饭王请子
净饭王听说太子得成正果已经六年多了，就对优陀夷说：“你现在应该去佛祖那里，请佛祖回国。我们别离已经十二年了，我非常想念他，很想见他一面。”
优陀夷接受了派遣，就来到佛祖居所，对佛祖说：“大王非常想念你，能不能回去看看大王。”并请求佛祖收他为徒，成就阿罗汉正果。
世尊心中想：这么多年了，一直在外，是应该回国看看，也好化度父母。想到这就对优陀夷说：“优陀夷，你且先回国去，我随后就到。”
优陀夷就先回国，向净饭王等说了佛祖将准备回国。净饭王非常欢喜，就命令群臣并全国的百姓，全都出城40里去迎接佛祖。
终于迎来了佛祖回国那天，只见佛祖端庄威严，仪表堂堂。父子见面，饭王即对佛祖说：“我们离别多年了，现在才能够相见。”大臣及百姓全都向佛祖叩头礼拜。众人看见那么家，共选出500人，让佛祖收他们为徒，随侍佛祖的左右。
佛祖的弟弟难陀，也被度为和尚。难陀有一个仆人，名字叫优陀离。以前他曾经对佛祖说：“人的一生非常难得，而佛法更是无价之宝，那些尊贵之人全都放弃荣华富贵，我只是个出身卑贱的人，还有什么贪恋的呢？只愿佛祖慈悲，度我成为和尚吧。”
佛祖满足了他的愿望，让他在自己的身边随侍。
今日难陀来这里，对每个和尚纷纷行礼，惟独对优陀离没有行礼。佛祖说：“佛法如海，容纳百川，只有受戒早晚，不分贵贱，你不要骄慢。”难陀于是向优陀离施礼。
——《本行经》
率徒事佛
王舍城中有两个僧侣，聪明而有智慧。一个名叫舍利弗，一个名叫目犍连，两人都有100名弟子。他们两人又是最亲密的朋友，并且互相看重。他们曾发过誓，如果谁先获得真道妙法，就一定要告诉对方。
一日舍利弗在路上忽然遇到和尚阿舍婆耆要进城去乞讨，见他相貌威严端庄，仿佛人师，就上前搭话问道：“你的师父是什么人呢？对你有过什么教导呢？他演说什么道法呀？”
和尚回答说：“我的师父是甘蔗（瞿昙）种姓，是天神与人间的老师，极富智慧和各种神通，世上没有能与之相比的。我现在还年青，入道不久，知道的也很浅薄，怎敢擅自讲述高深的佛法。但是我可以就我自己所知道的，为你说上一二。”然后随口说出一段偈语：
一切诸法本，因缘生无主，
若解此法者，则得真实道。
舍利弗听了这段偈语之后，茅塞顿开，心志已脱离尘世牵缠，清澈得好像深山中的泉水，心中甚是欢喜。
了悟了佛法，舍利弗连忙回到住处，目犍连见他回来，面容安详，六根清净，就问他是否得了真道妙法。舍利弗就把今天所遇之事，详细说给他听。
目犍连听完这件事和这段偈语，也觉得清净法眼。于是两人就率领200名弟子去竹园拜望佛祖，远远地看见佛祖相貌端正庄严，心中欢喜，就请求出家，佛祖就把他们化度为和尚。
从此以后，佛祖与他的1250名弟子，在摩竭提国，广度众生。
——《因果经》
感化淫女
舍厘地方住着一个美丽的妓女，名叫阿末罗。她就像月中的嫦娥，龙王的女儿。当她听说伟大的佛陀到舍厘来说法时，就主动把自己在城外的芒果园交给佛陀使用。这样，佛陀可以在她那安适的树荫下以及她取乐的亭子里休息。她拥有数不尽的财富，可她本人却并不想去见佛陀，因为那种随心所欲的快乐的生活使她留连忘返。
一天早上，她的仆人来对她说：“主人，我不知道是怎么一回事，咱们这里的王公贵族、黎民百姓都结队前往芒果园去了。我问他们去干什么，他们都说：‘到那里去是为了那个在树下休息的人。’你知道，这个世界上根本找不到他那样的人！他是太子，可是却抛弃了他的王国而找到另一个更伟大的王国。”
她一听哈哈大笑起来。她对新鲜事总是这样敏感；“那好，快牵牛备车，我要亲自去看他。”
天色还早，大街上空蔼蔼的，牛在尼拘院的树和棕榈树中穿行，最后来到了芒果园的大门口停了下来。这时，太阳刚刚从地平线上升起。在园门口站着一个青年，穿着一件袈裟，一只胳膊和肩膀裸露在外边。阿末罗刚要进门，青年伸出一只手来挡住了她，说：“女人，像你这样怎么好进这个园子？”听到这话，她脸上的红润一下子褪去，变得苍白可怕。这一向过着王后般生活的阿末罗，从来也没有受到过这种翼落。
