同时，现实的激励和发展的需要，他们中的一群人刻苦学习，完善自己，终有所成。其中，锅炉工刘志成，创作了散文集《边地罹忧》并获得自治区“五个一工程奖”，加入了中国作家协会，有关部门为他的作品举办了研讨会。
还有，为了给民工白进勤安一只假腿，花去三十多万元，而这位身患食道癌的优秀民工不幸去世，丁新民老总驱车数百里参加吊唁，全村人为之感动。
这一切，都是源于这个东方路桥这个集体，这个有着不凡的眼光和能力的东方路桥公司领导者，以人为本的理念。为了农民兄弟们的温饱，也为了这个平凡而特殊的群体的发展，他们解决了就业，进而也从思想进步和组织发展，到文化水平提高等方面，进行了富有现代意识的管理，使其立足于社会并有所创造。从大爱入手，从平等和尊重人的角度，让农民工这个平凡的群体，发挥了不平凡的作用。他们在管理上既有政治的严谨，又有情感方式的温馨，在经营理念上既是现代企业制度的精细，又有张扬企业文化理念的大气，提出的“大爱才有大事业”、“人本重于资本”等企业理念，诠释发展企业与人生追求相协调的现代理念。因为有东方路桥人的创造，让我们看到了一个民营企业的崛起，一个群体的力量的美好前景。
如同众多的报告作品一样，作品注重细节和情节，突出主线，也不乏闲笔，她以主人公为经，抒写创业者的历史，也突出群体的内容，描绘群像，以生动感人的细节，刻画人物形象，丰富了作品的内容。而平实的叙述和生动的细节，使作品具有真实的力量。这也是报告文学所应有的品格。
当然，书中的主人公们可以说是丁新民，这位有着传奇色彩的企业家、好人、慈善者，也可以说是他的一帮民工兄弟，他们在时下创业中的业绩，是支撑这个时代精神大厦的基石。是老丁激活了他们的精神力量，在平凡中创业，农民工才有如此的作为。筑路修桥者在中国无数，然而他们却成为一个有如此活力和能量的队伍，有严明的纪律，有文化的提升，有高效的创业等等，他们发挥出的能量和活力，表明了现代农民工的发展前景。或许，一部感人的作品，纪实文学，她的意义在于发现。这就够了。
这部作品从写作角度也给人以启示。这类写劳模式的好人式的作品，容易成为读者本能的排斥，因为新闻报道中，这类人物千人一面，没有血肉，没有情感，事迹也乏味，即使有的以文学之名写作的类似的人物事件，也不忍卒读。而本文，我起先也有类似的担心。可是，读完之后，被其人物的事迹真正地感染，也被作者生动的描绘所吸引。语言上不作惊人之语，布局上没有花哨的东西。只是，平淡地描写人物行为，平实地铺展情节，这也是当下此类作品所立得住的原因。或者，在人们厌恶了宏大空洞的叙事，听了过多的高谈阔论后，这种干实事、不张扬的英模，最为真实，最引人入胜。作为记录者，作家的主体性固然重要，然而，有时候与所描写的对象，共同成为作品的合力。这是好的报告文学、好的纪实文学所需要的。
2008年12月
平民化的真实
有这样一群人，他们生活得平凡平庸，却始终保持着人生的热情，保持着做人的尊严；他们是芸芸众生者，却始终有着不懈的追求和热烈的向往；他们遭逢了众多的无奈和茫然，但顽强地同命运抗争，艰辛地为生活而努力。在庸常的日子里，他们是底层的平民百姓，活得沉重但不乏快意，活得艰辛却有尊严，活得鸡毛蒜皮，但却有滋有味。他们是新近热播的三十五集电视剧《人活一张脸》中的众生相，这部人物性格鲜明、故事情节曲折的连续剧，以其绵密的真实和醇厚的质朴，吸引了观众，为众多的电视台热播。
是的，我们看惯了许多廉价调味品催化出来的所谓情感剧，看惯了许多貌似平凡人物的斗嘴打诨的平民剧，也厌倦了铺天盖地的古装戏、官场戏、大款戏，而这部还原真实的人生，描写平凡人的命运，系结真切的人性情怀的作品，让人耳目一新。
据有关机构调查，这部电视剧在收视方面创有新高，不能不说是一个成功。通常是这类打情感牌，走家庭琐事、欢爱情仇之类路数的作品，容易流于类型化，搞笑式，戏谑作秀，多有诟病。尽管在一个关注情感、尊重人性的当下社会，这类作品赚取了些许同情和共鸣，但是过多过滥也过假的作品，麻木了观众胃口。而江苏卫视播出的这部连续剧，以其对平凡人物的命运把握和普通人生命运的揭示，尤其是洋溢人性的温暖、人生的关怀，对真实与善良的追求，有别于同类的作品。其突出之处在于：
