孔子生鲁昌平乡陬邑，……伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子。”
孔子其父叔梁纥，其母颜征似不成问题，但问题严重的在于“纥与颜氏女野合而生孔子。”这不是说孔子非正常婚育而生吗？
唐朝人氏对此曾作过解释：“今此云野合者，盖谓梁纥老而征少，非当壮室初笄之礼。”所谓不合礼仪，充其量也不过就是老夫少妻而已。这在今天已不属罕见，据说在古代也是常有的事。只是这事出现在圣人的父母身上，就显得令人难以接受了。
另据蔡尚思等人撰写的《孔子思想体系》一书指出，颜征既然能对孔子长期隐瞒有关其父的真情，这其中必有难言之隐。根据史料分析，很有可能是孔子的母亲颜征，这位家境贫寒的农家少女，在荒郊野外被老奴隶主叔梁纥强奸而生下孔子。这个分析是否符合事实，还有待于研究后确定。
另外一种有关孔子的身世之说颇具神话色彩。东汉人郑玄有一篇《礼记·檀弓正义》，该书称：“叔梁纥与征在祷尼丘山，感黑龙之精以生仲尼。”
说孔子是其父母祈祷尼丘山，感受黑龙的精灵而生，其意在强调孔子非凡人，并无贬低之意。但这荒谬的说法，让人仍然觉得孔子的出生似存在非正常因素。
韩信因何被杀
韩信是历史上赫赫有名的将军。韩信竭心尽力助汉高祖刘邦打天下，其功勋卓着有口皆碑。
当大功告成之后不久，韩信却被刘邦处死。
韩信何故被杀，在我国史学界一直对此有所争论。
一种观点认为，杀韩信杀得有理。
韩信一向居功自傲、野心勃勃。在楚汉战争的关键时刻，曾威逼刘邦封他王位，并时常有谋反之举。刘邦念其有功，对韩信也只是降职免于处死。而韩信不思悔改，总是耿耿于怀伺机谋反。
为汉初社会的稳定发展，避免再次出现楚汉相争。萧何与吕后依刘邦之意设计杀了韩信，清除了再度战乱的隐患。因此，有人认为杀掉韩信，是为西汉王朝除了一害，于历史发展有益。
另外一种观点认为，韩信之死死得无辜。
据当时的情况分析，韩信在重兵在握之际，从无反叛之意，而当困居长安之时，怎会突生反叛之举呢？何况告发韩信有意谋反，是被韩信准备处死的一名罪犯的兄弟。这人的话可信吗？
再说如果韩信真是谋反逆臣，那么为何在抓获韩信后立即处死，并不将韩信罪过昭示众臣呢？
由此有人想到，在中国封建专制社会，凡功高盖主的忠臣良将，大多都无好的下场。其原因很简单，善打天下的猛将，对封建帝王的独裁统治，无疑是最大的威胁。
因此，韩信被杀的原因，似乎有很深刻的政治因素。
曹植在兄弟中排行老几
假如有人对你说：你算老几！这肯定是骂人话，因为这个“你”不被认可。既然不被认可，没了名分儿，也就有私生之嫌，那还不让人气愤。
我们这里所说的曹植，是曹操的儿子。这身份是没有什么说的，只是曹植在曹操众多儿子中排行老几？这给后人出了一个难题。
人们所熟知的是曹丕、曹植兄弟俩为争太子之位几欲手足相残，曹植以一首脍炙人口的七步诗，揭露曹丕的卑劣与残暴。在人们心目中，似乎曹操只这两个儿子。其实不然，曹丕与曹植同为卞皇后所生。这卞皇后本是曹操后纳的妾，而曹操的结发妻子刘夫人，此前已为曹操生下曹昂、曹铄两个儿子。
据曹丕《典论·自叙》载：“建安初，上南征荆州，至宛。张绣降，旬日而反，亡兄孝廉子修，从兄安民遇害……”