正在这时，从竹丛中走出一个人采，他的身上穿着和这个青年一样的黄袍，他对青年说：“不要阻拦她。佛陀要看一看她的美色。夫人，下车来跟我进去。”一会儿，她来到了一个浓荫密布的小道。佛陀就在树下，结跏趺坐，双手合十，脑后有一个好像午夜的皓月放出的光环。他正在用眼睛扫视着三界冥思。
阿末罗看到佛陀，吃惊地站在那里，忘记了自己的美貌，忘记了所有的事物，脑子里只剩下眼前的人。她慢慢地挪动脚步，一点一点地接近佛陀，跪在了他的脚下，把脸贴在地上。过了一会儿，佛陀让她起身坐下。他那高尚的言语使阿末罗激动、愉快，原来的畏惧心理也慢慢消失。她全神贯注地听着佛陀的伟大说教，就像久旱的禾苗渴望着甘霖一样。为什么这样一个污秽放荡的女人会受到如此尊敬，她又为什么会用爱心和理解去聆听佛陀的声音？这里有一个故事：
很久以前，在一座大森林里住着许多飞禽走兽，它们在那里生活，哺育自己的后代。但是有一天忽热刮起大风，髓风而来的是一场铺天盖地的野火。没有任何人可怜这些动物，只有一个生着斑斓翎羽的山鸡不顾自己的生命，跳进一泓池水中，浸湿了身体，然后飞到火中，扑打着翅膀，想用水滴扑灭火焰。万神之王因陀罗看到后，对山鸡说：“愚蠢的小鸟！你这样做能起什么作用？你这是飞蛾扑火！这样的工作只有伟大的生灵才能办到，而不是你这区区小鸟！”
山鸡回答说：“您是万神之王，您不用吹灰之力就可以灭掉这场大火，但您却不做这拔一毫而利天下的事；我呢，只要火还在燃烧，就没有时间费口舌。”
说着，它再次勇敢地飞向火海，扑腾着翅膀，将水珠撒下。这时，因陀罗吹了一口气将火熄灭，但是山鸡却死去了。阿末罗的前世就是那只山鸡，由于积德行善的功绩，所以才有幸坐在佛陀的脚下聆听他那伟大的教诲。
当阿末罗听佛陀讲了慧心和苦谛之后，佛陀看出她这一天要学的东西已经足够，就想让她回去。这时她跪在佛陀脚下说道：“愿佛陀大慈大悲，明天光临寒舍用膳。”
本来这是人们认为不可能的事，但佛陀却默默点头答应了她。阿末罗起身毕恭毕敬地绕佛陀走了三周，然后高高兴兴地走了。
这时，舍厘城的王公贵族们正结队来参见世尊。路上和阿末罗回返的车子相遇，轴对轴撞到了一起。王公贵族们怒气冲冲他说：“阿末罗，你这个荡妇，怎么敢和我们撞车？”
她大声回答说；“高贵的人们，我邀请佛陀明天到我家吃饭，而他答应了！”
贵族们惊奇地停下来，说道：“你说要多少钱，我们都满足你，条件是，让佛陀到我们那里用饭。”
阿末罗高兴得脸上放着光彩，大声说：“高贵的人们，即使是你们把整个舍厘城和它的全部领地都给我，我也不会放弃这荣耀的一餐。”
愤怒的贵族们抡起手臂大叫道：“我们竟让这芒果女占了上风！我们落在了她的后面！”
他们怒气冲冲驱车直抵芒果园，走到佛陀敛心静坐的地方，对佛陀说：“愿佛陀大慈大悲，明天和信徒们一起共进一餐，好吗？”
但佛陀答道：“高贵的人们，我已经答应和阿末罗一道用膳了。”
第二天一早，佛陀披上袈裟，拿起金钵，带着弟子们径直来到花街。阿末罗将香甜的奶饭和点心摆在佛陀和弟子们的面前，自己则恭恭敬敬地站在一旁服侍。和尚们吃上这样的美食十分满意。吃完饭后，阿末罗慢慢地坐到佛陀身边稍低的地方，合拢双手，说道：“佛陀，我愿意奉献这所房子给圣者，如果您愿意的话就收下吧！”
佛陀了解主人的心思，便收下了这份礼物。
从此，这个女人过上了贞洁的生活，并且乐善好施。她的慧心不断增加，最后成了一个悟道的圣人——一个伟大的罗汉——并进入了涅槃之境。
——《观佛三昧经》
一度龙王
世尊采到摩利支这里刚刚坐下，这时迦罗龙王、目真玲陀龙王就来到佛的面前，对佛说：“我们这个龙宫，曾经向许多佛布施过：今天请世尊也接受我们的布施，就算是怜悯我们，请到我们宫殿中去稍事休息。”
