一
革命党人，应勇往直前，以浩气赴事功，置死生于度外。
干革命工作，任何事都不能有所踌躇。只要有勇气，什么事都能做到。
办一种事业，须拿定一种宗旨，不苟且，不畏难，务达目的而后已。
世界万事，惟坚忍乃能成功。不以挫抑而灰心，不以失败而退怯。
吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉，用能鼓动风潮，造成时势。
怕字最不足成事，欲谋进行，非去怕不可。
将悲观之心理打除，生出一极大之希望，造成一进取之乐观。乐观者，成功之源；悲观者，失败之因。
失败者，进步之原因也。惟失败之后，谨慎戒惧，集思补过，折而愈劲，期以必达。
时事愈益艰难，惟我主持正义者百折不回，终当贯达。当尝胆卧薪之日，正惩前毖后之机。
凡天下事必须同德同心，一致进行，不屈不挠，方可成功。
凡圣贤英雄，皆以诚率成功，及身有不成功者，而成功必在身后。千秋之业，不在一时获得之功名荣辱。
人类之牺牲的价值，有比生命还要贵重的，就是真理和名誉。人生有死，死有重轻。死以为国，身毁名荣。我为革命始终奋斗，鞠躬尽瘁，死而后已。
二
革命之事，破坏难，建设尤难。
昔以革命创造国家，今以革命改造国家。革命为救国不二法门，舍此实无良策。
革命的意思，与改造是完全一样的。改造国家者，即造成新世界，于破坏之后，加以建设之谓。国家建设而后，人民都享福。
建设之大计，当远测于十百年后，始能立国基于永久。
我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，至此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。
我们人类的天职，是应该做些什么事呢？最重要的，就是要令人群社会，天天进步。
三
凡职业无论大小，官阶无论高卑，若不能立志，虽做皇帝，做总统，亦无事可做；若能立志，虽做一小官，做一工人，亦足以成大事。
古今人物之名望的高大，不是在他所做的官大，是在他所做的事业成功。所以我劝诸君立志，是要做大事，不可要做大官。
有志之士，当立心做大事，不可立心做大官。
无论哪一件事，只要从头至尾，彻底做成功，便是大事。
诸君志愿，须求大家之利益，办大家之事业。万不可想要达到什么地位，必须要想做成一件什么事。因为地位是关系于个人的，事业是关系于群众的，做成了事，便能为大家谋幸福。
大家有大志气，不可有小志气。个人升官发财是小志气，大家为国奋斗，造成世界上第一个好国家，才是大志气。
个人之去就其义小，国家之存亡其义大。
真革命党，志在国家，必不屑于升官发财。秣厉多劳，惟努力报国！为国奋斗，
贯彻始终，使小人屏足，正气得申。
事功在百世，而权位不过一时。淡然权利，一矢精诚，此为成功基础。要一生一世，都不存升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。
四
国民的革命，乃为国民多数造幸福。凡事以人民为重。
不平则鸣，大多数人不能长为极少数人之牺牲者，公理之自然也。
天下为公。为国为公，则天下从之；为己为私，则天下弃之。
人心就是立国的大根本。我们要国家巩固，永远不倒，是用什么做基础呢？要用人心做基础。
国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆。
谋国不以诚意，未有不误国者。
五
国家为人民之国家，国家之强弱，人人有莫大之责任。
国内的事情，要人民去管理；国内的幸福，也是人民来享受。
凡国家社会之事，即我分内事。凡有益于国家社会之事，即牺牲一己之利益，为之而不惜。
改造人心，除去旧思想，换成新思想，是国家的基础革新。
做人的最大事情，就是要知道怎么样爱国，怎么样可以管国事。
六
学问为立国根本。各国之文明，皆由学问购来。
有道德始有国家，有道德始有世界。
世界进化，随学问为转移。
今破坏已完，建设伊始，前日富于破坏之学问者，今当变求建设之学问。建设
事业，必须学问。
