南京凤凰台在今四十三中学校园之山巅。据《宋书．符瑞志》载：”文帝元嘉十四年三月丙申，大鸟二集秣陵民王岂页园中李树上，大如孔雀，头足小高，毛羽鲜明，文采五色，声音谐从，众鸟如山鸡都随之，发行三十步顷，东南飞去”。众人哄动，乎作凤凰，后来李白游历金陵时，则为之留下于古绝句《登金陵凤凰台》：”凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭州。总为浮云蔽日，长安不见使人愁。”李白除作此诗之外，还写了一首《金陵凤凰台置酒》为此，凤凰台之名大噪，仿佛神话般的凤凰之名满天下，除地名凤凰里，台名凤凰台，山名凤凰山以外，民间绣凤凰，皇宫里亦有龙凤石刻，建良城里城外，好不风光！
但凤凰台不是独立的建筑，此处初名建初寺，后名集庆庵，再后瓦官寺时，因见异鸟即在寺后建”凤凰台”，并改名祈园寺，宋的瓦官阁，南唐的奉先寺，赵宋的保宁寺，明时的凤游寺，等等，都在附近。凤凰台，有登临之美，更兼寺中屋宇宽敞，文物古迹富赡，遂成为吸引士遮的文化活动中心。据《宗教词典》云：”贤对道俗上下贵贱无遮平等行财施和法施的****”，多在这里举行，这种斋会往往历行多日。还有杂技百戏，商品交易，可以想象，凤凰台上四方来集，万头攒动，热闹非凡。
凤台山上，风光秀丽，花木扶疏，凤台山下，翠竹蔽阴，杏花成林，又是金陵城踏青野游的好场所，适逢阳春花开，都人携老扶幼复来游览踏青，尤其是明清以后，又补种了许多花草树木，致使金陵人家踏青赏花的风气越来越甚，特别是嘉（靖）隆（庆）以后又复植杏树，间竹成林，春天杏花开得更是烂如云锦”士女春游，裙展复萃”。凤凰台一带成了闻名的风景名胜区，在所谓金陵四十景中有”凤台秋月”，金陵四十八景中有”凤台三山”。为此，明清时许多金陵名流，纷纷到凤凰台周围买地筑宅造园，使其景区”方幅一里，山园据其十九，虽总旷异观，小大殊趣，皆可游也”。
雨花台
出中华门二里，就是南京雨花台。雨花台，史称聚宝山，山有东冈，西冈和中冈之说。相传南朝时，梁武帝邀印度高僧云光法师在东冈设坛讲经，精诚所至，感动上苍，为之雨花乱坠落地成七色石子，故名。
雨花台占地153．7公顷，山青水秀，生机盎然，其地景观先后纳入明”十八”景和清”四十八景”。然而，在新中国诞生之前的数十年里，这儿都沦为反动派屠杀革命志士的场所，满山的森木，变成了遍地的尸骨……解放后，南京人民政府和群众一起把尸骨掩埋，将荒山植树的同时，筹备建一座烈士陵园。经过五十年的奋战，一座宏伟的陵园终于建成了。
雨花台烈士陵园全长1500米，其中轴线由北向南有九烈士群雕，烈士纪念碑，纪念碑廊，百级岩石石阶，倒影池，纪念雕像，南北照壁，纪念桥，雨花湖，大型纪念馆，纪念广场，忠魂亭等建筑，组成了目前国内最长，最壮观的纪念建筑群。
前雨花台区域之风景名胜资源，亦逐渐恢复。如古甘露井，甘露亭，雨花喷泉，乾隆御碑亭怡园及配景亭，雨花石馆，孔雀园等，另筑建的二忠亭，木未亭，曹公祠，泰伯祠，法显纪念馆等已形成了规模，特别是雨花阁的建成，犹为值得赞叹，它既是园内诸景观之首，又为游人流连往返之地，更神奇的是设计师潘谷西竟选点于东冈，昔云光法师设坛讲经的地方北依南山，面对三面悬崖，雨花阁，就建在此险要之处，岂不惊乎？偌远望雨花阁，它宛似鸿燕，欲腾空展翘，近登阁俯视，即心旷神怡。
雨花阁，顶高标海拔88米，总建筑面积1492平方米。四层八角，飞檐碧瓦，既古朴典雅，又雄伟瑰丽。整个结构以钢筋混凝土为主，并采用古塔夹层，斗拱斜掌，混石为础，特加强了防震功能，可经千年风雨。
雨花阁是美丽的，但整个雨花台的景观更美丽，看，那丛丛花草，欣欣桧柏，涓涓二泉……这是大自然的天地，到处扬溢着生机。
钓鱼台
钓鱼台，在今中华门城堡（古朱雀渡）的西边。据史书介绍，孙吴定都南京在挖掘运渎时，特意在这内外两条秦淮河之间，种植石榴，为这遍草木苍笼的大自然，锦上添花。
