（34）拒绝参与徇情枉法审理案件
霍邱县是安徽六安市下辖的一个县，位于安徽省西部。西与河南省固始县接壤，北与阜阳隔淮相望，东与六安、寿县毗邻，南与金寨相连。地处大别山北麓，淮河中游南岸，地势南高、北低，南部属低冈丘陵地区，北部为平地湖泊河流，是淮河中游的重点行蓄洪区！
霍邱县的盗首胡选，纠集他的党羽任大、任二等八人，抢劫平民。县令陈之揆捕获胡选，将此案上报。高廷瑶和安庆知府共同审理此案，胡选起初供认不讳。
第三天，知府却突然对高廷瑶说：“胡选是良民，这是一桩冤案”
高廷瑶听了知府的话以后说：“你这么知道它是冤案啊？”
知府说：“他仅仅偷了两床棉被，有棉被，可想被盗者家庭财物一定不少，但他才偷了两床棉被。由此可知，案情不实。”
于是，立即报告按察使。按察使也信以为真，准备释放胡选。高廷瑶却争议道：“事情没有调查清楚，应暂时关押胡选；继续调查可以，但释放胡选却不行。女一定要释放胡选，我就不敢参与办理这个案件了。”
按察使便改令某知州与某别驾主审理此案，他们都迎合知府的意见，释放了胡选。结果是，陈县令因犯诬陷坐枉良民罪被撤职。
后来，河南来公函说：“某县抓获盗贼，任大、任二称，他们曾经在霍邱县某处行劫，盗首就是胡选。”于是，又收押胡选。此事上报朝廷，按察使被降职两级，知府、知州、别驾及经办人被降五级，陈县令则官复原职！高廷瑶因不曾参与重审，所以没有受到处分。
（35）心系数十万棚民提出十二年遣返计划
安徽休宁县在万山之中，地广人稀，天高皇帝远，政令难以传达到那里。从各地到这里来租地垦荒耕种的人，就在山里搭建简陋的窝棚居住，人们便称他们为“棚民”。这些棚民多以万计。
嘉庆十三年（1808年），休宁有人向朝廷告发：棚民某某聚众抢劫，擅杀无辜；这些人现在正在筑城墙、挖城池、打造兵器、训练队伍，准备造反。于是，朝廷下令有关文武官员，发兵剿捕，并要求赶紧出击，不得坐失良机。巡抚初顾先生立即传令芜湖道员杨懋恬协助捕。员徽休宁棚民，廷瑶参。
高廷瑶到达休宁时，杨徽的清兵已经提前到达。高廷瑶与县令商议说：“这些人虽然是棚居，但在这里努力耕种，养儿育女，由来已久。这与托名开荒、搭棚藏奸者不一样。况且，他们的居住地距离县城不过百里，如果，他们真是为非作歹，为什么没有听到有人受害？闾长、里胥为什么毫无察觉？难道就没有人怕牵连治罪而来报告官府吗？此人之所以要独自不远千里，上京告状，他怀仇诬陷的动机就明白了。现在没有弄清事情的真相，就急于用兵，将会导致被控告的棚民心怀疑惧，铤而走险，势必激化矛盾，形成对抗。再加上众兵涌人，难免好坏不分，城门失火，殃及池鱼。我辈为民父母，难道不应该找出万全之策才行动吗？”他随白观察、杨协戎暂时驻兵县城里，以等待前方带回来的消息。
高廷瑶与县令商议，决定先前往棚民驻地侦查，县令颇有戒心，想多带一些兵丁防卫。高廷瑶说：“如果真是奸民聚集，图谋不轨，他们一定早对我们作了防备，这几个兵又能起什么作用？不如轻骑简从，最多带二三十人，让他们居高临下观望，对方看见我们人数不多，就不会产生疑心，万一发生不测，那么，我走在前面，你们随后，有事你们就可以躲避了。”县令佩服他胆大，于是，一同乘轿出发。他们来到山下庙中休息，地方保长、甲长都来迎接，棚民们跪拜迎接的人络绎不绝，远的近的，男男女女，接踵而至。成千上万的棚民夹道欢呼，没有一点惊慌恐惧的表情。高廷瑶小声地对县令说：“这是太平景象啊！棚民谋反的事情不属实，这已经很清楚了。”
于是，便召集十多个有代表性的棚民拢来，问他们早年到山里来租田垦荒的有多少人？租价是多少？租了几代人了？他们都一一作了回答。高廷瑶问：“你们知道你们被人控告吗？”棚民代表回答说：“知道。”
高廷瑶又问：“官兵准备来抓捕你们，我极力劝阻用兵。现在大军住在县城里，等待探听你们的实情，你们何不赶快如实相告？”