这遇害的孝廉子修即指曹昂，曹丕称其为兄。那曹植至少应当排行老三（因曹铄是否比曹植大还不清楚）。
如果曹植、曹昂属同父异母兄弟不算在此列。那还有一个任城王曹彰，可是同曹植同父同母，并且比曹植年长。这曹彰因没有才气，总是不被人提起，也就不被后人所知。但在史书《三国志·武文世王公传》中却有明确的记载。所以，曹植是无论如何也排不上老二的。
如果将同父异母之兄弟都统统排在一起，那曹植恐怕就要排行老四，或者老五。因为曹铄很有可能比曹植年龄要大。
东方朔原姓东方吗
东方朔是西汉文学家，善辞赋，着有《答客难》、《非有先生论七谏》等。史载，东方朔于武帝时，以奇计俳辞得亲近，为武帝弄臣，官至太史大夫。所谓俳辞，是指内容以游戏取笑、隐喻、讥嘲为主的一类诗文。所谓弄臣，是指帝王所亲近狎玩之臣。东方朔以诙谐滑稽着名，后世关于他的奇闻逸事的传说很多，甚至被说成神仙，就连他的姓氏，也有不同说法。
《史记》、《汉书》均记载：东方朔，姓东方，名朔，字曼倩，从小失去父母，由兄嫂养大。
而《太平御览》引《洞冥记》佚文则说：东方朔的母亲田氏寡居，梦见太白星降临，因此有了身孕。田氏叹息说：没有丈夫而怀孕，人们将会鄙弃我。于是就迁往代郡东方里居住。五月的一天早晨，生下了东方朔。因此，以她所居住的东方里作为孩子的姓氏，取名朔，因“朔”字含“初始”的意思。
东汉唯物主义哲学家王充在《论衡·道虚篇》中，在批驳把东方朔说成是得道的仙人这一无稽之谈时，也提到有关东方朔姓氏的传说：世人有的说东方朔也是得道的仙人，姓金，字曼倩。后改姓易名，在汉朝作官。表面上是作官的，实际是使人离俗生死的人，这又是虚妄的。
还有一种说法：东方朔小名曼倩，父亲姓张，名夷，字少平或云平。母亲姓田。东方朔出生三天母亲便亡故了。邻居把东方朔捡回家养育。那时，东方刚开始发亮，于是就让孩子以东方为姓（见《东方朔传》）。
上述诸说有一点是一致的，即东方朔从小失去父母。看来，小说《洞冥记》、《东方朔别传》及民间传说中有关东方朔姓氏的说法，并非绝对虚妄。东方朔姓氏之谜，可能将伴随着他的名字一代一代传下去了。
王昭君出塞是自愿的吗
西汉时期，宫女王昭君远离汉室，赴塞外荒漠，嫁匈奴呼韩邪单于为妻，使汉匈和睦，江山巩固。
有关昭君出塞的故事，在中国历史上已是家喻户晓，成为千古美谈。
据史书记载，王昭君系慷慨应召，“请掖宫（后宫），令长官求行”。
如此说来，昭君出塞是出于自愿的了。
有人解释，昭君久居深宫，数载未曾皇帝召见。如此寂寞难捱的漫漫长夜，比大漠荒凉的塞外更令人可怕。因此，王昭君主动应召，以冰肌玉肤之躯，行汉蒙和亲之举。加之后来许多文人的润色，昭君的深明大义越发令人可歌可泣了。
而在史书上还载有另外一种说法。
据说汉元帝召宫女晋见，全凭画师毛延寿所画宫女肖像。当时，宫女们争相贿赂毛延寿，求其美化容颜，幸得皇帝召见。而王昭君自恃美貌，从不理睬毛延寿。毛对昭君耿耿于怀，将王昭君画得一副丑态，由此，深宫数载也未得皇帝召见。当王昭君被许配呼韩邪单于时，汉元帝始见王昭君真实面目。美丽无比的王昭君，使汉元帝惊叹不已。元帝无论如何也未想到，后宫竟有如此绝代佳人。
还有一种传说，毛延寿之所以故意丑化王昭君，完全是出于保护汉室江山的好意。因为，好色之君汉元帝，如若见到王昭君这样的美貌仙女，怎还能有心去料理国事。那岂不是国将不国了吗？