无论做什么事，成功都在有好方法。方法是自何而得呢？是自学问知识而得。
欲我国转弱为强，必俟学校振兴，家弦户诵。使天下无不学之人，无不学之地。共和政体，以教育为基础。
学者，国之本也。学者对于社会，对于国家，负担有一种责任。现在学者的责任，是在要中国进步。
革命党人，一身负国家社会之重，如果自己读书不认真，事情做错了，整个国家社会也被害了。如果没有革命精神，就是一生学到老，死记得满腹的学问，总是没有用处。
学必求其通，勿浅尝辄止。做事时更要抽出时间来读书，不然便追不上时代，一个人追不上时代便会变作一个落伍者。
七
国以民为本，民以食为天。
为人民求幸福，为国家求独立，而国家乃进于强盛，共和之目的乃可达到。
“三民主义”的民有、民治、民享，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。
如不行民生主义，即无革命之必要。民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是。
民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义是以赚钱为目的，民生主义是以养民为目的。
民生主义，非以社会主义行之，不能完全。惟所防者，则私人之垄断，渐变成资本之专制，致生出贫富之不均。
大多数人有利益，社会才有进步。
八
世界潮流，浩浩荡荡；顺之则昌，逆之则亡。
我们能够照自己的社会情形，迎合世界潮流去做，社会才可以改良，国家才可以进步；如果不照自己社会的情形，迎合世界潮流去做，国家便要退化，民族便受危险。
国家是人人的国家，世界是人人的世界。用革命来求平等，是大家的事。
国家者载民之舟也，当同心互助，以谋共济。团结就是力量，分裂导致灭亡。
社会国家者，互助之体也；道德仁义者，互相之用也。人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡。
对于一件事，研究当中的道理，最先发生思想；思想贯通以后，便起信仰，有了信仰，就生出力量。众人都向此做去，便容易成功，所谓“众志成城”。
正 文
一、干革命应“勇往直前，以浩气赴事功”
立身当推己以及人，行道贵由近而致远。
——《致郑藻如书》（1890年），《孙中山全集》第1卷，第1页
革命党人，应冒险犯难，勇往直前，以浩气赴事功，置死生于度外。
——《在东京与熊克武、但懋辛的谈话》（1905年7月下旬），《孙中山集外集》，第136页
首先打倒自己脑海中的敌人，抛弃富贵利禄的观念，树立爱国家、爱人民的思想，服膺主义，不与敌人妥协。
——《在东京与程潜的谈话》（1905年8月），《孙中山集外集》，第136页
失败者，进步之原因也。盖失败而隳然气尽，其不摇落者几希矣；惟失败之后，
谨慎戒惧，集思补过，折而愈劲，道阻日长，期以必达。
——《〈支那革命实见记〉序》（1908年6月），《孙中山全集》第1卷，第375页
如我人能择己之长，去己之短，发扬光大之，则中国人社会乌至于停顿而不能进化也。
——《与张永福等的谈话》（1908年夏），《孙中山集外集补编》，第41页
干革命工作，任何事都不能有所踌躇。
——《与山田纯三郎的谈话》（1911年12月24日），《孙中山集外集补编》，第61页
人生有死，死有重轻。死以为国，身毁名荣。
——《祭武汉死义诸烈士文》（1912年3月17日），《孙中山全集》第2卷，第242页
办一种事业，须拿定一种宗旨，不苟且，不畏难，务达目的而后已，如是庶不负社会之企望，而不失国民之义务。
——《在南京与倪贻荪等的谈话》（1912年10月22日），《孙中山集外集》，第197页
怕字最不足成事，欲谋进行，非去怕不可。
——《在上海报界公会欢迎会的演说》（1912年10月12日），《孙中山全集》第2卷，第496页
将悲观之心理打除，生出一极大之希望，造成一进取之乐观，唤起国民勇猛真诚之志气，则于民国建设前途，实有莫大之利。