众人伏地痛哭，并说：“我们在这里开荒种地四年了，自耕自食，和睦共处，秋毫无犯，望大人明察。”问遍村子里的父老，都说：“我们身家性命都在这里，哪有外来他族聚众为非作歹，还要包庇他们的道理？确实没有图谋不轨的事。苍天在上，我们不敢胡说啊！”
高廷瑶和县令在棚民们居住的村子里逗留了几天，暗访实情。他们亲自进人各棚民家中察看，完全没有发现一点造反的行迹。于是，拘捕了那个上京告状的人，严加审讯。
经过审讯，那个告状的人便自己供认他是诬告。高廷瑶和县令把实地察访到的实情，以及诬告者的供，一同报告巡抚，并说，此事纯属挟仇诬告，应依法严惩诬告者。巡抚批准，立即释放所有被抓捕的棚民。并作出规定：山主原来所收棚民的佃钱，一一退还棚民棚民及其眷属各自返回原籍；给人当帮工的，一概遣散回乡。那些已经种熟的土地，其收成划归休宁书院，作为学生的学费和生活补贴，不让控告人坐享其利。又张贴告示：以后山中的田土，自耕有结余者，准许招募土著居民佃耕，不许外地人擅自人山开垦。如有违反，依法治罪！
此案结束后，高廷瑶想，安徽境内多有棚民，总计不下数十万。现休宁一方的棚民已返回原籍，如果其它地区的棚民也同时全部遣返。那么，一定会酿成事端。
于是，高廷瑶又去拜见巡抚，把“十二年逐步遣散棚民的计划”向巡抚汇报请示。高廷瑶提出的“十二年遣返计划”是从棚民人山的第一年开始计算，到第十二年，各自逐年返回乡里，不用退还押佃的租金。并请巡抚奏准朝廷，立为规章。此前人山的，逐年遣回，此后不棚民人。
这样一来，棚民之患就消除了。
（36）严格区分世仆身份开释世仆数万人
宁国县，也称宁阳，简称宁，位于天目山北麓，西接黄山山脉，地处安徽省东南部，连接皖浙七个县市。因“首出庶物，万国咸宁”而得名，东汉建安13年（公元208年）置县。
宁县有一的，他是的。县民，柳家世世代代都是他家的奴仆（按照封建制度的规定，奴仆不应该捐得监生），就把姓柳的监生告到京城里去。巡抚董观桥先生命高廷瑶和安庆知府姚鸣岐主办此案。
高廷瑶问原告：“你有被告自己卖身的文书吗？”原告说：“没有。”高廷瑶又问：“他家为你家当奴仆，是什么年代的事？”原告回答说：“不知道。”
高廷瑶再问：“那么，你凭什么说他家是你家的奴仆呢？”
原告说：“柳家远祖在明朝宣德年间，曾经附葬于我家祖坟山上。法规上说，‘葬主之山，佃主之田，租主之屋的人，都是世仆’。”
高廷瑶又传柳姓来讯问，柳姓说：“我们两家同住此地已经多年，先人们的事情，时间长了，难以说清。只是从前与我祖父一辈同住此地的人，从来没有听说过我家是世仆的说法”现在，我家比较富裕了，原告多有乞求，我家没有资助他，因此诬告我家“我不敢说先人没有这事，我也不敢说先人有这事。”于是，双方互相争执。
高廷瑶与姚知府商议说：“世仆这名称，由来已久，安徽宁池等地也比较多。但所谓的世仆，必须是自己卖身为奴，买者手里应持有契约，而且是从未赎身的；不然，就是虽然年久没有契约，但子孙还在，在原处服役的；再不然，就是仍然与主家奴仆互通婚姻的因为世仆名分还在，自当辈辈代代供主人使唤。如果这几种情况都不是，只凭曾经葬坟山、佃田地、租住房屋，就强把别人称作世仆，以此分别贵贱，阻扰他人上进，那被告家族，子孙众多，未必都是当时为奴者的嫡系。这些人不甘污蔑，势必诉讼不断，他们之间的仇恨就会越来越深。这样一来，弊端就会没有尽头了！现在，应该请巡抚上报朝廷，今后，世仆名分应当以有无身契、是否服役为准。如果有身契，没有列人服役的，以及没有与奴仆通婚的，虽然葬主之山，佃主之田，租主之屋，均应开释为良民百姓。”
知府同意高廷瑶的意见，报告巡抚。巡抚上报朝廷，朝廷批示说：“可行。”就这样，一时开释世仆数万人，高廷瑶和知府都极为高兴。
（37）实情实据判案也难免有获罪的情况