佛接受了邀请，在龙王的陪伴下来到龙宫坐下，经过七天的时间没有起来过。
到了第七天，天上乌云密布，电闪雷鸣，下起了瓢泼大雨，刮起了嗖嗖冷风。这雨一下就没有一刻停息，天气也变得非常寒冷。
这时各位龙王纷纷从宫殿中出来，用他们的身体层层围绕着世尊，遮挡着佛的身体，并且用他们的头，立在世尊上面，形成了一个大盖，就像空中的一把巨伞一样遮盖着世尊，使世尊的身体不至寒冷，也使风霜雨雪不至于落在世尊的身上。
这时目真玲陀龙王突然变成了一个年少的僧侣，跪倒在地，向佛施礼，并对佛说：“我绝不是要以这种手段来扰乱如来，只是怕世尊的身体寒冷，或是风雨尘土落在您的身上。我就是想到这些，才让众龙王笼罩在您的身体之上。”
这时世尊对目真聆陀龙王说：“大龙王，你听我说。你到我这里来接受三归五戒吧，这样你就能在漫漫长夜之中，长得安乐。”
目真玲陀龙王听了这番话，就回答佛说：“既然世尊这样命令我；我怎么能够违抗呢？”
目真玲陀龙王于是就在佛这里受了三自归五戒，从此皈依佛门。归依道法，做了僧侣，然后又接受了五戒。在三千大千世界中，目真令陀龙王是第一个被如来化度的。
——《本行经》
超度天人
当世尊离开龙宫走出来后，巡走四方，传经布道。
有一个天子，颇有几分神通，他的身体放出巨大的光明，照在尼拘陀树上，并且凭天上的光明，把自己照亮。碰巧两人在路上相遇，天人赶紧来到佛的面前，先向佛顶礼膜拜，然后对佛说：“我在过去的时候，曾经做过一个牧羊童。当时世尊还是太子，在你苦行苦修的六年之中，我曾经把乳汁恭恭敬敬地献给世尊。还折过几根尼拘陀树枝，为你遮风挡雨。就因为这些善行因缘，我即终结尘世生命，升人三十三天，成为大福德威力天子。我就这么点道行，还得到这样的善报，更何况世尊能终成正果。现在我有一个愿望，就是请世尊为了我的缘故，再回到那裸树下，接受这棵树为称遮荫，随意或坐或立，算是怜悯我了。”
世尊听了他的这番话，答应了他的请求。他来到昔日牧羊童曾经供佛的地方，在尼拘陀树下盘膝打坐，入定七日未曾动过。
当世尊在这里坐了七天之后，达到了正念正知的境界，从座位上起采，对天子招招手说：“天子，到我的身边来。如果你能接受三归，以及五戒，出家为僧，皈依佛法，那么你就可以在漫漫长夜里得到安宁和快乐。”这位天子听了这话，就接受了世尊的命令，受了三归以及五戒。这是当时世尊超度的第一个天界中人，这位天子从此成了一个接受佛法，在家修行的人。
——《本行经》
四大石钵
世尊心中想，过去的各位佛祖，全都是手拿钵盂接受别人施舍的食物，我也应该有个钵盂。世尊这个念头刚起，四大天王分别从四个方向，拿着四个金钵奉献给世尊，世尊没有接受，说金钵太华贵。他们又拿来四个银钵，世尊还是没有接受，说银钵也华贵。他们又分别拿来四个玻璃钵，四个琉璃钵，四个玛瑙钵和四个海贝钵献给世尊，世尊还是不接受他们所献。
这时沙门天王就对其他三个天王说：“我记得过去青色各天界，曾经把石钵送给我们，并对我们说：‘现在我们送给你们的石钵，你们可以用来装饭吃。’后来又有一个天子来对我说：这个石钵请你们不要用，千万不要用它来盛饭吃，应该把它供养起来，像对待一座宝塔一样，将来有一天真佛出世之时，他的法号叫释迦牟尼，那时可以把这个石钵送给这位世尊。”
四天王想到这里，赶忙各自疾速回宫，各拿着一个石钵，里面装满了天上各种各样的异花，并用天香涂在钵的外面。四大天王来到世尊的面前，把这四个石钵高高地举过头顶，对世尊说：“请世尊收下我们送的石钵。”世尊想；“这四大天王一片札佛之心，送来这四个石钵。只是我一人也用不了这四个钵，如果只接受一个天王的，其他三人就会很遗憾，我只能把这四个石钵全都接受了。”世尊便接受了四个石钵，按接受的顺序；把它们重叠放在一起，以左手托着，用右手从上向下按压，以他的神通，把这四钵合成一个，非常坚固，而且边角分明。
——《本行经》