——《在上海报界公会欢迎会的演说》（1912年10月12日），《孙中山全集》第2卷，第496页
乐观者，成功之源；悲观者，失败之因。
——《〈国民月刊〉出世辞》（1913年5月20日），《孙中山全集》第3卷，第63页
夫事业以活动而成功，活动以坚忍为要素，世界万事，惟坚忍乃能成功。必有乐观之精神，乃有坚忍之毅力，有坚忍之毅力，而后所抱持之主义乃克达其目的焉。
——《〈国民月刊〉出世辞》（1913年5月20日），《孙中山全集》第3卷，第63页
世之所谓英雄者，不以挫抑而灰心，不以失败而退怯。
——《致黄兴函》（1915年3月），《孙中山全集》第3卷，第166页
世界上人物，有新旧两种，新人物有新思想，新希望，所以凡事都步步往前；旧人物反是，则步步退后。此新旧二潮流，当不相容。
——《在汕头各界欢迎会上的演说》（1917年7月12日），《孙中山全集》第4卷，第112页
吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉，用能鼓动风潮，造成时势。
——《建国方略·孙文学说·自序》（1917～1919年），《孙中山全集》第6卷，第157页
大凡天下事，都从无意中做成，若能始终一致，亦决无难事。
——《在宴请海军滇军官佐会上的讲话》（1918年1月20日），《孙中山全集》第4卷，第303页
凡天下事必须同德同心，不问其结果之若何，一致进行，不屈不挠，方可成功。
——《在宴请海军滇军官佐会上的讲话》（1918年1月20日），《孙中山全集》第4卷，第304页
以公道正义为主张，本乎良心之所安，努力奋斗，排除瑕秽，庶真理总有战胜之日也。
——《复黄如春函》（1919年3月13日），《孙中山全集》第5卷，第32页
时事愈益艰难，惟我主持正义者百折不回，终当贯达。
——《复唐继尧函》（1920年11月中旬），《孙中山全集》第5卷，第423页
当尝胆卧薪之日，正惩前毖后之机。
——《致蔡钜猷电》（1921年10月18日），《孙中山全集》第5卷，第619页
不去行，便无法可以证明所求的学问是对与不对；不去行，于是所求的学问没
有用处。
——《在桂林学界欢迎会的演说》（1922年1月22日），《孙中山全集》第6卷，第71页
吾经数十年艰苦，总不外持一“真”字为奋斗之工具。
——《在广州宴请各军军官时的演说》（1923年2月24日），《孙中山全集》第7卷，第134页
盖人类牺牲的价值，有比生命还要贵重的，就是真理和名誉。
——《在广州中国国民党恳亲大会的演说》（1923年10月15日），《孙中山全集》第8卷，第286页
要人心悦诚服，不是一朝一夕，一言一动能够收效果的。必要把我们的主义，潜移默化，深入人心，那才算是有效果。
——《在广州对国民党员的演说》（1923年12月30日），《孙中山全集》第8卷，第568页
我为革命始终奋斗，鞠躬尽瘁，死而后已。
——《在广州商团及警察联欢会的演说》（1924年1月14日），《孙中山全集》第9卷，第64页
革命之成功，就像大石头从白云山顶滚到山脚一样，一经发动，断没有中途停止的。我在三十年前便提倡革命，当中失败总不下二十次，但每失败一次，势力便加大一次。
——《在广州商团及警察联欢会的演说》（1924年1月14日），《孙中山全集》第9卷，第64页
凡圣贤英雄，皆以诚率成功，及身有不成功者，而成功必在身后，吾人有千秋之业，不在一时获得之功名荣辱也。
——《与刘成禺的谈话》（1924年3月2日），《孙中山集外集》，第310页
人类要在竞争中求生存，便要奋斗，所以奋斗这一件事，是自有人类以来天天不息的。
——《三民主义·民权主义·第一讲》（1924年3月9日），《孙中山全集》第9卷，第255页
宇宙间的道理，都是先有事实然后才发生言论，并不是先有言论然后才发生事实。
——《三民主义·民权主义·第一讲》（1924年3月9日），《孙中山全集》第9卷，第264页
干革命，只要有勇气，什么事都能做到。