一是平民意识和凡人情怀，打底层人物和家庭牌。一个时期以来，韩剧和青春剧火过之后，历史戏也在式微，而家庭伦理剧虽有一定市场，关键在于，对生活有新的把握，于受众要有切身的共鸣，也就是情感指向的实在而真切。在《人活一张脸》中，剧中人物故事，有如邻家事、乡里情。故事虽发生在三十年前改革开放之初，高考恢复，下乡知青回城应试，但剧中人物的爱情纠结、生活命运、前程理想等等，是普通的人生再现，是平凡的人生故事，也是每一个过来人的深刻记忆。贾裁缝和潘凤霞共有三儿一女，恢复高考之初，四个儿女经历高考的录取和落榜，走上了不同的生活道路，通过结婚、工作、子女等许多现实问题，不同的人生命运和情感追求，展示了两代人生的不同经历和心路历程。
创作者以平视的姿态，艺术焦点对准普通人、家常事，体现平民意识和大众情结。贾裁缝、赵剃头，大杂院、小车间，锅炉工，小商贩，提篮小卖，家长里短，可是，他们经历了人生的大起大落，品味了世间的酸甜苦辣，他们扛起了生活重负，有过极大的悲喜，也折射出一个时代的精神走向。作品中人物在闯荡人生的过程中，勤劳、坚持、互助，最终赢得了自我，也得到了社会的承认和尊重。平淡却不平凡的生活故事，鲜活的人物形象，普通人生酸甜苦辣，构成了这部作品真实而深沉的分量。
第二，复杂的人物关系和激烈的矛盾冲突。这是当下描写平凡人物平凡人生的作品所缺少的。作品一开始，贾家老大贾宝文为了农村姑娘小芹要放弃等待了十年的高考，这让母亲潘凤霞气得连夜赶赴乡下劝儿子不要做傻事。强烈的矛盾显露出来，让观众欲罢不能。贾裁缝和赵剃头两家人比邻而居，做儿女亲家，却时常有矛盾冲突，甚至撕破情面。几家人物，联姻关系复杂错综，老二贾宝武的女友曾是老大贾宝文的女友。母亲潘凤霞阻止贾宝武和栾书杰恋爱；贾宝文心爱的姑娘另嫁他人，赵剃头的女儿赵爱党不愿父母撮合其与贾宝武相亲，而独恋贾家的老大，等等，人物关系纠结，情感丰富真切，家庭矛盾，邻里冲突，一个接一个，误会中的善意，猜忌的犹疑，颟顸中的算计等等，底层人生的平凡小事，却折射人生的严酷和人性的温暖。故事情节中的人物形象，各擅秉性各有性格，为荧屏的人物画廊增添了新的形象。
电视剧也可说是讲究语言的艺术，通过语言再现历史，表现生活，刻画人物。此剧中不少台词，既还原了生活的历史状态，也极具哲理和幽默。有励志的，有劝诫的，有反讽的，有戏谑的，也有传统意味的，也有现代新派风格的等等。比如，贾家老大宝文劝老二宝武说，“你痛苦，是因为你想各方面都周全，可人只有一张脸，要是有第二张，那是假的，是假面。”母亲潘凤霞的名言：“人活在这个世界上，有大能耐的，干大事儿，没大能耐的，干小事儿，总之不能一辈子一事无成。”还有，人活一张脸，有脸者是尊严和谨严，而无脸者无忧无畏。贾宝君常挂嘴上的一句话是：“树不要脸必死无疑，人不要脸天下无敌”。从人物性格和价值追求上，这些语言丰富了形象的刻画。
当然，在精彩的剧情外，演员的演技也是亮点。剧中潘凤霞和唐快嘴两个风格迥异的母亲，很出彩。吕丽萍饰演的潘凤霞是一个善良、好面子、为子女操劳了一辈子的母亲。而于月仙饰演的唐快嘴则是一个嫉妒心强、喜欢嚼舌根、欺软怕硬、在家没地位的母亲。两人性格迥异、为人处事方式也大相径庭，在剧中有不少争吵的场面，活现了一个家庭主妇的形象。
更重要的是，电视作为大众艺术，其审美走向是不断变化的。在这个流变中，《人活一张脸》以其平民化的真实，张扬了时下电视艺术的审美趋向。这些年来，荧屏潮起潮落，各领风骚，时而港台，时而韩流，时而间谍，时而官场，时而戏说纵横，时而丑星走红，我以为，千变万变，而纪实性和平实风格，人物形象的还原本真人生，生活还原于真实的写实，是时下电视审美风格的主体，也是艺术走向大众的圭臬和精髓。《人活一张脸》解读的是一个个平凡的生命历程，诠释的是平民化的生活哲理，抒写的是大众的人生之路，与时代文化精神由浮躁而实在，由虚幻而真切的基本趋向相吻合。其意义不可低估。
2009年12月
诗心如火
鸡年秋天，桂子飘香时节，我和德理兄分别三十年后在母校珞珈山重聚，虽然众多的同窗，大都还能一眼认出，可是毕竟华发染鬓，步态不爽了。记得是在早餐时，我们匆匆地迎上握手，他还是那样的质朴，那样的瘦削，那身蓝色的外套，那微微有些上翘的嘴角，一如学生时代老模样。与那些形体发展、神情多变的诸位相比，他似乎没有多大的改变。