据史书记载：孙权戎马倥偬，转战南北大半生，打下了半壁江山，创建了吴国。他与刘备曹操三国鼎立相对的，国泰民安一片祥和的景象。船到马头车到站，据说孙权到了晚年，不思创业，生活逐渐奢侈起来，先是筑建”太初宫”“太初寺”等豪华宫殿寺庙，尽情享受取乐，后带着宠妃潘氏四处游览，一天，孙权携潘氏等宫妃来到了石榴园林，由于潘夫人酒醉后曾坐于石榴树上，并用一只金指环高挂在石榴树枝上，取人面，榴花，指不相映红之意。权因之筑台曰环榴台，后有士大夫谏道：”吴蜀争雄，名称不利”。故权未更改仍为环榴台。刘者留也！环，即围也，意谓将刘备困死此台。并在此台旁引水作池。一日，权与潘夫人游览此台，一时兴致垂钓于台边，钓得一大鱼，权喜，即传旨唤此台为钓鱼台。自此，官兵百姓皆乎此地为钓鱼台了。
时移境迁，沧桑多变，昔日帝王将相开心取乐之钓鱼台故址，如今已经难觅踪迹。每当我们徜徉在钓鱼台一带，抚今往昔，或许能悟出一些历史的教益吧。
清凉台
清凉台，坐落在南京西部的石头山之巅，海拔190多米，南可近菠萝小山，北俟古长江畔，尽管危崖陡壁，也难免浪击飞溅，然而树木茂盛，空气湿润，还伴以夏季的江风，确是避暑的好去处，故石头山之巅，被誉为”清凉台”。
清凉台其周围，史迹多多，最早有楚威王置”金陵邑”及最早由孙权筑石头城，并建烽火台，也是最早诸葛亮在清凉台为南京留下”虎踞龙盘”的赞语，最早还有三国名将孙策在台之南建造”府第”。特别是最早立帝于南京的孙权，在其兄”府第”的基础上建了一座皇宫，取名为”太初官”。南朝时清凉台周围先后有”三山亭”“善庆寺”等建筑。杨吴时徐温在此筑有”兴教寺”，南唐开元初改凉大道场”，内含”德庆堂”为后主李煜之御笔。台上筑了一座非常豪华的”翠微亭”，并在此写了许多动情的诗词呢，”独自莫倚栏，无限江山，别时容易见时难。落花流水春云也，天上人间……”，”未能归去宿龙官”，等等。清凉台似作避暑佳地，历代皇朝亦有之，南唐后主李煜竟似作”龙宫”。故清人张汝南附诗道：”江南好，亭古翠偏微。望里江光都到悭，坐来岚气欲沾衣。日夕忘归。”后人为此亦附词曰：”清凉山色几芙蓉，旧是南唐避暑宫，留得翠微亭堂在，水天闲话夕阳红。”
由于清凉山上风光如画所以就少不了寺庙，有人说宋时特从幕府山迁清凉广惠寺于此明时改名为清凉寺了，但山涧有口水井叫还阳泉的，也颇有争议。一说是掘于公元945年（保大三年），称”保大泉”另一却强凿于公元783年。说是唐末皇太宗担心被活捉，欲逃润洲（今南京），时任润洲的刺使韩晃为准备迎接皇帝。特在清凉山一带凿水井几百口。这此还阳井，可能是唐末之遗迹。据传，清凉山上，古时长有许多属中药类的何首乌，经雨水浸泡，其汁流到井内，至使僧侣们常年饮用而老不白头。为此明末清初杰出的爱国画家龚贤曾留言者诗曰：”老不白头因水好，冬犹赤脚为师高”。现建有井亭一座，四周缀连假石山与奇花异草，不仅风光宜人，且非常幽静而典雅。
清凉台南边的山麓，明御史癴心定向督学应天时南京）曾在此讲学并建有”癴祠”，同治时重建并改名小九华寺”，置”地藏殿”，”灵宫殿”等。与此同时，台之西南还有”扫叶楼”，”善庆寺”，台之东南也有一拂祠，”陶凤楼”等众多名胜古迹和古树万计，只可惜皆毁于日本兵火。解放后，人民政府，即行封山造林修缮古建筑，让”环墙幽径草青青，何处园林是旧京”的旧貌变了新颜。
而今清凉台，已建设成清凉山公园，七十三顷，风光秀丽，万树森立其间，殿宇亭阁鳞次栉比，阶石通幽访颐，诸迹游踪却罕至，有城市山林之称。
每当游人至此，总得被清凉山之周围风景所吸引，最突出的有崇正书院，扫叶楼和清凉别苑，诸建筑，崇正书院，占地5000多平方米，原为明明讲学处，新建后共有三进，布局古朴精巧，在二、三进间，西有江光一线阁，东有风景亭，三大进厅前有一大水池后壁嵌着青石雕龙头三只，口喷山泉。仿佛再现了春牛首，夏清凉、秋栖霞，冬钟山的四季幻景。
扫叶楼与崇正书院遥遥相对峙，它是明末清初金陵八大家之首的龚贤故居。龚贤著有”草香堂集”等，在清凉台下置地半亩，种花植竹，故有半亩园之称。