——《与李世军的谈话》（1924年12月23日），《孙中山集外集》，第322页
二、“革命之事，破坏难，建设尤难”
革命之事，破坏难，建设尤难。
——《祝参议院开院文》（1912年1月28日），《孙中山全集》第2卷，第44页
建设之大计，当远测于十百年后，始能立国基于永久。
——《在上海报界公会欢迎会的演说》（1912年10月12日），《孙中山全集》第2卷，第496页
我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，至此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。
——《致邓泽如及南洋国民党人函》（1913年12月），《孙中山全集》第3卷，第74页
革命的意思，与改造是完全一样的。先有了一种建设的计划，然后去做破坏的事，这就是革命的意义。
——《在上海青年会的演说》（1919年10月8日），《孙中山全集》第5卷，第125页
昔以革命创造国家，今以革命改造国家。余信革命为救国不二法门，舍此实无良策。
——《与〈广州新民国报〉记者的谈话》（1920年12月），《孙中山集外集补编》，第259页
改造国家者，质言之，即造成新世界，于破坏之后，加以建设之谓。负此责任，全在吾人之决心。决心于何见之？在夫精神。
——《在桂林对滇赣粤军的演说》（1921年12月10日），《孙中山全集》第6卷，第35页
我们人类的天职，是应该做些什么事呢？最重要的，就是要令人群社会，天天进步。
——《在广州全国青年联合会的演说》（1923年10月21日），《孙中山全集》第8卷，第315页
现在的青年，便应该以国家为己任，把建设将来社会事业的责任担负起来。
——《在广州岭南学生欢迎会的演说》（1923年12月21日），《孙中山全集》第8卷，第535页
中国好像一个大公司，国民是股东，股东不维持，公司便危险。国家建设而后，人民都享福，便和公司赢利股东分息一样。
——《在韶关各界赞助北伐大会的演说》（1924年9月29日），《孙中山全集》第11卷，第116页
和平、奋斗、救中国！
——《临终前的遗言》（1925年3月11日），《孙中山集外集》，第326页
三、“要立志做大事、不可立心做大官”
我不是神，我是人。我是革命者，我不能受社会恶习惯所支配。
——《在东京对同志的声言》（1915年10月25日），《孙中山集外集补编》，第181页
夫事功在百世，而权位不过一时。
——《致段祺瑞函》（1916年6月23日），《孙中山全集》第3卷，第312页
盖为一人立志者，不过百数十年，为一国人民立志者，可数千年，为世界人民之立志者，可数千年，以至万年。
——《与刘成禺的谈话》（1902年春），《孙中山集外集》，第134页
凡职业无论大小，官阶无论高卑，若不能立志，虽做皇帝，做总统，亦无事可做；若能立志，虽做一小官，做一工人，亦足以成大事。
——《在杭州督军署宴会上的演说》（1916年8月17日），《孙中山全集》第3卷，第342页
有志之士，当立心做大事，不可立心做大官。
——《〈新疆游记〉序》（1920年7月26日），《孙中山全集》第5卷，第288页
吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日；吾心信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期也。
——《建国方略·孙文学说·自序》（1917～1919年），《孙中山全集》第6卷，第158～159页
个人之去就其义小，国家之存亡其义大。
——《辞大元帅职通电》（1918年5月4日），《孙中山全集》第4卷，第471～472页
事功者一时之荣，志节者万世之业。
——《复于右任等电》（1918年9月15日），《孙中山全集》第4卷，第502页
天下之事，莫不成于艰难困苦之后，但能打过此关，则前途必日顺利。
——《复曹俊甫王子中函》（1919年10月），《孙中山全集》第5卷，第158页
