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第50章 治大国若烹小鲜

现实有些时候很残酷,如果是一块石头,那么它可能到哪里都不会发光……

但是现实有些时候又会很美好,如果你是一块金子,那么它总会有发光的时刻,尤其是当灯光聚焦到这一点的时候。

有着新东方特级厨师证的伊尹毫无疑问是一块超级狗头金,纯天然且分量足,从他登上属于他自己舞台的那一刻便自带闪亮效果。

伊尹早年限于家庭出身,活动范围主要限定在其出身地空桑,这里当时属于『有莘国』。

凭借着特技厨师证,伊尹成为奴隶主贵族的专用厨师,一干就是数年。

伊尹作为厨师与其他当时所有厨师都不同,他在闲暇之余不断研究各种烹饪技术并完善烹饪理论,为大中华烹饪技术的发展起到了很大的推动作用。

没事的时候,伊尹还顺便搞搞发明创造并制作了很多炊具,最为典型的便是『伊尹镬』,这个看起来像压缩版『鼎』一样的东西后来成为广为流传的『抓周』仪式中必不可少的一件神器。

当小孩抓到伊尹镬时,有心培养小孩为高官或者富贾的家长们也请不要垂头丧气,因为抓周的十二件神器其实也并不就真正昭示着小孩以后从业的方向。

伊尹镬真正寓意的是『守家爱家,一生幸福』。

与此同时,伊尹的才华早已光芒四射,在当时的贵奴隶主的安排下,他又作起了家庭教师,兼职贵族子弟们的教育工作。

从伊尹后来的表现来看,伊尹在教育上认为『习于性成』,强调人的性格、品质是在日常生活行为的习惯培养中逐步形成的,从这里我们可以推断他在做家庭教师时是比较重视幼儿的早期教育的。

伊尹做家教的事情后来在甲骨文上有所体现,他成为大中华历史上第一个有文字记载的老师,并且由于他的才华以及他研究三皇五帝等君王的施政之道出众,名声也渐渐传了开来。

夏桀重用奸臣并打压贤臣时,一些忠臣因为谏言而吃了大亏,甚至像关龙逄还因为屡次劝谏夏桀而最终落得个处死的下场。

这个时期有人将伊尹引见给夏桀,伊尹苦口婆心,以尧舜等上古明君的仁政来劝说夏桀,希望夏桀能够体谅百姓的疾苦,用心治理天下。

不过夏桀已经油盐不进,甚至还把自己比做太阳,认为自己永远都不会灭亡。

劝谏失败的伊尹只得无奈离去,但是这个时候伊尹已经燃起了政治上的雄心,他深切的明白,夏桀的灭亡不过是早晚的事情,而他现在要做的便是找到合适的力量,亲自助他毁掉夏桀的****,伊尹将目标定准为汤。

天意也许本该如此,恰逢汤迎娶有莘大BOSS之女为妃,伊尹抓住这个机会自愿作为陪嫁随同来到了商。

伊尹告别了他多年的故乡,来到了属于他的舞台,这里将会是若干年后大中华权力的中心,这个地方便是汤的御用厨房,伊尹他还是个厨师……

征服一个男人,首先就要征服他的胃,伊尹似乎也非常清楚这个道理,特级厨师的做到这一点并不难,但是如何才能接近汤并表达自己的诉求呢?

伊尹是这样做的,等到大家都清楚他的高超厨艺以后,伊尹便开始使坏,今天味道淡一点,明天又搞得咸一点,于是汤不高兴了,亲自把伊尹叫了过来想问问到底是什么原因。

汤所不知道的是,伊尹其实等的就是这一刻。

伊尹对汤说到:

『做菜既不能太咸,也不能太淡,要调好作料才行;治国如同做菜,既不能操之过急,也不能松弛懈怠,只有恰到好处,才能把事情办好』。

求贤若渴的汤马上就明白伊尹跟一般奴隶完全不一样,一番交谈了解了伊尹的政治主张及投奔汤的本意以后,汤深受启发并决定重用伊尹。

一位新东方的厨子,不远千里来到汤的地盘,不为做菜,只为表达自己在政治上的见解,这是一种怎样的精神?

后来老子在『道德经』里面是这样评价这件事的:『治大国,若烹小鲜』。

当然了,按照我们现在的说法便是:治大国,莫折腾。

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