清凉另苑，在古台之前三面环山的山坳处，原为清凉寺遗址，昔为李后主未能归去”宿龙宫”的避暑别宫。
原素有城市山林之称的清凉台，万古清凉，永远是南京人民避暑的好去处。
周处读书台
在南京的文化史上，周处读书台是著名的人文胜迹，它坐落在城东南的老虎头44号。据说，周处年少时，凶强侠气，为横行乡里所患，时义兴水中有蛟，山中有白额虎，统称三害。周处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或没或浮，行数十里，处与之惧。经三日三夜，乡里皆谓已死。便相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始之为人情所患，遂自有改意，终为晋朝功勋。
至明代时，可能是金陵文人顾起元在《客座赘语》一书中误称老虎头地区的一个土山顶上为”周孝候读书台”（周处在57岁战死后，曾封为孝候）为此南京人就一直沿用了这个称呼。
清时文学家吴敬梓同友人曾登临此台后，留下了”昔者周孝候，奋身三恶除，家本罨画溪，折节此读书”。随园之主袁枚所咏虽然未称周处读书台，而题为《周孝候折蛟台》，但是在其诗句中，亦有”两患虽除一患存，掷刀从此读书矣”的感怀。江宁人陈道南在《周子隐读书台歌》中，则更有”两患除一患存，折节读书求隐友”的说法。
近年来，此地老屋墙壁上的一块清代名人碑刻被发现后有关部门正准备将周处台修整一新，将集古碑，古诗词古画等古人文胜迹于古台，供游人前往，凭吊一番，以发思古之幽情。
昭明太子读书台
清代”四十八景”中，有一景为”台想昭明”，指的是南朝梁昭明太子肖统的读书台此台在秦淮河流域之最古老的湖熟镇，位于镇东北角城冈旁。著名的新石器文化遗址，就是在这里发掘的。
筑建在梁台上的肖统读书台，三面环水，台高数丈。飞檐翘角，重迭似楼。楼上长廊回合，楼下院宇宽敞，庭院岸边，柏柳森森，花卉繁茂，古朴典雅，风光宜人。特别是月光至此，湖光月色相接，更富诗情画意。古时湖熟亦有八景，而梁台映月则列在太湖秋雁，香林晚钟，赤峰晴云，天印斜阳，秦淮古渡，古城春色和孤灯夜照等八景之首。是颇有道理的。
梁台上旧有昭明太子肖统读书楼。肖统，（公元501—531）今江苏武进人，他好读书，博学问。《南史》说昭明在此读书时，引纳文学之士，赏爱无倦，恒自讨论典藉，或与学士商榷古今。继以文章著述，率以为常。于时东宫有书儿三万卷名才并集，文学之盛，晋，宋以来未之有也。”由于肖统刻苦读书，努力进取，终于主编了一部多新面孔的诗文词赋于一体的文选》，为后人之推崇。
韩熙载读书台
韩熙载读书台在溧水县南18公里处的无想山，史称其景为县内第一胜境。韩氏在此读书著书，还写了许多的诗文，如”无想景幽远，山屏四面开”，”药为依时采，松宜绕舍栽”。以此来形容无想山处的人文胜迹。其著作有《拟议集》和《定居集》等。
韩熙载原本山东潍坊人，自幼爱学习，有理想。在他取得进士以后，因父亲不幸被人杀害，他逃亡江南投奔南唐。本意图谋为父报仇，以雪其恨。可是”主无大志，朝人纷争”，他只好掩藏起志向，置身无想山寺台，明哲保身，佯装自放。
在《感怀》一诗中，他写到：”仆本江北人，争作江南客。再去江北游，举目无相识，金风吹我寒，秋月为谁白？不知归去来，江南有人忆”。
据《溧水县志》记载：韩熙载的读书台周围有茂林修竹，飞泉瀑布，松涛同泉声交汇，山花与万木争荣，是一处环境优美的胜地。
然而，由于韩熙载看破红尘，他专攻诗文，与世无争，却遭来横祸，有奸臣奏请后主李煜，故李煜即命画家顾闳中夜晚潜入韩府，窃摄韩熙载的私生活，便图画留真，当一作绘成以后，其形神俱佳，场景栩栩如生而名传后世。
明月台
著名的栖霞寺观，就设在明月台的之前下端。登台可眺滚滚长江东流水，片片舟帆随风航。台的周围诸多景区，如玲峰池，其下为中峰涧，怪石像型，溪径清幽。其上有巨石空灵奇变适在中峰。台前还有待月亭，李香君的桃花亭等。