淡然权利，一矢精诚，此为成功基础。
——《复翟汪电》（1920年10月4日），《孙中山全集》第5卷，第354页
死有重于泰山，有轻于鸿毛者，死得其所则重，不得其所则轻。
——《在桂林对滇赣粤军的演说》（1921年12月10日），《孙中山全集》第6卷，第34页
吾人生在恶浊世界中，欲打破此旧世界，除一切烦恼，以求新世界之出现，则必有高尚思想，与强毅能力以为之先。
——《在桂林对滇赣粤军的演说》（1921年12月10日），《孙中山全集》第6卷，第35～36页
为国奋斗，贯彻始终，使小人屏足，正气得申也。
——《复焦易堂函》（1922年11月26日），《孙中山全集》第6卷，第624页
秣厉多劳，惟努力报国！
——《致蒋光亮函》（1922年12月30日），《孙中山全集》第6卷，第656页
真革命党，志在国家，必不屑于升官发财；彼能升官发财者，悉属伪革党，此
又何足为怪。
——《批杨鹤龄函》（1923年1月16日），《孙中山全集》第7卷，第33页
普通（人）可以想得到的好处，只是升官发财，达到了目的，便心满意足，这不是革命成功的大好处。革命成功的大好处，是造成一个好国家。
——《对驻广州滇军的演说》（1924年3月24日），《孙中山全集》第9卷，第648页
古今人物之名望的高大，不是在他所做的官大，是在他所做的事业成功。如果一件事业能够成功，便能够享大名。所以我劝诸君立志，是要做大事，不可要做大官。
——《在广州岭南学生欢迎会的演说》（1923年12月21日），《孙中山全集》第8卷，第535页
无论哪一件事，只要从头至尾，彻底做成功，便是大事。
——《在广州岭南学生欢迎会的演说》（1923年12月21日），《孙中山全集》第8卷，第535页
诸君志愿，须求大家之利益，办大家之事业，不必计较私人之利害。究竟大家享幸福，大家得利益，则我一人之幸福之利益，自然包括其中。
——《在东京中国留学生欢迎会的演说》（1913年2月23日），《孙中山全集》第3卷，第24～25页
立志，注重之点，万不可想要达到什么地位，必须要想做成一件什么事。因为
地位是关系于个人的。达到了什么地位，只能为个人谋幸福。事业是关系于群众的，做成了什么事，便能为大家谋幸福。
——《在广州岭南学生欢迎会的演说》（1923年12月21日），《孙中山全集》第8卷，第536页
我们要图国家富强，必须要自己振作精神，大家团结起来，共同向前去奋斗。万不可自私自利，只知道要自己到什么地位，不知道国家到什么地位。我们有了这项志气，便是国民志气。
——《在广州岭南学生欢迎会的演说》（1923年12月21日），《孙中山全集》第8卷，第540页
大家有大志气，不可有小志气。个人升官发财是小志气，大家为国奋斗，造成世界上第一个好国家，才是大志气。
——《对驻广州滇军的演说》（1924年3月24日），《孙中山全集》第9卷，第654页
要从今天起立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。
——《在陆军军官学校开学典礼的演说》（1924年6月16日），《孙中山全集》第10卷，第293页
四、“天下为公”，百官皆为“公仆”
民心之所趋，即国体之所由定也。
——《劝告北军将士宣言书》（1912年1月5日），《孙中山全集》第2卷，第12页
国民的革命，乃为国民多数造幸福。凡事以人民为重，军人与官吏，不过为国家一种机关，为全国人民办事。
——《在湖北军政界代表欢迎会的演说》（1912年4月10日），《孙中山全集》第2卷，第334页
逆天者必受殃，害人者终害己。
——《致邓泽如及南洋国民党人函》（1913年12月25日），《孙中山全集》第3卷，第75页
吾人立定当国存与存，国亡与亡。如宋代之文天祥，仍可留天地一点点之正气。
——《在广东全省军警欢迎会上的演说》（1917年7月27日），《孙中山全集》第4卷，第126页
其为国为公，则天下从之；其为己为私，则天下弃之。