昭君因其未曾露出真面目而远走塞外，对于她个人来讲无疑是个悲剧。但对西汉王朝却是一大幸事。
王昭君以她风华绝代的美色，为历史发展作出了积极的贡献，不管她是迫于无奈还是心甘情愿，后人都会将其永远铭记在心的。
崇祯皇帝死于何处
公元１６４４年３月１９日，明朝的最后一位皇帝崇祯，在农民军领袖李自成攻入北京之时，以一根绳索结束了自己的生命。
崇祯是自杀这已确信无疑，但他究竟是吊死在什么地方，却始终说法不一。
据《明季北略》载：“丁未五鼓，上御前殿，与二人手自鸣钟集百官，无一至者。……遂自缢于亭下（万岁山寿皇亭）海棠树下，太监王承恩对面缢死。”
《明史》第３９０卷的《流贼传》记述：“十九日丁未，天未明，皇城不守，鸣钟集百官，无至者。乃复登煤山，书衣襟为遗诏，以帛自缢于山亭，帝遂崩。”
另据《甲申传信录》称：“上怆惧还宫，易履，与承恩走万寿山，至巾帽局，自缢。”
而《明亡述略》中记载：“丁未，内城陷，帝崩于西山。”
后来，现代学者俞平伯在其《崇祯吊死在哪里》的文章中，引述西方作家邓尼的评述。在述及崇祯自杀前曾残暴地亲手砍伤自己的女儿长平公主后写道：“她那精神错乱的父亲就走出宫廷爬上煤山，在那里又查看外来的大炮，他又给李自成写了血书，要求他不要压迫老百姓，不要再用那些不忠的官僚，然后他自己就在管园人所在的小屋里的椽子上吊死了。”
上述关于崇祯之死，有说他手敲大钟，无人听唤，失望之极，吊死在海棠树下；有说他情急之下，用衣襟写下遗诏，后吊死在亭子间；有说他惊恐之余，也未忘了换下皇袍、鞋子，选在巾帽局一死；尤其是那西方人更是想像丰富，将崇祯死前对百姓的挂念写得情深意切。
但是，读了这么多种说法，你能弄清崇祯到底是死在什么地方？他死前又是什么样子呢？
谁是贝多芬心中的“不朽的爱人”
在贝多芬的遗物里，有三封未寄出的情书。从情书上，看不出是寄给谁的，只是其中一封情书上写着“致不朽的爱人”。
音乐大师走了，留给后人一个难解的谜。
谁是贝多芬那“不朽的爱人”？有人分析，贝多芬“不朽的爱人”应该是特雷莎。
特雷莎与贝多芬的恋情，是以相互理解为基础。尽管他们相识较早，而真正确立恋人关系，已是贝多芬屡遭感情挫折之后。特雷莎赠与贝多芬的肖像画，被贝多芬珍藏到最后，并且与三封情书放在一起。
无论从现象和实质上分析，特雷莎都极有可能是贝多芬“不朽的爱人”。
年轻、漂亮的朱丽叶，使贝多芬灵感迸发。一首《月光》钢琴奏鸣曲，表达了贝多芬对朱丽叶深深地爱恋。
贝多芬与朱丽叶感情至深。但在朱丽叶父亲的坚决反对下，两人痛苦地分了手，朱丽叶嫁给了他人，但他们两人之间的情谊始终不断。多年之后，被贫穷困扰的朱丽叶得到了贝多芬的友情资助。
贝多芬与朱丽叶难以忘怀的恋情，在贝多芬一生的音乐创作中，产生了不可忽视的力量。
说朱丽叶是贝多芬心中“不朽的爱人”并不为过。
而最新的一种观点认为，贝多芬晚年结识的弗兰茨·布伦塔奈夫人，极有可能是贝多芬心目中“不朽的爱人”。因为在贝多芬给这位情人的信中曾表白，“你的爱使我无比幸福，同时也使我堕入了不幸的深渊。”
贝多芬“不朽的爱人”究竟是谁？或许根本就没有一个确定的人选，只是音乐家的精神追求而已。
