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第83章 朱门酒肉臭,路有冻死骨

【出典】

杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。

【原作】

杜陵有布衣,老大意转拙。许身一何愚,窃比稷与契。居然成濩落,白首甘契阔。盖棺事则已,此志常觊豁。穷年忧黎元,叹息肠内热。取笑同学翁,浩歌弥激烈。非无江海志,潇洒送日月。生逢尧舜君,不忍便永诀。当今廊庙具,构厦岂云缺?葵藿倾太阳,物性固难夺。顾惟蝼蚁辈,但自求其穴。胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤?以兹误生理,独耻事干谒。兀兀遂至今,忍为尘埃没?终愧巢与由,未能易其节。沉饮聊自适,放歌破愁绝。岁暮百草零,疾风高冈裂。天衢阴峥嵘,客子中夜发。霜严衣带断,指直不得结。凌晨过骊山,御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空,蹴踏崖谷滑。瑶池气郁律,羽林相摩戛。君臣留欢娱,乐动殷胶葛。赐浴皆长缨,与宴非短褐。彤庭所分帛,本自寒女出。鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。圣人筐篚恩,实欲邦国活。臣如忽至理,君岂弃此物?多士盈朝廷,仁者宜战栗。况闻内金盘,尽在卫霍室。中堂舞神仙,烟雾蒙玉质。暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。朱门酒肉臭,路有冻死骨。荣枯咫尺异,惆怅难再述。北辕就泾渭,官渡又改辙。群冰从西下,极目高举兀。疑是崆峒来,恐触天柱折。河梁幸未坼,枝撑声寒宰。行旅相攀援,川广不可越。老妻寄异县,十口隔风雪。谁能久不顾,庶往共饥渴。入门闻号咷,幼子饥已卒。吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。所愧为人父,无食致夭折。岂知秋禾登,贫窭有仓卒?生常免租税,名不隶征伐。抚迹犹酸辛,平人固骚屑。默思失业徒,因念远戍卒。忧端齐终南,澒洞不可掇。

【作者简介】

杜甫(712~770)字子美,诗中常自称少陵野老,祖籍襄阳(今属湖北),自其曾祖时迁居巩县(今属河南)。杜审言之孙。自幼好学,知识渊博,颇有政治抱负。开元后期,举进士不第,漫游各地。天宝三载(744)在洛阳与李白相识。后寓居长安(今属陕西)将近十年,未能有所施展,生活贫困,逐渐接近人民,对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋始得官。及安禄山军陷长安,乃逃至凤翔,谒见肃宗,官左拾遗。长安收复后,随肃宗还京,寻出为华州司功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋,武表为检校工部员外郎,故世称杜工部。晚年携家出蜀,病死湘江途中。一说死于耒阳。

其诗大胆揭露当时社会矛盾,对统治者的罪恶作了较深的批判,对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材,反映出当时政治的腐败,在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品,显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程,故被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,风格多样,而以沉郁为主;语言精练,具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统,成为我国古代诗歌的现实主义高峰,起着继往开来的重要作用。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴》等诗,皆为人传诵。但有些作品也存在着较浓厚的“忠君”思想。有《杜工部集》。

【故事】

杜甫于唐玄宗天宝四年(745)在鲁郡石门和李白握手道别,于次年(746)来到了长安。他是怀着“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想,意气风发地进京。

当时奸相李林甫和杨国忠把持朝政,排斥异己,嫉贤忌能。玄宗皇帝命令广泛寻求天下的能人,命只要精通一艺,都要来到京师,这就是所谓的“制举”。杜甫也去应试了。

李林甫害怕举人们在对策时会指斥他的奸恶,便搞阴谋操纵考试,结果考试变成了骗局,竟然没有一个人考上。李林甫事后还自作聪明,给皇帝上表祝贺说:“野无遗贤。”

杜甫考试失败,所受打击很大,他感到不满和忧愤。政治理想得不到实现,抱负无法施展,一个个挫折接踵而来,他的生活也更加艰难。在长安十年,虽然多方努力,而功业却一无所成。

到了天宝十四年(755),杜甫44岁了。十月,才得到“右卫率府兵曹”的小官。十一月,他离开京城,跑到奉先县去看望寄居在那里的妻子。

安禄山恰好在此时反叛,但长安还没有得到消息,唐玄宗和杨贵妃在骊山华清官避寒享乐。杜甫从长安到奉先,正经过骊山。十年的长安生活,使诗人熟知上层统治阶级的骄奢淫逸和政治的腐败黑暗;贫病交加又使他对社会弊端和民生疾苦有深刻的体察。于是,这位忧国忧民的伟大诗人,写下了《自京先县咏怀五百字》这首光照千古的长诗,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”就是长诗中的名句。

【赏析】

在长安十年的苦痛经验,对污浊现实的深刻认识,人民的悲惨生活等等,使诗人积郁甚深;看到豪门贵族家有吃不完的酒肉,以至于发臭,而路上露着因冻饿而死的贫苦人的尸骨,于是吟出了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”古名句,形象地表明了当时社会贫富悬殊情况,表达了诗人对统治者的不对劳动者的同情。

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