——《规复约法宣言》（1916年6月9日），《孙中山全集》第3卷，第305页
盖不平则鸣，大多数人不能长为极少数人之牺牲者，公理之自然也。
——《建国方略·孙文学说·第二章 以用钱为证》（1917～1919年），《孙中山全集》第6卷，第178页
国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆也。
——《建国方略·孙文学说·第六章 能知必能行》（1917～1919年），《孙中山全集》第6卷，第211页
天下为公。
——《〈社会观〉序》（1920年3月1日），《孙中山全集》第5卷，第225页
谋国不以诚意，未有不误国者。
——《致海外同志书》（1922年9月18日），《孙中山全集》第6卷，第549～550页
人心就是立国的大根本。
——《在广州中国国民党恳亲大会的演说》（1923年10月15日），《孙中山全集》第8卷，第283页
宁愿天下人负我，不愿我负天下人。天下人可以欺伪成功，我宁愿以不欺伪失败。
——《与刘成禺的谈话》（1924年3月2日），《孙中山集外集》，第310页
我们要国家巩固，永远不倒，是用什么做基础呢？要用人心做基础，要用人人的方寸之地做基础。
——《在广东第一女子师范学校校庆纪念会的演说》（1924年4月4日），《孙中山全集》第10卷，第29页
五、“国家社会之事，即我分内事”
百姓无所知，要在志士的提倡；志士的思想高，则百姓的程度高。所以我们为志士的，总要择地球上最文明的政治法律来救我们中国，最优等的人格来待我们四万万同胞。
——《在东京中国留学生欢迎大会的演说》（1905年8月13日），《孙中山全集》第1卷，第281页
凡国家社会之事，即我分内事。凡有益于国家社会之事，即牺牲一己之利益，为之而不惜。
——《在潮州旅省同乡会欢迎会的演说》（1912年5月上旬），《孙中山全集》第2卷，第361～362页
当今之国家，非一人之国家，乃我人民之国家。既知国家为人民之国家，国家之强弱，人人有莫大之责任矣。
——《在绍兴商会的演说》（1916年8月20日），《孙中山全集》第3卷，第349页
国内的事情，要人民去管理；国内的幸福，也是人民来享受。
——《在上海民主学会的演说》（1919年12月20日），《孙中山全集》第5卷，第174页
改造人心，除去人民的旧思想，另外换成一种新思想，这便是国家的基础革新。
——《在广州对国民党员的演说》（1923年12月30日），《孙中山全集》第8卷，第572页
做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎么样爱国，怎么样可以管国事。
——《在广东第一女子师范学校校庆纪念会的演说》（1924年4月4日），《孙中山全集》第10卷，第19页
六、“学问为立国之本”
多设学校，使天下无不学之人，无不学之地。
——《致郑藻如书》（1890年），《孙中山全集》第1卷，第2页
欲我国转弱为强，反弱（衰）为盛，必俟学校振兴，家弦户诵，无民非士，无士非民。
——《拟创立农学会书》（1895年10月6日），《孙中山全集》第1卷，第25页
学者，国之本也，若不从速设法修旧起废，鼓舞而振兴之，何以育人才而培国脉。
——《令教育部通告各省优初级师范开学文》（1912年3月19日），《孙中山全集》第2卷，第253页
世界进化，随学问为转移。
——《在北京同盟会欢迎会的演说》（1912年8月25日），《孙中山全集》第2卷，第402页
盖学问为立国根本，东西各国之文明，皆由学问购来。
——《在北京湖广会馆学界欢迎会的演说》（1912年8月30日），《孙中山全集》第2卷，第422～423页
今破坏已完，建设伊始，前日富于破坏之学问者，今当变求建设之学问。
——《在北京湖广会馆学界欢迎会的演说》（1912年8月30日），《孙中山全集》
第2卷，第423页
自己得了教育，也要设法去传授别人。共和政体，以教育为根基。
