1。世间人所谓的成功，实际上是「鱼饵」。鱼饵让你觉得很好吃，最后却是要你的命。
2。不怕差，只怕不知道差。你知道差，表示你知道努力的方向。
3。你要么不做，要做就不能断。
4。境无好坏，一样是业感。
5。比丘大多没有戒只求多闻。戒和多闻，不了解的话是两件事情，了解的话是一件事情。要想真正把戒学好，一定要有正确的认识，而正确的认要透过多闻，反过来，多闻以后不去持戒也没有用。
6。困难不应退，皆因修力成。
7。正因为困难才更要去做。
8。不是在业已感果的果上去改，而是感果的境上去改。
9。好的不容易学；坏的倒很容易学。
10。每个人都依着自己的习性和观念去看待事情、去衡准他人，因而产生了恩恩怨怨。1。世间人所谓的成功，实际上是「鱼饵」。鱼饵让你觉得很好吃，最后却是要你的命。
2。不怕差，只怕不知道差。你知道差，表示你知道努力的方向。
3。你要么不做，要做就不能断。
4。境无好坏，一样是业感。
5。比丘大多没有戒只求多闻。戒和多闻，不了解的话是两件事情，了解的话是一件事情。要想真正把戒学好，一定要有正确的认识，而正确的认要透过多闻，反过来，多闻以后不去持戒也没有用。
6。困难不应退，皆因修力成。
7。正因为困难才更要去做。
8。不是在业已感果的果上去改，而是感果的境上去改。
9。好的不容易学；坏的倒很容易学。
10。每个人都依着自己的习性和观念去看待事情、去衡准他人，因而产生了恩恩怨怨。