对德理兄的情况有些耳闻，知道他一直勤奋，而且读书既丰且杂，博闻强记，为我们这帮同窗中少有的几位刻苦好学者。也许是一个时代的耽误，我们这些在那特殊年月里上了大学，顺利地进了各类机关，有了较稳定的饭碗，再去读书求学深造，就要有毅力，也要有能力，时常是勉为其难，而却步者众。德理兄是少数历经风霜仍与命运抗争奋斗，少数对读书还那么看重甚而痴迷的人。听说，他毕业后，先是一直在基层，有过在老家务农，腊月年关滴水成冰，还在劈山造田，睡稻草堆的经历；有过师专教学，母校进修，几度进课堂，多次换工作的经历。历练是益师。也许是这种坎坷的磨砺，比起那些一开始就平静而平淡的我们，他更多地领教了生活的风雨，洞悉了人世的炎凉，也让他对社会和人生有了更深一层的感悟和体味。
离别三十年后的几天聚会，我们在校园里寻故，与老师叙旧，看秋叶飘零，听松涛萧然，闻金桂香味，在热情而热闹的喧哗中，体验友情和友谊，也感叹时光之匆匆，生活之严峻。同窗相聚，热闹是主调，但德理兄似乎多在沉静，不事张扬，这或许与他多年基层生活有关，也让我对他多有好感。热烈从众容易，而冷静是要修炼的。人生过去大半，酸甜苦辣，冷暖自知，经历多了，少不了有一种喜静厌闹，坐看云起的感觉。这是一种生活方式，或者也是一种人生态度，在这个浮华无处不在、人人似乎都怀珠抱玉的时下，难得安静而沉静，难得静心，让人不免唏嘘。
也是在这次聚会中，德理兄说有一本个人作品集要出版，嘱我写几句话。这令我感叹万端。的确，我们这些学中文的，后来因了种种缘由，几乎少有人弄笔于文学，更鲜有写诗作词者。倒不是觉得此行有多么高尚，为生活所累，鲜有这番情致和精力。一些做文字工作的，并不就是文学的爱好者。因此，不免时有此道孤矣之叹。不曾想，远在他乡的德理兄，悄没声息地不舍文学爱好，勤奋写作，不能不是一个惊喜。虽自忖才力不逮，为了这份同窗之谊，也是惺惺相惜，写序之事哪能推却？德理兄是个性急之人，我们分手后不到一周，寄来打印文稿，就是眼前这本名为《“心”字的结构》的诗集。
在这本收入了一百三十多首诗歌集中，德理感悟人生、描摹世相、抒写情感，同时，用“心”真诚地探究社会，理解生活。从写作时间看，前后达三十年。可以说，这是他的一次漫漫文学苦旅。文学门类中，诗最难工，有所谓文学皇冠之誉，最能考验写作者的智慧才情。但诗又是最能直抒胸臆、诉衷情，最为便利地用汉字浇心中块垒、唱和世事人情的。所以，德理也许有了太多的感悟，有了更深的感怀，找到这种最为简捷地表达内心情感的文学样式，一发不可收。从1974年开始，凡三十年而不辍。坚持就是一种收获。尤其是一个业余诗作者，一个并不在乎发表，用诗歌去谋求什么的作者来说，这份执著和耐性，令人钦佩。诗才，并不是写诗的唯一条件。恒心和定力，有时是成就诗人的至要。就此，我们看到，德理作为一个热情奔放的业余诗人，炽烈而执著的诗心。
德理的诗，他自己分为两部分，分别以“山坳上五千年的中国啊，少年，中国”和“以海为心千帆遐想，以山的性格与你站在一起”为标题。前者是抒发他对于社会人生的感受，描写的是大题目，政治情结中的祖国和人民，生活中的疾恶如仇，文化现象中的激浊扬清，以及对时事政治和平凡人生的感悟，都成为他的诗题。这些诗有浓烈的政治情结和鲜明的是非主张。作者反对生活中的弊端，揭示社会疮疤，批判丑恶现象，褒奖礼仪风尚和文明行为，体现了一个知识分子的真挚的考问求索，和一代知识分子浓郁的人文关怀。我们从这样一些明朗而沉重的诗题，如《祖国的春天》、《我爱我的祖国》、《因为深深地爱，你才真正的美丽》、《为了忘却的纪念，献给九十年代》等，就能充分体会到。即使在一些咏唱山水，比赋物象，纪念伟人，以及描画官僚主义、形式主义的政治讽刺诗篇，其赤子情怀、拳拳之心，明月可鉴；另一类是抒发爱情、亲情的诗作，有他青春年少时的爱情诗，也有多年精神相依相从的爱情诗，其中的“文君”形象，多次出现，岁月连绵不弃不离，是作者坚贞的情感表达。爱情诗是他生活的一种文学纪录，也是心灵情感的显影，从中看到作者的精神世界的另一面。所以，德理把诗作以“心”字来总题，我以为，他是用心来感知世界，做一个生活和爱情的有心人。