——《在上海圣约翰大学毕业典礼上的致词》（1913年2月上旬），《孙中山集外集》，第76页
建设事业，必须学问。
——《在东京中国留学生欢迎会的演说》（1913年2月23日），《孙中山全集》第3卷，第24页
有道德始有国家，有道德始有世界。
——《在东京中国留学生欢迎会的演说》（1913年2月23日），《孙中山全集》第3卷，第25页
余所治者乃革命之学问也，凡一切学术，有可以助余革命之知识及能力者，余皆用以为研究之原料，而组成余之“革命学”也。
——《与邵元冲的谈话》（1919年5月20日），《孙中山全集》第5卷，第55页
一般人读书不认真还不要紧，我们革命党人却千万不可不认真。因为一般人读书，或是为个人的前途，或是为一家的生活，他读书不认真，成败得失，只他个人或其一家。革命党人则不然，一身负国家社会之重，如果自己读书不认真，事情做错了一点，就不但害了我们的党，连整个国家社会也被害了。
——《与邹鲁的谈话》（1919年6月），《孙中山全集》第5卷，第79～80页
一篇文章能当做一章读，一篇文章能当做一段读，一段文字能当做一句读，这便是好文章。因为唯有这样的文章，全篇气势方能贯注，作文之道亦如此。
——《与邹鲁的谈话》（1919年6月），《孙中山全集》第5卷，第80页
既学必求其通，勿浅尝辄止也。
——《与邵元冲的谈话》（1919年11月24日），《孙中山全集》第5卷，第166～167页
学者对于社会，对于国家，负担有一种责任。现在学者底责任，是在要中国进步。
——《在桂林学界欢迎会的演说》（1922年1月22日），《孙中山全集》第6卷，第70页
做事时更要抽出时间来读书，不然便追不上时代，一个人追不上时代便会变作一个落伍者。
——《与黄季陆的谈话》（1923年12月），《孙中山集外集补编》，第352页
无论做什么事，成功都是在有好方法。方法是自何而得呢？是自学问知识而得。先有了学问，便有知识，有了知识，便有方法。
——《欢宴国民党各省代表及蒙古代表的演说》（1924年1月20日），《孙中山全集》第9卷，第105页
求学的时代，能够学得多少便是多少，只要另外加以革命精神，便可以利用；
如果没有革命精神，就是一生学到老，死记得满腹的学问，总是没有用处。
——《在陆军军官学校开学典礼的演说》（1924年6月16日），《孙中山全集》第10卷，第297页
七、“大多数有利益，社会才有进步”
夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？不养民胡以立国？是在先养而后教，此农政之兴尤为今日之急务也。
——《上李鸿章书》（1894年6月），《孙中山全集》第1卷，第17页
如不行民生主义，吾人即无革命之必要。
——《与汪精卫的谈话》（1912年2月），《孙中山集外集补编》，第67页
至于民生主义，非以社会主义行之，不能完全。
——《在上海中华实业联合会欢迎会的演说》（1912年4月17日），《孙中山全集》第2卷，第340页
凡事有利于人者，未必有害于己。
——《在广州军界欢迎会的演说》（1912年4月26日），《孙中山全集》第2卷，第345页
人人之志愿，均应为人民求幸福，为国家求独立，而国家乃进于强盛，共和之目的乃可达到。
——《在北京广济庙与旗人的谈话》（1912年9月17日），《孙中山全集》第2卷，第469～470页
夫吾人既担负图谋民生幸福之责，则应知前途有最大之快乐在，虽有万苦，亦坚忍以持之。
——《〈国民月刊〉出世辞》（1913年5月20日），《孙中山全集》第3卷，第63页
惟所防者，则私人之垄断，渐变成资本之专制，致生出社会之阶级、贫富之不均耳。
——《中国实业如何能发展》（1919年10月10日），《孙中山全集》第5卷，第135页
振兴实业以裕民生，实今日救国之急务也。
——《〈实业旬报〉创刊祝词》（1919年），《孙中山集外集补编》，第247页
民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义是以赚钱为目的，民生主义是以养民为目的。
