在我国江西省贵溪县钱塘乡沪溪河两岸奇峰秀崖上的岩洞里，保存着上百座春秋时期的棺材，它们高高地悬挂在陡直而又险峻的悬崖之上。这就是至今仍让我们感到神秘的悬棺葬。
在远古时代，机械还很不发达，现代化的升降设备更无从谈起。那么，几千年前的古人到底依靠什么技术和设备，把棺木送到远离地面几十米甚至上百米的悬崖峭壁上或山洞里的呢？对此，科学家们众说纷纭，有提升说、垂降说、栈道说、堆土说、脚手架说、搬运说、地貌变迁说等等，可谓众说纷纭、五花八门。但是，就是没有一个科学的能令人信服的说法。
为了揭开“悬棺之谜”，1988年以来，上海同济大学、江西省文物局和美国加洲大学等专家学者们曾联手做了一次现场演示试验。
他们选定江西贵溪仙岩崖墓群所在的地方，用仿制的“古代绞车”进行悬棺吊装模拟。他们让两个人登上山顶，把守住定好位的绳索，然后由两个人从山顶垂下荡入悬崖上的岩洞中，另一个人则在河对岸指挥操作。吊装开始时，他们将一根粗实的绳子从山顶下垂到距岩洞口30多米的地方，上面吊着定向滑轮；另一根绳子则穿过滑轮，一头捆住棺木，一头连着绞车。随着绞车的转动，棺木慢慢升向高处。当棺木升到20多米高的岩洞前时，早已守候在岩洞中的两个人便拉紧拴在粗绳上的细麻绳，慢慢地将棺木引到洞里，棺木稳稳当当地安放到了岩洞中。
这一实验的成功，从一定程度上证明了古代悬棺葬可能是用原始机械的“提升法”来完成棺木的安放。
可是，后来科学家们又提出了许多不同的看法和疑问：这是当代人有国际性的猜测试验，它明显带有当代科学的思维，古代人并不一定有如此先进的绞车。另外，即使有绞车，在那些直出水面，水深流急的江面上，如何安置绞车？这和在山崖下的陆地上安置是截然不同的。还有，站在河对岸指挥的那个人，在古代还未发明旗语，更无先进通讯设备的年代，通过什么特殊语言来实施如此复杂细致的指挥？有些凹进悬崖里达数丈深的岩洞，如何克服重力、靠一根细绳把棺木引进山洞？相反地，在那些突出悬崖很多的岩洞里，又怎样解决了上下绳索及棺木的稳定性和准确性问题？一个又一个的问题，至今没有得出一个完美的答案。