——《三民主义·民生主义》（1924年1月至8月），《孙中山全集》第9卷，第410页
民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是。
——《三民主义·民生主义·第一讲》（1924年8月3日），《孙中山全集》第9卷，第355页
大多数（人）有利益，社会才有进步。
——《三民主义·民生主义·第一讲》（1924年8月3日），《孙中山全集》第9
卷，第369页
三民主义的意思，就是民有，民治，民享。这个民有、民治、民享的意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。
——《三民主义·民生主义·第二讲》（1924年8月10日），《孙中山全集》第9卷，第394页
八、“国家者载民之舟”，“当同心互相”，“众志成城”
四海兄弟，万邦归一。
——《为石井晓云题词》（1909年），《孙中山全集》第1卷，第433页
聪明才力大者，应尽其能力服千万人之务；聪明才力略小者，当尽其力服十百人之务。
——《为谭某某题词》（1911年夏），《孙中山集外集》，第602页
世界潮流，浩浩荡荡；顺之则昌，逆之则亡。
——《题词》（1916年9月5日）
物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。社会国家者，互助之体也；道德仁义者，互相之用也。人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡。
——《建国方略·孙文学说·第四章 以七事为证》（1917～1919年），《孙中山全集》第6卷，第195～196页
团结就是力量，分裂导致灭亡。
——《与何葆仁、朱承洵的谈话》（1919年6月10日），《孙中山集外集补编》，第234页
所谓决心者，须多数人决心，合群力群策而为之，非少数人所能集事。
——《在桂林对滇赣粤军的演说》（1921年12月10日），《孙中山全集》第6卷，第35页
国家者载民之舟也，舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。
——《在桂林广东同乡会欢迎会的演说》（1922年1月4日），《孙中山全集》第6卷，第56页
就人群进化的道理说，旧思想总是妨碍进步的，总是束缚人群的。我们要求人群自由，打破进步的障碍，不能不打破旧思想。
——《在广州欢宴各军将领会上的演说》（1923年12月2日），《孙中山全集》第8卷，第469页
有一种志气，是大家公共的志，众人都向此做去，便容易成功，所谓“众志成城”。
——《在广州对国民党员的演说》（1923年12月30日），《孙中山全集》第8卷，第568页
国家是人人的国家，世界是人人的世界。明白这个道理，便知道用革命来求平等，是大家的事，不是政府的事，也不专是革命党的事。
——《在广州商团及警察联欢会的演说》（1924年1月14日），《孙中山全集》
第9卷，第63页
大凡人类对于一件事，研究当中的道理，最先发生思想；思想贯通以后，便起信仰，有了信仰，就生出力量。
——《三民主义·民族主义·第一讲》（1924年1月27日），《孙中山全集》第9卷，第184页
我们能够照自己的社会情形，迎合世界潮流做去，社会才可以改良，国家才可以进步；如果不照自己社会的情形，迎合世界潮流去做，国家便要退化，民族便受危险。
——《三民主义·民权主义·第五讲》（1924年4月20日），《孙中山全集》第9卷，第320页
反乎正义人道的行为，永久是要失败的。
——《对神户商业会议所等团体的演说》（1924年11月28日），《孙中山全集》第11卷，第408页
余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。
——《国事遗嘱》（1925年3月11日），《孙中山全集》第11卷，第639页
